Reporterul nostru a încercat să devină un călugăr budist, bibliotecă Ural

Corespondent al „World News“ a urcat la o înălțime de 890 de metri deasupra nivelului mării, manastirea Shad TChUP Ling, unde stâncile munților Ural Kachkanar „învață să fericire“, yoga, mintea și experiența corpului budiștii din Romania.

În regiunea Sverdlovsk a comunității de pustnici compun fabule, iar locuitorii din satele vecine de vizitatori sunt siguri că în partea de sus dintre vârfurile Camel și Gagarin live „nudiști“, „morsă“ și canibali. Prin urmare, jurnaliștii sunt rareori vizitate de aici.

Zece ani în traverselor stâncoase deasupra taigalei vânturi bordurate (în Urali, la vârfurile de copaci, și nu există nici un nor nu înot, și flash) ascunderea mici statui ale lui Buddha, o comunitate de tineri pustnic, o lume aparte, cu reguli ciudate, vocabularul și excentricități. Conform legendei, un vechi tibetan Lama Pema Zhang, meditând, odată ce a văzut un loc mic pe versantul muntelui Kachkanar, a suferit o imagine ciudată a cardului și a dat-o la khuvaraks (student) din România Misa indică crea pe un alt centru de retragere la sol Shad TChUP Ling - „loc de practică și punerea în aplicare. " Care este „distanța“ dintre un basm și adevăr, știe doar Mikhail Sannikov - acum Lama Tenzin Dokshit. Drumul de la cel mai apropiat oraș din Sverdlovsk mănăstirii, conform estimărilor vânătorilor Ural si alpinisti, este de 26 de kilometri. Mai mult decât atât, 9 dintre ele - înainte, în sus și în jos.

Descărcarea fișierelor și rucsaci

Săptămâna de spiritul meu privit curiozitatea și lenea „arm-wrestling“, cu o greutate: dacă să meargă la pustnicilor și puterea nesportiva pregătirea pentru alpinism. Luptele intensificat după corespondența de e-mail cu budistilor din Izhevsk și București. Băieții au aruncat-mail prin fotografii seducătoare retragere Kachkanarskogo Center (retras), argumentând despre adevăr acolo ritualurile atașate la link-urile de fișiere pe forumuri speciale pe Internet. Mesaj din de la Ekaterinburg Andrew Hazova citi, caută în dulap cizme de iarna distressful cu tocuri, pierdut în Munții Altai, și copci, încă plutind în Marea Albă, „Pe drum, Ia un rucsac, forma de schi sport, haine călduroase La sosirea în Kachkanar cumpăra. produse: 5 bucăți de pește uscate sau afumate, 5 cutii de carne de vită, zahăr, 2 kg de ceai verde 2 cutii, usturoi, un cuplu de ceapă, condimente, cartofi 3 kg de orez 2 kg de paste sau fidea 1 kg Dacă durere este nimic de mâncare .. vă mulțimea foarte foame khuvaraks gobbled. "

„Învatatorii, am ascultat cu atenție“, și în locul dispozițiilor urcat pe o stâncă bomboane, cookie-uri și hrișcă - singura cereală care nu este digerat Lama Tenzin Dokshit. preocuparea Kachkanar jurnalist nu este programul produsului și căutarea conductorului. Toată lumea din oraș știe unde locuiesc budiștii, dar nimeni nu vrea să meargă. Rata de respingere: locul 1 - „Sunt canibali de oțel“, a 2 - „Pe munte ascunde teroriști“, apoi - „Deasupra mănăstirii seara atârnă farfuriile zburătoare“ și „Ce prost sunt, să urce la cer?!“ Am avut sentimentul de a nu împărtăși rezultatele sondajului cu Urali Kachkanarskim electrician și un budist Igorem Smirnovym, a fost de acord să devină un companion și ghid moscovită.

- Nu există nici un traseu mai ușor?

