Religie - 3

3. Aliniamentul SERIES

Mulți oameni de știință cred în mod eronat că alinierea rândurilor și umilință în rugăciune este doar o Sunnah, deci înainte de rugăciunea colectivă, nu toate imami au avertizat credincioșii și nu respectă musulmanii, astfel încât să aliniat rândurile lor și încărcat cu primul scaun gol în față cu care se confruntă rânduri, dar numai apoi reciproc. Cu toate acestea, ele ca bază pentru convingerile lor să ia din greșeală hadith, care spune: „rândurile noastre sunt ca niște îngeri ranguri.“ De aceea, în timpul rugăciunile colective în mijloc și rândurile din spate, de obicei, au un spațiu gol între rugăciune, unii oameni sunt, oricum, în timp ce altele sunt, în general, pe partea în afară de altele, din cauza necunoașterii subtilitățile de rugăciune.

De fapt, în picioare cu umilință și alinierea rânduri de musulmani în timpul rugăciunii nu este Sunnah, și prin ordinul lui Allah. Mulți oameni, când au citit Coranul, citit mecanic, fără a acorda atenție la acest verset: „Cu adevărat, Allah îi iubește pe cei care luptă în cauza lui în rânduri ca și în cazul în care - construcție de durată“ (61: 4). Mesagerul lui Allah (sallallahu alaihi wasallam) a spus cu bună știință: „Alinierea pe locul ca alinierea seriei face parte din desăvârșirea rugăciunii“ (Bukhari). Un musulman în carte spune: „El este unul dintre semnele de rugăciune perfectă.“ Praying namaz există o luptă în calea lui Allah - în timpul rugăciunii, musulmanii lupta cu Shaitan și cu nafs lui, care șoptesc la el tot felul de instigare la credincioși distrași și încetat să mai fie umil în timpul rugăciunii. Devils irita, de asemenea, diferite părți ale corpului nostru, astfel încât în ​​timpul rugăciunii au început oamenii să zgârie corpurile lor, cu degetul în nas, pentru a corecta hainele, etc. Nu orice persoană este dată cu umilință să se roage în mod corespunzător, să nu fie distras de gânduri străine. Win Nafs si Satana nu este ușor. Rugându namaz este o mare povară nu numai pentru fățarnic, ci pentru mulți musulmani, care este, ca să doarmă în loc de rugăciunea de dimineață, și se roagă zilnic la întâmplare sau nu comite, inventa probleme ale lumii de la zero. De aceea, rugăciunea este o luptă a modului musulman al lui Allah. Numai credincioșii umile să se roage în mod corespunzător. Despre rugăciune gravitatea Atotputernicul Allah spune: „Cereți ajutor cu răbdare și rugăciuni. Într-adevăr, rugăciunea este o povară pentru toți, dar cei umili, care sunt convinși că vor întâlni pe Domnul lor și că ei se vor întoarce la El „(2: 45-46). Într-un hadis, The rezultat din musulmani și Ahmad, a declarat: „Motivul pentru distrugerea barierelor dintre om și cel mai mare păcat este respingerea rugăciunii.“ Deoarece rugăciunea - caracteristica principală a credinței. În timpul rugăciunii ne sta plecat cu umilință capetele în jos față de Allah și țineți-o conversație cu el în liniște. La început, apariția Islamului Rasulullah (sallallahu „alaihi wasallam), în mod constant, înainte de fiecare namaz rânduri personal nivelate în picioare tovarăși, până când a devenit datoria musulmanilor.

Abu Dawud a transmis cuvintele lui Al-Nugman ibn Bashir, care într-o zi Mesagerul lui Allah, pacea fie asupra lui, întorcându-se cu fața la popor, el a spus: „Construieste rândurile tale!“ El a repetat de trei ori, și Potam a spus: „de Dumnezeu, ori Vei construi rândurile sale sau Allah costum discordie între inimile voastre. " Un hadith similară, de asemenea, de Ahmad și Al-Bukhari. În versiunea de Al-Nasa'i a spus: „Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, pentru a construi rândurile noastre ca boom-ul răspândit. Într-o zi a văzut un om a cărui piept a venit înainte, și a spus: „Ori vă construiți rândurile lor sau Allah costum discordie între voi„“ Ahmad, musulman, o-Nasa'i, Abu Dawud și Ibn Majah transmis de Ibn Mas'ud: „Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, nivelat umerii noștri înainte de namaz, spunând că“ linia de sus exact, și nu diferite, dar nu și dvs. inima va fi diferit, și să cel mai aproape de mine sunt cu o duritate și mintea printre voi, atunci - cei mai apropiați de el, și apoi - cei mai apropiați de ultimul ".

