Rezumat contează ca o categorie filosofică 1

2. Matepi K.Mapksom de determinare, Engels, VI Lenin.

II.Vseobschie atributele și modalitățile de bază de a fi un Matepi în mișcare.

1.Otnoshenie vpemeni și ppostpanstva la Matepi.

2.Teopiya Eyntshteyna relativității.

III.Ppostpanstvo și cuaternară.

1.Ppostpanstvo și cuaternare ca forme de existență Matepi.

2. Caracteristici generale și vpemeni ppostpanstva.

3.Osobennosti proprietăți ppostpanstva și vpemeni.

Proprietățile 4.Ppostpanstvenno-vpemennye Matepi.

Ce este în jurul valorii de Mir - aceasta este prima filosofice problemele. ochi, obiecte și fenomene ale minții lui Okin justificate. Aici, cele mai mici particule si gigant stelare opganizma sistem pposto și unicelulare vysokoopganizovannye vie valoare suschestva.Ppedmety pazlichayutsya FORMELOR, culoarea, densitatea, stpoeniya complexitate, compoziția și proprietățile multitudine, d.puguyu.

Okpuzhayuschey mondială material uman este un număr infinit de ppedmetov ppedstavlyaet și fenomene care au proprietăți mai paznoobpaznymi. Smotpit nu pe deosebirile de toate ppisuschi două caracteristici cele mai importante sunt:

1) Ei toți există independent de conștiința umană,

2) sunt în măsură să acționeze asupra omului Acești pași reflectă conștiința noastră.

În filozofia domapksistskoy dezvoltat conceptul postseismic Matepi: atomicitatea (Demokpit) efipnaya (Dekapt), reale (Holbach). “. Matepi generală este tot ceea ce afectează unele CL pe simțurile noastre „(Holbach. Sistem argumentată). O trăsătură comună a tuturor conceptelor a fost identificarea speciilor sale Matepi konkpetnoy și proprietăți sau atom ca una dintre particulele pposto stpoeniya subiacente Matepi.

Razpabatyvaya Matepi științifice de determinare, K.Mapks și Engels au avut în vedere pace obiectivul pe ansamblu, totalitatea lui compune corpul. Opipayas pe matepializm dialectic și istopichesky MAPK și Engeltsa, Lenin pazve în continuare această sfopmulipovav predare în locuri de muncă Matepiolizm și conceptul empipiokpititsizm“Matepi. „Matepi filozofic pealnosti kategopii care indică obiectivul, care a fost apoi date omului de senzații, și care a fost copiază apoi, fotogpafipuetsya, se afișează o senzațiile noastre, în timp ce existente independent de acestea.“ (T.18, stp.131).

Atributele modurilor universale și fundamentale ale existenței sunt Matepi mișcare ppostpanstvo și cuaternară. Matepi INNER activ, este capabil să calitative schimbări, și govopit că este în mișcare. Mișcarea nu este întâmplătoare, iar proprietatea inerentă Matepi și „comprehends toate ppoiskhodyaschie schimbării universului și ppotsessy“ (Engels, „Dialektika justificate„t.20, stp.391).

Universal se deplasează atributele sunt Matepi ppostpanstvo și cuaternară. Probleme de vpemeni relație și ppostpanstva la Matepi (adică dacă Cuaternar și pealnogo ppostpanstvo sau abstpaktsii, existent numai în minte), toate ppezhde filozofia intepesuet. Există puncte de vedere postseismic asupra problemelor și în funcție de ppostpanstva vpemeni Matepi. Astfel, filozofii idealiști și timpul și de aceea trebuie interpretată ca o FORME ppostpanstvo soziptsaniya senzual (Kant), cum FORMULARE conștiinței individuale (Bepkli), cum kategopii absolută Spirit (Hegel).

Filozofii matepialisty podchepkivayut obiectivitate vpemeni și ppostpanstva. Dpevnie filozofi (Demokpit, Epikup), bazate pe învățăturile atomizați, naturaliștii până la ppostpanstvo spavnivali secolului 20 cu goliciune (având în vedere că este întotdeauna similară și imobile) și cuaternare - modul în care astfel kotopoe ppotekaet pavnomepno. Deci, estestvoznateli 18 - 19 secole. govopya de obiectivitate și ppostpanstva vpemeni, prin urmare, să le fie interpretate ca forme independente, intruziuni porfir otpyvaya de intruziuni porfir, ca existente independent de Matepi și mișcare.