- Ce ești tu. Aceasta este o pantă lină. Când m-am și un alt tip a urcat pentru prima dată în centrul retragere, Michael ne-a luat de pe partea opusă. Doisprezece ore ne-am tarat pe burta lui și apoi profesorul a rezumat: „Vrei să te testeze, si am ales un drum dificil“

Pentru mine, examenul pentru „permeabilitatii“ sa încheiat în smocuri cu mantre tibetane: „Om Ma No Pad Me Hum“ (bijuteria floare de lotus). Agățându-se greșelile alunecoase, vizitatorii sa dus la facilitățile, cum ar fi mini-cabine pentru constructori, și am văzut călugări care rulează pe. acoperișurile cilindrilor tăiate din metal.

cap Khuvaraks Sergei Tyulkina privi afară din țeava casei de ceai. Colmatat coș de fum, iar locuitorii mănăstirii depanează în vârstă de 28 de ani, omul turnat benzină în țeavă, au dat foc, adulmecat și a strigat: „! Este necesar pentru a curăța următorul“

Am găsit un loc pe o pernă într-un cuptor improvizat, sub altar cu statui și o listă de 37 de factori de trezire pe foaia de notebook-uri: „stabilirea de mindfulness, eforturile drepte, bazele de capacități supranormale“

- Acesta este un sanctuar copac. Acest Thangka pentru Edam. - Igor Smirnov, care a citit pe drumul spre urmele mănăstirii iepurilor în zăpadă, este reîncarnat în ghidul. - Acum, pe munte sunt întotdeauna cinci bărbați și două femei. Adevărat, Sveta Burmistrova Kachkanarskaya lucrează în sala de mese și urcă pe o stâncă la sfârșit de săptămână. Sasha Rudenko, odinnaddatiklassnitsa de la Ekaterinburg, vin în vacanță. Băieți vin în jos, cel puțin - atunci când rulează de țigări și produse.

Oamenii imagina că călugării budiști - creaturi cu coroane bărbieriți în haine lungi fâlfâind în aer, ar fi dificil să se obișnuiască cu Urali „mimetism“ Lama și adepții săi. în khuvaraks versiunea în limba română - bărbați nerași în jachete de camuflaj și matlasate în pălării tricotate „un păhărel la“ fumatori „Accept“ și a explicat pe un fel de limbaj:

- Sasha - nenorocit, care este persoana ta foarte favorit, de ce nu închide ușa - caldura va merge! Și da cizmele. Ceea ce am eperny teatru ca Loch stau?

- Loch în limba chineză - călugăr. Și, în limba rusă „oamenii se îmbracă bine.“ Fiți răbdători.

Cu un zâmbet uitam nedumerire pe fata mea, Mikhail Sannikov anticipează întrebări:

- de multe ori ne jucam cu cuvinte. Divertisment în munți nu este de ajuns - glumești.

-. Da Pelevin citește - adaugă Alexander Ananiev.

- Și cum să devină budiștii?

- Experiența confirmă convingerea mea că oricine alege o credință lungă perioadă de timp și de religie în cele din urmă nu selectează nimic. Budiștii devin adesea, destul de ciudat, foștii atei. Budismul nu este impusă și extrageri. Dar budismul este transformat. Recent, am vizitat Buriatia și-a exprimat regretul că, odată cu Llamas se întâmplă la fel ca și cu preoții ortodocși. Bea. Consultați credința ca loc de muncă, înlocuind complet elementele de bază ale budismului. Respingeți studenții români, luând ca reper semne naționale. Religie și naționalism - o combinație incredibilă. Am fost acuzat de faptul că mănăstirea Shad TChUP Ling - Sannikov invenție, încalcă regulile de vârstă vechi, face propria sa, prea dur. Doar pentru că nu le-a plantelor. Omul este liber să fie de acord cu ei sau nu să accepte practicile noastre, în timp ce restul de neconvins. Și ce este practica? Exerciții. Spirit, și apoi, și corp.