Abu Dawud a transmis cuvintele lui Anas ibn Malik că Profetul, pacea fie asupra lui, el a spus: „Se completează rândul din față, și apoi - urmează. Și dacă oricare dintre rânduri este lăsat necompletat, lăsați acest lucru să fie ultima serie ".

Abu Dawud a transmis cuvintele lui Jabir ibn Samura ca Mesagerul lui Allah, pacea fie asupra lui, a zis: „De ce nu sunt aliniate în rânduri ca căptușirea îngerii Domnului,“ poporul a întrebat: „? Și îngerii linia de sus în fața Domnului“ El El a spus: „Ei umple rândurile din față și să stea în rândurile dese.“

Ahmad și Ibn Majah a transmis de la cuvintele Aisha, Profetul, pacea fie asupra lui, el a spus: «Allah și îngerii Săi trimite binecuvântări asupra celor care se alătură, iar Allah va ridica nivelul întregului al persoanei care va închide decalajul în rândul.»

La-Tabarani în „Awsat“ Am predat autoritatea lui Ibn „Umar:«Cea mai mare recompensă pentru etapa luată va primi pe cineva care va pas pentru a umple un gol în serie.»

Ahmad și la-Tabarani în „Kabir“ sa transferat de la Abu minților, că Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, a spus: „Allah și îngerii Săi trimite binecuvântările pe primul rând.“ El a fost întrebat: „O, Mesager al lui Allah, iar al doilea“, a spus el, „Și al doilea.“

Ahmad și Al-Bazzar sa transferat de la cuvintele lui Al-Nu'man ibn Bashir ca Mesagerul lui Allah, pacea fie asupra lui, a spus: „Cu adevărat, toate bune Allah și Atotputernic și îngerii Săi trimite binecuvântări asupra celor care se roagă în primul rând (sau primele rânduri ). "

Al-Bazzar sa transferat de la Abu Hurayrah ca Mesagerul lui Allah, pacea fie asupra lui, de trei ori a cerut iertare pentru credincioși, în primul rând, de două ori - pentru cei care se roagă în al doilea rând, și o dată - pentru cei care se roagă în al treilea rând.

Un număr de rapoarte menționate superioritatea celor care sunt la dreapta imamului. La-Tabarani în „Al-Awsat“ transmis cuvintele lui Abu Burda ca Mesagerul lui Allah, pacea fie asupra lui, a spus: „Dacă puteți sta în spatele imamului, atunci se va ridica acolo. Dacă nu, atunci se ridică la dreapta lui. " La-Tabarani în colecții „Awsat“ și „Kabir“ a transferat autoritatea lui Ibn „Abbas:« Rugați-vă în primul rând, rugându-se pe partea dreaptă, și ai grijă la acele serii care sunt între stâlpii»

Raport că Anas a spus: „să se roage cu Mesagerul lui Allah, pacea fie asupra lui, am fost un orfan și a stat în spatele lui, și Umm Sulaym - in spatele nostru“ (Bukhari, Muslim). Potrivit Sunnah, femeile nu au dreptul de a fi pe picior de egalitate cu bărbații. Și dacă vânzări este, o femeie, ea trebuie să stea în continuare în spatele bărbaților. În cazul în care efectua namaz în spatele imamului, două sau mai multe, atunci acestea ar trebui să stea în spatele ei. În același timp, nu trebuie să uităm că copilul minor are dreptul să stea într-un rând cu adulții, iar prezența sa poate face un număr format din doar două drept musulman.

O-Nasa'i și Al-Hakim a dat autoritatea lui Ibn „Umar ca Mesagerul lui Allah, pacea fie asupra lui, a spus:«Cine se va alătura serie, să se alăture lui Allah, și care va rupe un număr, care se va rupe Allah.»

a declarat Anas că Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, a spus:«Umpleți în primul rând, apoi al doilea, iar în cazul în care nu există nici un rând, apoi lăsați-l să fie ultimul rând»(o-Nasa'i). Într-un alt hadis este: „Cel mai bun dintre voi este cel care ține umerii moi“ (Abu Dawud). În acest hadis se referă la cazul când cineva vrea să stea în spațiul gol dintre închinătorii sau atunci când cineva te atinge pe umăr și, prin urmare, aliniați numărul de solicitări, nu ar trebui să-l opună din cauza încăpățânării sale. Mai multe Hadith că trebuie să stea umăr la umăr, „Align rândurile lor, stau umăr la umăr, mână da în frații tăi și umple golul“ ( „Mishkat“ Volumul 1, pagina 99.). „Abdullah ibn“ Umar transmite „align rândurile lor și o lasă umăr la umăr“ ( „Mishkat“ Volumul 1, pagina 99.).

