Religia ca nevroză

Desigur, există diferențe evidente. Spre deosebire de ritualuri nevrotice, ritualuri sacre se desfășoară în colaborare cu alți membri ai comunității. solemnitate religioasă are sens în fiecare detaliu, în timp ce părți particulare nevrotice par complet lipsite de sens.

În practica sa clinica, Freud a ajuns la concluzia că ritualurile nevrotice compulsive îndreptate împotriva impulsului sexual. Esința - protecția împotriva tentației de a comite un act interzis, și parțial ca o apărare împotriva presupusei nefericirea pe care speriat se așteaptă nevrotice. acțiuni obsesive dau un anumit grad de plăcere, pe care ar trebui să prevină.

Religia. Freud conchide, ea poate fi considerată ca tulburare obsesiv-compulsive. și orice nevroza poate fi descrisă ca un caz special al religiei distorsionate.

Paralelele dintre comportamentul prejudecăți nevrotice și religioase, de asemenea, a devenit subiect de mare interes în cartea lui Freud „Totem și Tabu“ (1913), în care el sa angajat să explice două lucruri legate de practicarea unor popoare primitive. Originea comună a membrilor tribului a fost simbolizat de un obiect, de obicei un animal. Acest totem, cum este numit, este considerat sacru și nu poate fi ucis. Și acești oameni s-au dezvoltat, de asemenea, și a stabilit tabu-uri, inclusiv restricții menite să prevină relațiile sexuale între membrii aceluiași clan. Din nou, similar cu nevroza obsesional pare evident. În primul rând, această idee de interdicții inexplicabile, convingerea de nezdruncinat că încălcarea ei, cu sau fără voie, va pedepsit în mod automat și sever. Acest lucru conduce la actele solemne de ispășire, pocăință și curățire, care, în orice caz, nu trebuie ratat.