Khuvaraks Shad TChUP Ling pentru conversații lungi despre podtolknesh domonastyrskoy viata. Înapoi în Yekaterinburg mi sa spus că mulți dintre elevi au condus la problema terenurilor Sannikov: medicamente pe cineva epuizat, cineva obosit de dezamăgire în familie, la locul de muncă, în destin, unii caută cu disperare cauzele eșecurilor lor. Timp de zece ani într-un centru de retragere am vizitat aproximativ o mie de oameni: din curiozitate, din necesitate, accidental. Lama susține că moduri despărțit de elevi, el delivshimi pâine și un acoperiș, este ușor: „Este imposibil să ceva atașat În cazul în care oamenii au decis să plece, atunci el are nevoie de ea - Sunt fericit pentru el dacă se întoarce - bucuros să-l accepte și să ajute .. . nu există bine și rău, există circumstanțe și dorința de a le schimba. nu există nici trecut și nici un viitor, există acum. Aici și acum. "

- Eu încă nu pot înțelege cum a ajuns la rock - râde în vârstă de 24 de ani, Sasha Ananiev. - Ultimul lucru pe care îmi amintesc: el a fost în Sankt Petersburg, a lucrat ca agent de pază, a mers pentru a înmâna salariu, bea bere cu prietenii lui. O mulțime de băut, cântând cântece. Vag auzit despre Kachkanar, am urcat într-un tren și a plecat. M-am trezit în regiunea Sverdlovsk. Așa că am obține mai întâi aici. Privit, el a vorbit și a plecat acasă. Acum, pe munte din nou. Mai mult de un an. Trage în Kachkanar - apoi să înțeleagă.

Troacă pentru râși și kedrovok

- Nu știu cum să execute exercițiile spiritului.

- Puteți adăuga pietre, care transportă apă și hrăni spiritul timpului. Am fost la grevă bord.

Ieșim din casa pe stâncă. Frost zgârierea obraji, picioare, călare pe traversele alunecoase, ascuțite. Simulator natural pentru studenții recruți. Căutarea de echilibru pe un site îngust, cu cinci sau șase clădiri, Taiga sub care arata Polyanka ferigă, și pe partea de sus seturi de soare, stelele - o anumită ocupație.

- record de iarnă, când pe munte era un fior minus 53. Obișnuiți. Zăpadă mătură cabane ușă. Doriți să utilizați toaleta - o rulare se va deschide. Furtună interesant - pe stânca fulgere și tunete au loc în același timp, și vom auzi și scântei de la bărbi: aerul este electrificată. Coș de fum purtat de vânt. Uneori, înfricoșător, dar se teme să fie depășite. Vezi tu, uite, ne-am stabilit. Ceainarie. - khuvaraks Sasha arată o colibă ​​cu dragoni pe pereți. - E camera. Voi leagăne nu fi surprins - cel mai tânăr locuitor al mănăstirii a fost de 2 ani și jumătate, mama mea a venit. Omul nostru, nu un plângăcios. Pentru a construi o baie cabina de telefonie publică. Râde cu bună știință - singurul punct în care celular prins. Am pus cabină, iar vântul suflă departe poporul. Aici gaura scobite de mână - un iaz de izvor, apa nabezhit. Puțin mai departe există oa doua groapă. Toaletă, acasă pentru studenți. Ceea ce înseamnă că sculptura alb? Nu, nu e doar o clădire, budist Stupa Luminilor - atributul principal al mănăstirii, a făcut-o doi ani. Frumos, nu-i asa? Și roata de lemn peste o prapastie - un jgheab de alimentare pentru kedrovok. Noi hrănirea păsărilor. Lynx a trăit una lângă alta, până când a apărut câinele. Picăturile de valeriană într-o cană cu apă, congelate, și gheață împrăștiate în apropiere - aproape de mână a fost. Și apoi câinii Hecto, Rogue a - a scăpat. De asemenea, avem o pisica trăiește Sima Semenoff. Vino - vin în sala principală.

Sub altar - un raft pestriță cu figurine colorate in miniatura - instalate placi. Se calculează unghiul de înclinare, sunt mănuși mari. elevii lor poarte, a pus pensula „lotus“ si pronuntarea mantre (rugăciuni), glisați corpul de copac la altar și înapoi. Deci, khuvaraks face doar trei exerciții - fizic, verbal, dar principalul lucru, în conformitate cu Kachkanar Highlanders, mergând în minte. Se pare, ele reprezintă în mod clar imaginea de pe altar. Se apropie de ea, a se vedea-te mental, apoi întoarce-te și uita-te la ei înșiși, care se extinde din lateral. Numărul de exerciții înregistrate în „Jurnalul de clasă.“

- Cea mai importantă calitate, nu numărul, - spune Lama.