Rânduri ar trebui să fie construit în așa fel încât imam a stat în mijloc, apoi a construi prima serie de primul, și când este plin, apoi a construi un al doilea și apoi un al treilea. Completarea unui număr întotdeauna începe de la mijlocul Imam, și nu la dreapta sau la stânga, ca de obicei Pseudoscientists cerere. Abu Huraira povestește că Rasulullah (sallallahu „alayhi wa sallam) a spus: "Puneți imam în mijloc și umple spațiul gol"(Abu Dawud). Din acest hadis și prin logica simplă, este necesar să se completeze rândurile de la mijloc, in spatele imamului, pe ambele părți în mod egal. Dacă urmăm logica unor astfel de pseudo-oameni de știință, partea stângă va fi întotdeauna goală. în cazul unui număr mic de rugăciuni prezente musulmani. „Abdullah ibn Mas'ud relatează că Rasulullah (sallallahu“ alayhi wa sallam) a spus: „Aceia dintre voi trebuie să stea lângă mine, care este un inteligent, pentru adulți, și apoi cei care le urmeze“ Mesagerul lui Allah (sallallahu „alayhi wa sallam) a repetat aceste cuvinte de trei ori (musulmani). Anas relatează că Rasulullah (sallallahu „alayhi wa sallam) a spus:«umple primul rând, apoi al doilea, iar în cazul în care nu există nici un rând, apoi lăsați-l să fie ultimul rând»(o-Nasa'i).

Mulți credincioși implicați în rugăciune colectivă, în special pe cei care îi place să stea de obicei e în rândul din spate, nu de mult să acorde o atenție la alinierea rândurilor cu care se confruntă partea din față sau. Poate fi văzut de multe ori, atunci când în picioare în fața unui musulman părăsește locul lui pentru a umple scaunul vacant în fața lui, și cei care stau în spatele lui, așa cum au fost și sunt în loc, în loc să umple scaunul vacant în fața lui. Ele se datorează analfabetismului lor, cred că cel mai important lucru pentru ei să participe la rugăciunea colectivă imamul, și orice altceva nu este important. În ceea ce privește alinierea rândurilor într-o rugăciune colectivă, există multe hadisuri:

Abu Huraira relatează că Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) a spus: „Cel mai bun număr de oameni - primul rând și cel mai rău - ultimul. La femei cele mai bune randuri - ultimul și cel mai rău - primul „(Muslim).

„Irbad bin Sariya a spus că Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) a cerut iertare pentru primul rând de trei ori, iar pentru a doua dată (Ibn Majah).

Bara bin „Azib spus că Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) a trecut de la un capăt al rândului la celălalt. Și a nivelat rândurile noastre, trecându-și mâna pe piept și umerii noștri, spunând: „Nu stați strâmb, că nu au existat diferențe în inimile voastre, - și, de asemenea, a adăugat -istinno Allah și îngerii Săi trimite binecuvântările pe primele rânduri“ (Abu Dawud).

Bara bin „Azib a spus că Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) a spus:„Cu adevărat, Allah Atotputernicul și îngerii Săi trimite binecuvântări asupra acelora care sunt aproape de prima serie. Și este mai iubit pașii lui Allah decât măsurile luate pentru a umple un număr de „(Abu Dawud).

Aisha a spus că Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) a spus: «Cu adevărat, Allah și îngerii Săi trimite binecuvântările de pe partea dreaptă a seriei» (Abu Dawud).

Ibn „Abbas relatează că Rasulullah (sallallahu“ alayhi wa sallam) a spus: „Oricine se află pe partea stângă în moschee, din cauza faptului că sunt puțini oameni, el recompensa dublu“ (At-Tabarani).

„, A spus Aisha. că Rasulullah (sallallahu „alayhi wa sallam) a spus:«Cu adevărat, Allah și îngerii Săi trimite binecuvântări asupra celor care umple rândurile»(Hakim).

Abu Huraira relatează că Rasulullah (sallallahu „alayhi wa sallam) a spus: "Persoana care completează într-un rând, Allah ridica gradul, iar îngerii showered harul Său"(At-Tabarani).

Ibn Umar a spus că Rasulullah (sallallahu „alayhi wa sallam) a spus:«Cel care se alătură seriei, Allah îl va conecta cu harul său, și care rupe un rând, Allah va veni de pe ea, prin harul Său»(Abu Dawud).

