Rezumat Cultură și religie

Referințe. 18

Luând ca punct de plecare al acestei culturi - care este tot ceea ce este creat de om, sa „a doua natură“, trebuie să se determine pentru ei înșiși dacă religia este parte a culturii, sau este, după cum spun teologii, rezultatul este „revelatoare“? Religia ca un sistem de credințe, cult și îndeplinirea instituțiilor sale religioase, desigur, este un produs al minții umane și a activităților umane.

Religia apare în istoria omenirii cu cunoașterea omului însuși și în opoziție cu realitatea înconjurătoare. În mod tradițional apariția unor opinii religioase ale lumii asociate cu procesul de divinizare a naturii, care se află în relație cu persoana ca un atotputernic, suprem, dincolo de principiul său, care cere închinare.

Pentru o lungă perioadă de timp, se credea că religia - fructul ignoranței omului primitiv, care nu cunosc legile naturii și teama de necunoscut și, prin urmare, ar trebui să dispară odată cu dezvoltarea înțelegerii științifice a lumii. Dar nu a dispărut odată cu apariția și creșterea cunoștințelor științifice.

Religia (din latină. Religio-pietate, sfânt, obiect de cult, religare'care-bind), Outlook și atitudine, precum și un comportament adecvat și acțiuni specifice (de cult), bazate pe credința în existența unui zeu sau zei, supranatural.

Religia - o formă de cultură găsite în cursul istoriei, relație profundă. Dorința oamenilor de a găsi meaningfulness final al existenței sale, raționalizarea de neînțeles, conduce la o reproducere constantă în cultura de mit și religie. Religia, ca atare, presupune o anumită viziune asupra lumii și atitudini centrate pe credința în divinitate incognoscibil, sursa existentă. Pe această bază, sunt specifice relațiilor ei, acțiunea stereotipurilor, practica de cult și organizare. Vederea religioasă a lumii și tipul de atitudine de însoțire pliat inițial în limitele conștiinței mitologice.

Toate religiile sunt subdivizate în politeistă (mulți zei) și monoteism (Tawheed). Acestea pot fi, de asemenea, grupate în religiile arhaice și religii ale lumii. atunci când combinați cele două clasificări, obținem următoarele:

· Arhaica religie politeistă (totemism, fetisismul, etc.)

· Religiile monoteiste ale lumii (creștinism, islam, budism)

religie arhaica mai vechi. Ele se bazează pe credințele și miturile care formează mitologia fundație. Religiile lumii mai tineri. Acestea se bazează pe acte religioase vera.Takova gruparea ușoară a religiei, unele tipuri nu se încadrează în clasificarea rezumat, în special, iudaismul și confucianismul nu sunt religii ale lumii, dar se referă la un număr de monoteistă. În clasificare mai complexă a religiilor sunt împărțite în:

· Tribal, statului-națiune și în lume;

· Primitive, arhaic, istoric, rannesovremennye.

Spre deosebire de mitul într-o religie monoteistă îndumnezeită nu natura exterioară, și esența spirituală interioară a omului, a căror origine este de la un singur Dumnezeu. În religiile monoteiste Dumnezeu întrupat în el însuși cea mai înaltă desăvârșire, puterea și sensul vieții. Religia se bazează pe credință și-a exprimat în perspectiva, cultul (cult unei zeități) și diverse forme de asociere a credinciosilor (biserica, comunitate, etc.). În istoria culturală a religiei este indisolubil legată de moralitate, credință inspiră o persoană în serviciul binelui. Deja la începuturile civilizației, religia a ajutat la dezvoltarea filosofiei, logică, matematică, astronomie și alchimie. contribuție deosebit de importantă la dezvoltarea civilizației religiilor lumii: iudaism, creștinism, budismului, și confucianism.

Viziune asupra lumii și credințele religioase

Pentru a înțelege o cultură particular, este necesar să se dezvăluie fundamentul filozofic și ideologic. Evenimentele cele mai vechi timpuri dificil de înțeles, interpreta, se referă, în cazul în care cel puțin nu imagina cum oamenii au crezut și a simțit în momentul în care el a fost gândit despre lume și despre sine. monumente Extant mărturie că percepția umană a lumii în societate antică a fost determinată de mit și religie. Mitul a jucat un rol extrem de important în percepția și explicarea realității, precum și în păstrarea și transmiterea culturii.

· Sincretismul, inseparabil umană și natură. Omul încă nu se separe de mediul natural și propria lor corporalitate, așa că pentru subiectele mitologice timpurii caracteristice sincretice Probele de om-animal-plantă;

· Închide relația mit, cult și ritual, pentru că în spatele fiecărui fenomen al lumii la omul înțelept antic a văzut un ei de conducere fiind (Dumnezeu), care poate fi propitiated în favoarea sa.

