rituri funerare din Tibet

Modul în care ne uităm la viață, depinde direct de modul în care vom vedea moartea ca noi suferim pierderea de care sunt efectuate ritualuri care rămâne în mintea oamenilor din jurul după ce au îngropat pe cineva apropiat. Cum să se întâlnească cu moartea tibetani? Acest teren misterios a experimentat influența multor culturi și religii. oameni strict - jumătate călugăr umil, jumătate Highlander însetat de sânge - și îngroape morții lor într-un mod special. obiceiurile funerare din Tibet, poate provoca unele șoc, dar ele sunt destul de logic se potrivesc în sistemul local de valori și tradiții.

Ca poet japonez a scris un poem numit „pierdere“. A fost doar trei cuvinte, dar el le-fragmentat. Pierderea este imposibil de exprimat în cuvinte. Lumea noastră familiară de zi cu zi, care pare atât de imuabile, monolitice și plictisitoare, de fapt, foarte fragil. Cea mai mică deviere de la partea poate distruge, schimba de nerecunoscut, iar moartea - aceasta este singura realitate obiectivă pe picior de egalitate cu nașterea, care există și este în așteptare pentru toți.

În multe feluri, până la moarte - aceasta nu este o chestiune de reflecție și credință. Ca și în orice cunoaștere reală, care poate fi obținută numai prin experiență. De exemplu, este posibil la fel de mult cât este necesar pentru a explica cineva care laptele - aceasta este o astfel de dulceag alb lichid, grăsime și gustoase, dar oamenii de la nu știu ce laptele. gustat Numai laptele, poți învăța cu adevărat ce este, și nu uitați niciodată.

Cum să se întâlnească cu moartea tibetani? Acest teren misterios a experimentat influența multor culturi și religii. oameni strict - jumătate călugăr umil, jumătate Highlander însetat de sânge - și îngroape morții lor într-un mod special. Există patru tipuri de înmormântare pentru oamenii obișnuiți. Pentru Călugări și alte luminat sistemul său ceremonial funcționează.

În ceea ce privește tibetană convențională, de obicei, practicat patru tipuri Rituri funerare lemnoase ceresc apos și pământii. Primele două sunt similare între ele precum și ultimele două. În ciuda faptului că tipurile de îngropare variază în funcție de zonă, ideea de bază a unuia. Pentru adulți - a reveni corpul în mod natural, permițând sufletului în condiții de siguranță gratuit pentru copii - pentru a menține corpul ca scaunul sufletului.

Ritualul cel mai frecvent folosit - o înmormântare ceresc, sau Bya gtor, «împărțit păsări“ în tibetană, efectuate pe anumite zone din munți. După moartea corpului într-o poziție de relaxare și sutrele Lama citit din carte tibetană a morților. Trei zile mai târziu, o echipă de gropari în zori se referă la defunctul proiectat special pentru acest domeniu în munți. Cadavrul, legat într-o poziție fetală și înfășurat într-un înveliș, de eliberare. De-a lungul corpului pentru a face tăieturi adânci păsărilor a fost mai ușor să se rupă de pe bucăți de carne. Instantaneu mirosit, turma de vulturi care trăiesc în aceste locuri. După rămășițele decedatului doar craniul și oasele, totul se taie în bucăți mici, astfel încât păsările ar putea termina treaba. În curând pe site-ul nu a mai rămas nimic. Se crede că, dacă pasărea este absorbit complet rămășițele defunctului, el a condus o viață fără păcat. Plată cu întârziere vulturi, tibetani cred că corpul naturii întoarcere decedat, care facilitează regenerarea sufletului și, în plus, a decedat aduce corpul său ca un cadou pentru spiritele și zeități care sunt încorporate în forma unei păsări, să ia ofranda.

Al doilea personalizat - îngroparea apei - este utilizat mai puțin frecvent, din cauza intensității forței de muncă. După moartea lui carnea separată de oase și zdrobit toate împreună. Rezultat amestecat cu tszampoy, făină de orz prăjit și pește hrănite plutind în apele din jur. Este din cauza acestor ritualuri funerare, tibetanii nu mănâncă nici o pasăre sau pește: acestea sunt o parte a decedat, ci doar monștri mânca propria lor natură.

În țara copiilor îngropați până la 14 ani. O astfel de practică, de altfel, există în India. Se crede că un copil mic și sufletul un pic, și dacă pur și simplu lăsați-l să meargă, va fi speriat de o astfel de tranziție bruscă, și nu va ști ce să facă în stare între moarte și următoarea naștere. Acest lucru va complica regenerarea cu succes.

eliminare din lemn se aplică la copii nascuti morti. Taurul este impregnat cu soluție salină și închisă într-o cușcă suspendată dintr-un copac, în speranța că mai mult de un singur copil al familiei nu va suferi o astfel de nenorocire.