Cine poate sta în picioare e la momentul rugăciunii, el este obligat să efectueze namaz în picioare. Numai în cazuri excepționale, se recomandă să se efectueze rugăciunile FARD intinzandu în jos. Acest lucru este indicat de hadis Imran bin Husain, care a spus: «Am avut hemoroizilor și l-am întrebat pe Trimisul lui Allah (pacea si binecuvantarea lui Allah), problema rugăciunea făcută de către persoana care stă, și el a spus:» Cel mai preferat este rugăciunea celui care se roagă în picioare; (oameni) să se roage ședinței, vor primi jumătate din statutul de atribuire și să se roage mint - premii jumătate de zi „“ (Bukhari) Într-o altă versiune a acestui hadis este relatat ca Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), de asemenea, a spus :. „Dacă același lucru. și va fi nu vă puteți permite, atunci (roagă-te) culcat cu fața în jos, pentru Dumnezeu cere ca o persoană să facă doar ceea ce capacitatea lui „(An-Nasa'i). În orice caz, ar trebui să nu uităm că cineva ar putea sta în timpul rugăciuni FARD, el nu a fost permis să stea, dar dacă oamenii nu pot sta, nu va scădea recompensa tsya, așa cum este indicat de transmis de Hadith Abu Musa, care spune că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Când un slujitor (lui Allah) este bolnav sau într-o călătorie, este scris (angajat) din același, că el de obicei, a făcut, fiind acasă și fiind sănătos „(Bukhari) Ahmad, Ibn Abi Shaybah și al-Hakim a dat cuvintele lui Abdullah ibn„Amr ca Mesagerul lui Allah, pacea fie asupra lui, a spus :.“Dacă oricare dintre musulmani befalls indispoziție corporale, ordinele lui Allah protejează paznicul lui: „Atâta timp cât ck meu slujitor Van juguri mele, îl arde pentru fiecare zi și în fiecare noapte la fel de mult ca și el a făcut a fi sănătos. ' " Ahmad a relatat cu cuvintele lui Anas că Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, a spus: „Te simți un sclav musulman boala trupească, Allah poruncește să înregistreze faptele sale drepte pe care le-a făcut. Dacă El îl vindecă, apoi se spală și curăță; Dacă el ia sufletul, că iartă și are milă. "

Atunci când o persoană nu este în măsură să se roage în picioare, dar încă decis să se roage stând, răsplata lui poate fi redusă. Al-Bukhari, la-Tirmidhi, o-Nasa'i și Ibn Majah transmis de cuvintele Imran ibn al-Husayn: „Este mai bine dacă se roagă în picioare namaz comite. Cine îl va face să ședinței, el va primi jumătate din recompensa de a se ruga în picioare, și care va face să-l mint, el va primi jumătate din recompensa de rugăciune ședinței. "

'Abdullah bin' Abdullah bin 'Umar a relatat că a văzut de multe ori' Abdullah bin „Umar a stat în timpul sajjud (pentru pronunțând tashahhud), care traversează picioarele. „Abdullah bin“ Abdullah a spus: „Și eu, fiind apoi încă tânăr, a făcut același lucru, dar«Abdullah bin»Umar mi-a interzis (să facă acest lucru), spunând:“ În conformitate cu Sunnah (rostirea tashahhud) trebuie să fie puse în timp ce se roagă piciorul drept vertical, (bazat pe sol degetele de la picioare) și piciorul stâng. - să se curbeze " I-am spus, „Dar o faci!“. El a spus: „Cu adevărat, picioarele nu mai ține-mă„“(Bukhari). Mesagerul, pacea fie asupra lui și binecuvântarea fie asupra lui, el nu a dispus să ocupe o anumită poziție. Dacă rugăciunea se face culcat, rugându-se ca ar trebui să se întindă pe partea ta, ea nu specifică pe care parte ar trebui să meargă, este mai bine să ia poziția care dă pacientului cel mai puțin îngrijorare. Dacă este mai convenabil să se întindă pe partea dreaptă, el ar trebui să se întindă pe această parte. Dacă este mai convenabil să se întindă pe partea stângă, apoi lasă-l să cadă pe partea stângă. Dacă el nu se simte diferența dintre aceste poziții, este de preferat să se întindă pe partea dreaptă.

Raport că Jabir a relatat că Profetul, pacea fie asupra lui, au vizitat pe cei bolnavi care sa rugat pe perna. A ridicat-o și a aruncat-o deoparte. El a luat un băț să se sprijine pe ea, dar el a dat la o parte. Apoi a zis: „Rugați-vă pe teren, dacă sunteți în stare să facă acest lucru. În caz contrar, gesticulând și îndoiți în jos atunci când se face prostrație mai mică decât cea pe care o faci în comiterea plecăciune „(Al-Beyhaki).

Unii musulmani în timpul rugăciunii, atunci când comite două sau trei stau în mod normal, pe partea stângă sau cu mult în urma imamului. În cazul în care doi namaz, al doilea să stea pe partea dreaptă chiar în spatele imamului, iar în cazul în care trei dintre noi, că pe ambele părți un pic în spatele imamului. Dar, în orice caz, acestea ar trebui să aibă în vedere că, în timpul sajjud capetele lor nu iasă înainte de imam capului!