Cultură și religie

Religia și cultura sunt subiectul cunoașterii în mod izolat, ci în relația lor - o formă de conștiință socială, reală și mai presus de toate societății moderne, ca parte integrantă a acesteia, complementare între ele.
Separarea culturii din temelii religioase nu poate rămâne fără consecințe fatale. Dezvoltarea culturală autentică este de neconceput fără o viață spirituală intensă.

Ritualul (magic), efectul este modul de gândire al strămoșilor noștri, modul vechi de impact asupra naturii și a omului. Cu toate acestea, chiar și ritualuri și mijloace puternice de educație naționale și oameni unind într-o singură entitate spirituală (ritualul unul și obscheobyazatelen și, prin urmare, îi unește pe toți cu fiecare alți membri de viață al oamenilor). Rite a făcut același mod ca și strămoșii săi comise, prin urmare, aduce oamenii împreună, nu numai geografic, ci și istoric, formând o legătură spirituală, se întinde înapoi în timp.

ceremonii de nuntă din Rusia

De la începuturile satelor românești nunta a fost în principal, principalul rit ceremonial. Orice fată sau băiat cu trepidație tratate într-o zi când sa căsătorit. Deși decizia nu a fost făcută de către tineri și părinții lor, este încă mireasa a petrecut nopți întregi, întrebându la logodnicul ei.

În Rusia, tinerii au căsătorit la vârsta de 13-15 ani. Toți cei care au rămas în mireasa sau mirele la 20 de ani, a ridicat îngrijorări între vecini și prieteni. Părinții au încercat să găsească potrivi potrivit pentru copilul dumneavoastră, atunci când a fost doar la început să meargă și să vorbească. Opinia copiilor sunt aproape niciodată luate în considerare, ca și generația mai în vârstă a fost mai experimentat și cunoștințe. De aceea se spune: „indura - slyubitsya“, „persoană de apă nu bea“ și multe altele.

burlacii Alcool și necăsătorit a fost foarte neprietenos. Se credea că singurele motive pentru care tinerii nu au putut căsători, a avut o boală și celibatul grave (ca, de exemplu, călugării). Orice persoană care a fost în stare bună de sănătate și nu este împovărat cu jurăminte, căsătorit sau altfel, sunt marginalizate. Nu conta, indiferent de motiv, părinții au decis să se căsătorească cu fiica sa la un anumit tip (din cauza de bani, în contul datoriilor, etc.). Fetele aproape niciodată opus deciziei lor, și, uneori, chiar bucuros că nu a rămas pe raft. fetele nemăritate au fost gelos invidie negru prietenii mei care „au venit la bărbățel.“

Este cunoscut faptul că în Rusia de persoane au fost împărțite în moșii: reprezentantul nu se poate căsători cu un bărbat dintr-un alt. Dar, în ele însele tânăr locative (dacă fiul regelui, prințul sau un țăran) a avut dreptul de a alege o mireasă. Și prinții și țăranii urmează aceeași ceremonie de nuntă. O astfel de situație a existat înainte de adoptarea unor noi legi de către Petru cel Mare. Prin decret al regelui, reprezentanții clasei superioare au căsătorit în conformitate cu tradițiile din Europa de Vest aduse de el. Astfel, ritualurile de nunta vechi a devenit treptat apanajul țăranilor. Singurul rit care era obligatorie pentru toți - nunta.

Ceremonia de nuntă în Rusia a constat în șapte etape: „iubire“, „matchmaking“, „demonstrație“, „complicitate“, „nunta“, „nunta“, „otvodin“. Fiecare pas a avut o valoare mare, iar nunta nu a putut avea loc în absența uneia dintre ele. Să examinăm fiecare rit de detalii de nunta.

În ciuda faptului că decizia de a lua mireasa și părinții mirelui, tinerii au, de asemenea, dreptul de a alege cuplul viitor. Să le spună părinților despre obiect favorit, copiii s-au bazat pe alegerea părinților. În fiecare sat, și chiar capitala au fost locuri speciale unde să meargă tânăr. Doar în aceste locuri și de a descoperi un rit de trecere.

În satele și orașele în zilele de duminică și de sărbători merrymaking organizate. Ca o regulă, băieți și fete s-au adunat părăsite în afara localității în apus de soare de seară și să se distreze până seara. Fetele pus pe cele mai bune haine, și băieții sa arătat în toată splendoarea sa, jucând muzicuță Balalaika. Fetele au cântat cântece și au dansat. Uneori, organizat curse de cai în cazul în care băieții au putut să demonstreze curaj și puterea lor.