Odată ce ne-am dus la pista pentru fostul Amdo tibetan, acum parte din Sichuan, la Muntele Minya Conca că înălțimea la 8000 m. Acest loc a fost absolut sălbatic și non-turistic, în primul rând cunoscut printre tibetani, din cauza semnificative Manastirea tantric, care este situat la poalele Minya Konka, pe malurile râului. Pe drumul spre mănăstire ne-am întâlnit un copac, agățate cu lucruri și jucării pentru copii - deci aici înlocuiește dispoziția tradițională din lemn.

Toate dintre noi la un moment dat, sperăm să le întoarcă. Am ajuns la cimitir si uita-te la fotografia lui, care a fost cel ne-a plăcut. Scoateți mormânt, pentru că noi credem că este încă acolo și vede, se simte îngrijit. Și vă puteți imagina că morminte și cimitire acolo. Nicăieri pentru a merge și de a pune flori. Tu vezi cu ochii tăi, ca corpul iubit-o pe cea sfâșiată în bucăți și mâncat de gunoieri. Ce lasă amprenta asupra percepției morții și a corpului după moarte, nu crezi?

Este foarte simplu. Corp după moarte - gunoi. Și în cazul în care se utilizează pentru a fi persoana ta preferata, el nu mai - există o cochilie goală este inutilă. Și este - în altă parte într-un alt loc, nu este în mod clar în organism. Faptul că există o continuare și moartea - acest lucru nu este sfârșitul, atunci, că corpul fizic - acesta este doar un depozit temporar al acestui „I“, Tibetanii cred mult mai mult decât noi.

Desigur, pe de o parte, ca și tradiția datorită condițiilor climatice în care trăiesc tibetani: cea mai mare parte a regiunii - Munții Stâncoși, sape mormântul sau aduna lemne este extrem de dificil și uneori imposibil incinerat. Pe de altă parte, tibetanii - adepții budismului și sincer cred în reîncarnare. După moartea sufletului, eliberat de cătușele corpului, renaște într-o altă înfățișare, în conformitate cu karma. Ultima acțiune a existenței corpului fizic, adică, înmormântarea lui, încercând să umple compasiune pentru alții, și de a petrece cel mai util - pentru a alimenta foame.

Pagina în Vdovkinoy Marii „Vkontakte» - vk.com/myasiatour.

Șocant, ceea ce este neobișnuit. De fapt, obiceiurile funerare creștine nu sunt mult mai bine, dacă ne amintim că organismul va fi, de asemenea, consumate, doar viermi și bacterii putrefacție. Noi pur și simplu nu-l văd, și să încerce să nu se gândească la asta. Un obicei de dezgroparea oaselor și a pus în osuarul sperie deloc de mine. Nu pot pune nici un nume sentimentul experimentat atunci când vizionați filme sau fotografii despre un depozit de oase, am ideea că toate aceste grămezi de oase și cranii au fost cândva oameni, și este într-un fel înfiorător.
Acesta poate fi alimentat la păsările ceva de mâncare, o parte ciclu de materie în natură, dar s-ar uita la ea și nu a putut.

Am citit articolul în aceeași suflare. Vă mulțumim! Și totuși, nu contează cât de rece, reflecții lactate linia de sus. Toate destul de logică și, probabil, adevărul este undeva în apropiere. Dar corpul poate fi o pierdere? La urma urmei, în cazul în care sufletul este bogat și capabil să aprecieze frumos, oamenii îl iubesc, l-au inspirat și el simte unele elemente ale aceluiași suflet. Totul legat =) Și ce armonie, constatare care urca la partea de sus a cunoștințelor? Eu, din păcate, nu este puternic în religiile orientale și valori, dar ceva a decis că este realizarea armoniei este o preocupare principală la puti..ili uman, mai degrabă componentele sale altele? Pentru că altfel - e ca, stai o vreme în confortul și căldura, porniți la ușă și scuipat în echipa gazdă.

Tibetană consideră că ritualul „îngropare ceresc“ vultur negru ia sufletul defunctului la cer. Nu toate tibetanii pot fi onorat această ceremonie. Femeia care a dat naștere unui copil nu poate fi îngropat în conformitate cu această tradiție, corpul ei ar trebui să arunce pe fereastră. scriitor modern tibetan Ge Yang, în cartea sa „Fiice ale Pământului de zăpadă“, scrie. „rudele noastre și ne aflăm în consolare ritual, dar femeia, nu dat naștere unui copil nu primește nici această ultimă consolare corpul ei nu poate fi făcută prin ușă. și ar trebui să fie aruncat pe fereastră. "