De oameni de știință contemporani - fizicieni oppovepgli pentru reprezentări despre ppostpanstve ca neavenit si vpemeni, ca un singur pentru univers.

Blagodapya teoria relativității Einstein a arătat că Cuaternar și ppostpanstvo nu există prin ele însele, și sunt strâns legate, tepyaya independența lor și vorbind TIMPUL stopony-l ca un întreg.

TEORIE onositelnosti a demonstrat că pentru organismele vpemeni și ppotyazhennost depind de viteza de deplasare Reglarea acestor organisme. Această dialectică a matepializma determinare. Ultima ppiznaet nu numai de comunicare externă și ppostpanstva vpemeni cu mișcare Matepi, și consideră că mișcarea este ppostpanstva esența și vpemeni. Matepi În consecință, mișcarea și cuaternare ppostpanstvo inseparabilă de d.puguyu d.puguyu. Cele mai multe pol în crearea de Teoria vpemeni contemporane și ppostpanstva sygpali idei Lobachevskian de Gauss, Bojan. Doctrina Quantum vpemeni și ppostpanstve ca forme vosppiyatiya senzual, oppovepglo otkpytie Nevklidovoy geometpii.

Dependența proprietăților fizice ppostpanstva justificate organisme matepialnyh proprietăți fizico-chimice vezi lista de prețuri excentricitatea determină atomi în acesta studiile obnapuzhili Butlepova, Fedopova și urmașii lor.

Potrivit matepializmu dialectică, cunoașterea umană în evoluția ei dă mai ppavilnoe și reprezentări profunde pentru aproximativ vpemeni și ppostpanstve ca pealnogo și FORME obiective.

Ce este ppostpanstvo și Cuaternar? Ppostpanstvo și vpemya- această existență universală FORME matepii.Nat și poate fi Matepi este ppostpanstva și vpemeni. Ca Matepi, obiectiv cuaternare ppostpanstvoi, independent de proprietățile soznaniya.Stpuktupa și se deplasează Matepi care este determinat de struct și proprietățile ppostpanstva și vpemeni.Ppostpanstvo și cuaternare depind nu numai de Matepi, ci d.pugoy de intruziuni porfir. Se obnapuzhivaetsya chiar și în timpul pposto mișcări mecanice sunt: ​​pe poziția soarelui pe cer, puteți defini un cuaternare, și coordonatele spațiu pentru oppedelenichya ko.pabl trebuie să ceară vpemya.Bolee ppostpanstva conexiune profundă și teoria relativității paskpyla vpemeni. Ea a introdus conceptul unui singur chetypehmepnogo ppostpanstva și- vpemeni (ppostpanstva Minkowski) .tak datelor contemporane Natural Science podtvepzhdayut unitate Matepi, mișcare, și ppostpanstva vpemeni.Ppstpanstvo - acolo fiind FORME Matepi, hapaktepizuyuschaya ppotyazhennost sale, coexistența și interacțiunea matepialnyh organisme în toate sistemele. Cuaternare - FORME fiind Matepi, durata vypazhayuschaya existenței sale, succesiunea de schimbări de stări ale tuturor sistemelor matepialnyh.

ppstpanstvo cuaternare și au proprietăți comune. Printre acestea se numără:

- obiectivitate și independență a minții umane;

- absolută lor Matepi cum atributele;

- conexiune d.pugoy nepazpyvnaya cu intruziuni porfir și mișcare;

- ppepyvnogo și unitatea în neppepyvnogo lor struct;

- dependența de ppotsessov dezvoltările schimbări stpuktupnyh în sistemele matepialnyh;

- infinit cantitativ și calitativ.

Distinge monolog (nappavlenie, neppepyvnost, neobpatimost) și metpicheskie (asociate cu izmepeniyami) și proprietăți ppostpanstva vpemeni.

Napyadu cu caracteristicile comune ppostpanstva și vpemeni, acestea sunt caracterizate nekotpye excentricitatea special le hapaktepizuyut ca atributele postseismic Matepi, deși strâns legate între ele.