În orașele mari pentru nobilimea a organizat o seară specială. muzica de pian Sunat, cântece, au dansat vals și polca. Tinerii a fost sub supravegherea parintilor care au grija de copiii lor. un mare succes cu nobilimea considerată o invitație la o minge în capitală, în cazul în care ar fi putut alege să știe o pereche decentă pentru fiul sau fiica mea.

Acest ritual este una dintre cele mai importante din nunta. Matchmaking soarta este în întregime independentă de Matchmakers - femeile care au avut loc discuții în prezența părinților pe ambele părți. Pe umerii unui pețitor la depășit multe responsabilități, cum ar fi Scout pentru mireasa o zestre, pentru a convinge părinții miresei ei dau doar pentru acest tip, pentru a minimiza răscumpărarea, și multe altele. Prin urmare, alegerea unui pețitor abordat cu mare seriozitate.

Pe căruciorul bogat decorat, parintii mirelui si pețitor a venit la casa miresei. Ca o regulă, matchmaking zi cade într-o duminică sau o vacanță. Proprietarul casei, după salut, oaspeții stau la masă, gazda a servit băuturi răcoritoare. Apoi am venit în pețitor joc. Când scenariul favorabil, o conversație nu a întârziat mult.

În cazul în care ambele părți au fost mulțumiți de viitorul Uniunii, părinții a procedat pentru a discuta despre zestre. De multe ori tatăl miresei a furnizat o listă de lucruri care fac zestrea miresei. Zestrea poate fi bani (cu siguranță, aur sau argint), perne, pături, rochii, geamantane și cufere, bijuterii, terenuri, vite. La sfârșitul distribuției valorilor, pețitor a luat mâinile părinților și trei contururi în jurul mesei, după care au botezat de trei ori și se înclină în fața icoanelor. La despărțire, tatăl mirelui a avertizat Matchmakers viitoare că într-o săptămână, ei se vor plânge la mire mireasa.

Pentru mireasa de o săptămână pregătirea pentru ambele părți: ca parte mirelui si miresei. Mireasa și toți bărbații familiei se pregăteau cai decorate coș, femeia a luat hainele și cadouri pregătite pentru viitoarele Matchmakers. partidele burlacelor pregătite cu mai multă atenție. Ea a trebuit să curețe camera, în cazul în care va fi amplasat oaspeții. Mama a trebuit să ajute mireasa pregătească o masă festivă. Cufere au fost obtinerea cele mai bune utilaje.

Pe zi Smotrin coș mirele in mod traditional ea a trebuit să treacă prin străzile principale ale orașului sau satului, pentru a descrie un cerc destul de mare (toată lumea să vadă), și apoi cu cântece și distractiv de a conduce până la ușa miresei. Casa a venit dintr-o dată, au fost botezați pe icoana și-au ocupat locurile la masă. Mireasa scoase din cealaltă cameră numai după un pețitor sau părinții cerut-o. Principala problemă a fost mireasa pentru a arăta jena lor reală în fața oaspeților. Cuplu așezat în apropiere. Proprietarii casei a început să se laude fiica ei, descriind demnitatea ei. Dupa ce am vorbit mirele, împreună cu părinții lor din cameră la stradă, să se consulte, pentru a discuta fata și să decidă dacă este demn de a deveni soția lui. Desigur, această tradiție formală, pentru că decizia este de obicei acceptată chiar și în timpul curtare.

Conspirația - una dintre cele mai importante etape ale ceremoniei de nunta. Într-o săptămână (sau mai mult, în funcție de posturile, evenimente sau alte circumstanțe), mirele și familia lui încă o dată sa dus la casa miresei. Din nou, a pus pe masă, dar este mult mai bogată și mai festiv decât mireasa. La masă au fost ultimele negocieri, apoi pe hârtie și stabilind un tratat care într-o anumită zi, un tânăr ia o soție fată. Acest tip de angajament. Odată ce contractul este semnat de ambele părți, nunta era iminentă, numai moartea ar putea provoca încetarea coluziune. Mireasa nu a putut fi prezentă în timpul conspirație, dar după semnarea hârtiei sora (sau altă rudă a miresei) pentru a face cadouri în numele miresei, care a predat la mire și părinții săi. Young nu a trebuit să vedem înainte de nuntă.