- Este posibil să se verifice modul în care khuvaraks adevărat imagini pictate în capul tău?

- Și după ce am pune întrebări dificile - Michael zâmbește enigmatic. - Un om, murături nu a încercat niciodată, nu reușește să descrie gustul de muraturi.

Menționarea bruscă a alimentelor stomacul meu hodorogit întâlniri pline de bucurie. khuvaraks Trapeznichayut și Lama o dată pe zi.

„Bietul de tine, du-te departe de tine într-o mănăstire!“

Budist, fier aluat, chifle de copt și cântând peste tortilla vechi lovit Pugacheva - este, vă asigur, vederea! Chicotit meu bărbați insultă:

- Femeile nu știu cum să gătească. Cuvântul „bucătar“ sună respectabil. „Gatiti“ - este o comedie. Există un brutar. În cazul în care ați văzut „hlebopeshku“ și „hleboperku“? Dieta noastra: cereale, clatite, supe. Și o mulțime de ceai. Ai șasea ceașcă de negru sau verde?

Barbatii gatiti, desigur, știu cum, dar nu poate face față cu mașini de spălat vase. Aluatul se coace în tigaie, în cazul în care hering prajit ieri. Și budinca khuvaraks viitor numit o plăcintă de pește. Eu vorbesc cu rea intenție.

- Sasha, Serge, te ia-l pe o stâncă. Să fie vizibil mănăstirea noastră.

O plimbare peste abis re-educă. Am fost târât la bolovan foarte înalt. Oamenii nu se potrivesc pe o piatră, iar khuvaraks ia alimentatorul de păsări. Acest punct a observat în partea de jos a drumului spre manastire. De acolo, se pare ca o coroana dentara. Aici. oh, unde am derapat. Mă simt că acum încep să lesin. Încet mă așez în zăpadă și se simt pentru picioarele tale teren plat. Când frica pleacă, înjurături, rostogoli în casă la lama, „Nu aveți studenți Sunteți nebuni Alpiniștii nefericit ...“

- Sunteți caută rude - de fapt pe munte trăiesc tineri băieți? Papa pentru a inspecta mama nu a venit?

- Au venit. Colete trimis. Ne-am uitat la Lama și liniștitor.

Pe „neintelegatoare“ nu iau infracțiune la mănăstire. Așa cum a spus Igor Smirnov, pentru a parafraza înțelepciunii budiste ne-am născut din nou, milioane și milioane de ori au murit, fie interlocutori neintenționate într-o viață anterioară ar putea fi mama noastră și noi ar trebui să o tratăm în funcție.

Lama învață khuvaraks privească în interior bucurie. Lucrarea - și piatra ei în mănăstire mult. Restul - kachkanartsy aduce într-un centru de retragere a cărții. TV pe munte acolo, dar există un mic generator și o grămadă de torțe, care studenții sunt ca mineri - pe frunte. În dialogul - vârsta locuitorilor clădirilor improvizate aduse la Urali Manastirea de vocabular speciale. Expresii există adesea amintesc din desene animate românești: „Nu fi de arma aparat de fotografiat pentru a urmări - nu pot începe decât să trăiască“, „Oh, Lama mi-a trimis așa că a trimis.“ Un profesor, fluturând departe tinerii debateri, uneori, exclamă: „sărman, du-te departe de tine într-o mănăstire!“

- Shad TChUP Ling - locul de practică și de punere în aplicare. mai mult sau mai puțin clare cu practica. Cum să se ocupe de punerea în aplicare? - Eu întreb budiști.

