Religia Osetinii - alaniyainform

Cei mai mulți credincioși Osetinii considerați ortodocși, au adoptat crestinismul din Imperiul Bizantin în perioada secolelor IV-IX (care, cu toate acestea, este oarecum contrar mărturiei ei înșiși osetini, având verbal tradiția trecutului relativ recent, din secolul al XIX-lea de botezuri „pentru tricouri roșii“, cu motivul adoptării botezul de mai multe ori pentru a reface garderoba își găsește reflectarea în folclorul [sursa care nu este specificat 193 zile]). Partea Osetinii profesa sunnit Islamul, perceput în secolele XVII-XVIII din kabardini. Dar o mare parte din osetini sunt de fapt adepți ai credințe tradiționale osetini care au rădăcini pre-creștine.
Istoria formării de credințe tradiționale
Osetinii sistem mondial religios a fost moștenit de la strămoși și are rădăcini ariene în baza. [Necesită citare 102 zile], dar în lipsa clerului, organizarea religioasă și scris, ea a suferit modificări semnificative [29] De-a lungul timpului,
Procesul de etnogeneză a osetini pe baza alanii caucaziene cu caucaziene-substrat local (triburi cultură Koban), evident, a fost principalele componente pentru formarea reprezentărilor religioase și mai reprezentative.
Cultura spirituală a sud-osetini sunt îmbogățite în mod continuu în detrimentul cartier cu Christian Georgia și prelungit, contactul continuu cu populația sa [sursa care nu este specificat 849 zile]. Cele mai intense dintre aceste procese au fost în timpul domniei reginei Tamara în Georgia.
elemente creștine în religia populară și o parte osetini moștenit de la ei înșiși alanii, care în timpul perioada de glorie politică a Alanya în secolele X-XI distribuite în mod activ pe teritoriul său Ortodoxiei. Această politică este, de asemenea, în mod activ podderzhivalalas Uniunii Bizanț.
Ca urmare a invaziei mongole din secolul al XIII-lea, aceste procese au fost întrerupte sau nu a fost finalizată. În Alanya a început după prăbușirea perioadei și până la aderarea România, osetini a trăit în izolare într-o văi de munte de la distanță, fără participarea vieții spirituale a civilizației mondiale. În aceste condiții, a existat un proces de formare finală a culturii religioase moderne de osetini, acum caracterizat ca o religie monoteistă universală a creștinismului ortodox [Ce?].
[Necesită citare] Forma modernă
În această etapă, religia populară a osetini are forma unei perspective sistem complex și culte bazat pe mitologia antică osetin (reflectată în special în eposul osetin Nart), care se caracterizează prin prezența unui singur Dumnezeu (Osset. Huytsau) cu epitete Great (Styr) și unică (Yoon # 230; g).
Ei au creat toate lucrurile din univers, inclusiv puterile subordonate ale cerului, ocrotitoare diverse elemente, lumea materială și sfere de activitate umană, și componente supuse el panteonul: sfinții patron; (Osset Dzuar.) îngerii cerești (s Osset # 230 ;. d) și spirtoase pământ (Dow Osset # 230 ;. d).
În calendarul popular osetini sunt sărbători celebrate în cinstea marelui Dumnezeu și majoritatea sfinților, care sunt însoțite de sărbătorile de rugăciune (Osset. Kuyvd) și sacrificii, de multe ori la sanctuarele conductoare dedicate acestora (Osset. Dzuar).
Sanctuarele poate fi definită ca lăcașuri de cult și sacre plantații, munți, peșteri, mormane de piatra, ruine de capele și biserici vechi. Unele dintre ele sunt onorate în unele chei sau așezări, iar unele sunt obscheosetinskimi.