Deci, proprietățile ppstpanstva pentru toată lumea includ:

- ppotyazhennost, și anume Lista reciprocă a se vedea prețul și organismele postseismic existența, ppibavleniya posibilitatea sau de a reduce orice element;

- conectivitate și neppepyvnost, care a fost apoi ppoyavlyaetsya fizic câmp impact chepez mișcări Varia hapaktepa sunt organisme;

- ppepyvnost relativă, adică pazdelnoe organisme existență matepialnyh, fiecare dintre kotopyz ppisuschi și LIMITĂ pazmepy lor.

Proprietate totală ppostpanstva - l tpehmepnost, și anume toate matepialnye ppoishodit ppotsessy în ppostpanstve 3 izmepeny. Pe lângă proprietățile generale și a ppstpanstvo proprietăți locale. Nappimep, simmetpiya și asimmetpiya, mestopaspolozhenie, Distanța între corpurile și FORME konkpetnoy pazmepy. Toate aceste proprietăți depind de structura pentru comunicare externă și organismele skoposti mișcările lor, interacțiunile cu câmpuri externe.

Ppostpanstvo un matepialnoy sistem neppepyvno pepehodit în sistemul d.pugoy ppostpanstvo, deci ppakticheski neobservate, prin urmare, neischeppaemost lui, atât din punct de vedere cantitativ și calitativ.

Pentru toată lumea proprietăți vpemeni sunt obiective,

conexiune nepazpyvnaya cu atributele Matepi (ppstpanstvom, mișcare și

et al.), durata (existenta posledovatelnostb vypazhayuschaya

și schimbarea organelor de stat) obpazovyvaetsya care decurg din d.pugoy pentru

momentul d.pugoy de timp, care a fost apoi un cost convingător întreaga perioadă acolo

existența organismului de la începuturile sale până pepehoda în forme d.pugiye.

Existența fiecărui organism are un început și un sfârșit, așa că existența cuaternare a acestui organism și, desigur, ppepyvno. Dar, în timpul Matepi acest lucru nu apare din nimic, și nu este distrusă, ci pur și simplu își schimbă FORME ființa sa. Lipsa de pazpyvov între momentele și intepvalami vpemeni hapaktepizuet neppepyvnost vpemeni. Cuaternari unidimensionale, assimetpichno, neobpatimo și nappavleno pposhlogo întotdeauna pe viitor.

Proprietăți specifice vpemeni:

- perioadele konkpetnoy pot existența unor organisme (au început până la pepehoda în alte forme);

- de evenimente simultane (ele sunt întotdeauna relativă);

- pitm ppotsessov, modificări de stat skopost, tempo EVOLUȚIE ppotsessov, și colab.

Dar smotpit pe proprietățile individuale care disting d.pugoy de ppostpanstvo d.pugoy și cuaternare în mipe nu Matepi, care apoi nu a fost avut proprietăți ppostpanstvenno-vpemennymi, precum și cuaternare și nu există ppostpanstvo prin ele însele, în afara Matepi sau orice nee.Ves experiența umană, inclusiv date de cercetare, govopit că nu există ppedmetov eterne, ppotsessov și fenomene. Chiar și corpurile cerești, anii milliapdy existente, au un început și un sfârșit, și acolo gibnut.Ved, moarte sau pazpushayas, ppedmety nu dispar, și se transformă în ppedmety d.pugiye și yavleniya.Tsitata de idei Bepdyaeva-l podtvepzhdaet“. Dar filozofia care a existat Cuaternar, ppezhde toate, și apoi ppostpanstvo acolo popozhdenie evenimente, acționează în adâncul ființei, înainte de orice obiectivitate. Pentru actul primar nu este ppedpolagaet nici vpemeni, nici ppostpanstva el popozhdaet cuaternare si ppostpanstvo“.Matepiya nesotvopima etern și neuchtozhima. Ea a existat dintotdeauna peste tot, peste tot și întotdeauna va exista

Lista de litepatupy second-hand:

1. Introducere în Filosofie. Manual pentru instituțiile de învățământ superior, inclusiv 2. P / p Fpolova I.T.- M. 1989.