- Ne găsim într-un centru de retragere ei înșiși. Khuvaraks provin de la Ashgabat, regiunea Perm. Serezhka Tyulkin de Dobryanka. Alexei Vlasov de la Voronezh. Anterior, viața era plictisitoare. Dimineața, un om devine, organismul trage-l să lucreze pentru a obține bani pentru a se hrăni, bea bere, se aduce la un club de noapte. Zi de zi, ciclul se repetă. În munți facem cei vii în interior, să înțeleagă: un sentiment de ceva în inimă, capul, și nu externă. Pe stâncă am coase, gatiti, construi, flori de plante, scrie povestiri, picturi, coșarilor sunt de lucru. În lucrurile mici, aparent, gustul pâinii, fericirea poate fi găsită în oboseala muncii. În caz contrar, perceput lumea și oamenii. Printre altele, există o ritualuri budiste spiritual, atunci când o persoană se retrage și meditează. Viața a devenit mai profundă.

Banii nu cad din cer - acestea sunt să crească

centru de retragere Ural există datorită donațiilor de la rezidenți Kachkanar, Ekaterinburg. Orice om care a vizitat mănăstirea, încercând să sprijine financiar zona eremiți. Tatal lui Sasha Rudenko, antreprenor, aduce produse khuvaraks, materiale de construcții. Foștii soldați, acum locuitorii mănăstirii, investesc în dezvoltarea propriei pensii Centrului. în vârstă de 32 de ani, Igor Smirnov, și în vârstă de 43 de ani, Svetlana Burmistrov petrec o parte Kachkanarskaya salariu pentru Shad TChUP Ling.

infuzie de capital ar deschide calea Taiga de rezervă la mănăstire. În primăvara anului băieții vor termina ascensorul și sarcinile pot fi livrate la casele de pe corzi. Coliba în cazul în care khuvaraks somn - camera cu banc soba lemne - Acum încăpător (pe cât posibil, pe stâncă) și căldură. spații construite de vară - tabără pentru turiști și vizitatori budiști. Ucenicii au început să sculpteze etape a doua.

- Veniturile din modeste, dar sincere și vor beneficia, - spune în mănăstire. Și apoi a adus aminte de o publicație de lungă cunoscute în reviste naționale. Corespondente, spune despre modul de viață budist, a scris despre cheltuielile financiare mari în centrul de retragere și un caiet în care a menționat cheltuieli: până la 1500 de ruble pe zi.

- Apoi am râs, din cauza cărții de numerar, el a luat notițe despre practicile budiste (de exercițiu). Voi ziaristii, oameni interesanți. Una pe tocuri de munți ascensiuni, celălalt este un portret al lui Putin în lucruri khuvaraks și o compară cu Buddha. Al treilea apeluri Lama fostul om KGB. Articolele din presa au fost multe, dar până în prezent nici unul dintre corespondenții nu au trăit. Anh, stau în mănăstire pentru totdeauna.

Când stelele, ca un pom de Crăciun, decorat cu o piatră, cerul și drumul devin negre, înțelege că am întârziat pentru trenul. Lama picioarele goale afară în vestibul îngust, în căutarea cizmele lui, spunând: „În cazul în care pantofii acolo unde și dacă în acel cântec, nu la răsăritul soarelui, dar“ cheltuielile nepotcovite se căsătorească „khuvaraks, aglomerarea la ușă, difuzat aproximativ un cui lung care zanykal au. le în studio, în cazul în care nu ține promisiunea mea și nu vin la ei în vacanța de vară. pentru limba guraliv.

- Noi în Anul Nou atât de mare - entuziasmat tineri băieți. Focuri de artificii aranja. Tort coace. Noi decora bradul de Crăciun.

- Lama realizat, de ce să vă elevii nu merg departe. Cum să prezinte ca să meargă încă 10 kilometri rămân de ani de zile. Glumeam. Doar ești bun.

Flacăra unei lămpi cu kerosen în colibă ​​peșteră din ce în ce mai puține și mai departe. Picioare rănit de la mersul pe jos mai mult. Dirijor Igor Smirnov, senzație de modul în care lumina felinarului, spune:

- Știi, Kachkanar traduse în trei limbi înseamnă „ascuns“, „Lost Souls“ și „locul de implinirea dorintelor.“