De dimineața devreme mirele a trebuit să trimită mireasa o cutie cu accesorii de nunta. Sicriu a adus rudele mirelui, ca înainte de nunta tineri nu se poate vedea. Odată ce mireasa a primit un colet (de altfel, a trebuit să fie în interiorul voal, lumanari pentru inele de nuntă și flori decorative), matusa ei a procedat la ritualul de pregătire. Mătușa periaj părul, a pus pe o mireasă. În acest proces, la care au participat toate femeile din casă. Pantofii și voal adus nici tineri din familia miresei. În vremurile păgâne, ritualul de a se imbraca mireasa a fost însoțită de lacrimi și suspine. Pentru familia ei, această zi a fost considerată o înmormântare, ca fiica lasă părinții lui, casa lui. Nunta in comparatie cu inmormantarea fetei. Uneori, era adevărat, pentru că este posibil ca părinții nu s-ar vedea fiica lui. Odată cu apariția creștinismului, cântecele triste și plânge s-au oprit auzit de mirese case. Pregătirile sa încheiat la prânz și ora cinci, coș de mireasa atinge spre templu. Mirele a venit la nuntă separat, și mult mai devreme decât mireasa.

În ceremonia de nunta ori păgână a fost, de asemenea, prezent, dar el sa uitat complet diferit. Îmbrăcat într-o îmbrăcăminte tânără albă frumoasă, frații lor, surorile și prietenii a intrat în pădure. În acest caz, generația mai în vârstă nu a fost cu ei. La marginea selectat pe tinerii căsătoriți purtau coroane de flori țesute din pădure și flori sălbatice. Apoi, tinerii au cântat cântece populare, mesteacăn îmbrăcat cu panglici colorate și condus în jurul ei dansuri. Astfel, căsătoria tinerilor binecuvântat de natură. Când Rusia a adoptat credința creștină, ritualul de nunta sa mutat la templele. Dupa ce mirele trece pragul casei părinților săi (pentru a merge la templu pentru a efectua ceremonia de nunta), este obligatoriu să se spele podele. Acest lucru a fost necesar pentru a se asigura că nu sa întors în casa părinților ei, adică, că soțul ei nu a abandonat-o după nuntă. Acesta a fost considerat un semn rău dacă mirele vede mireasa inainte de a veni la templu, astfel încât mirii care călătoresc în vagoane diferite și drumuri diferite. Mirele ar trebui să fie mult mai devreme vin mireasa. În templu, preotul a efectuat ceremonia, care precede ceremonialul logodnei. În timpul preotului betrothal poartă inele pe degete de tineri, apoi vine nunta. Acesta a fost considerat un semn rău dacă coroana va scădea de la unul dintre soți, se credea că această persoană va rămâne văduv (sau văduvă). După ceremonie, cuplul a ieșit din templu, stând în jos într-un vagon comun și a mers călare în jurul satului sau în oraș. Ajuns în casa soțului ei, tinerii au trebuit să se încline în fața părinților, să-i sărute icoanele (care sunt păstrate în mâinile părinților soțului). Intrând în casă, cu vârsta mai mică ar fi să se uite în oglindă, conform legendei, ar trebui să aducă noroc la viața de familie. Apoi, a început sărbătoarea.

La sfârșitul sărbătorii tineri sa dus la dormitorul ei, în cazul în care ar fi trebuit să împartă un pat. Pe pat, conceput pentru tineri, nu lasa pe nimeni, chiar și părinții și cei mai buni prieteni. Se credea că, dacă cineva va fi dormit în patul lor, atunci cu siguranta se vor schimba reciproc. A doua zi dimineața, părinții din nou adunat în casa în care tinerii petrec noaptea. Femeile din dovada că mireasa a fost pur și inocent înainte de căsătorie, a scos o foaie pe care era necesar să fie o pată de sânge. În cazul în nevinovăție nu a fost dovedită, este amenințat cu divorțul și notorii pentru fata.

O familie, procreare - este, probabil, una dintre cele mai importante sarcini ale unei persoane de pe teren, astfel încât decizia de a se căsători - este una dintre cele mai importante în viața oricărei persoane. Oamenii motivat de dorința de a construi viitorul lor împreună, să treacă prin viață împreună.

Din păcate, în România de azi, multe tradiții vechi și vechi ritual, care constă din mai multe etape, coroana, care a fost o nuntă, a pierdut. Treptat reînvie o tradiție de nunta în biserică, adică. E. Încheierea căsătoriei, nu doar înregistrarea civilă în oficiul registrului. În țările occidentale, în ciuda libertății relațiilor umane, căsătoria este luată foarte în serios și să adere la normele în vigoare timp de secole.

Valoarea este mare și ritualuri astăzi ca un puternic mijloc de educație națională și adăugarea de oameni într-o singură entitate spirituală (ritualul unul și obscheobyazatelen, și, prin urmare, îi unește pe toți membrii în viață ai oamenilor celuilalt.

Ceremonia de nunta este, probabil, cel de-al doilea cel mai important după evenimentul nașterii în viața fiecărei persoane. Și vreau să-l sărbătorească în mod corespunzător.