Relevanta - Oneghin - duminică

Eroul romanului lui Pușkin a dat numele vorbitorului. Nu este un țipăt, desigur, la fel ca alte nume Griboyedov și Gogol - pentru că este în cazul în care marii scriitori să plătească tribut pentru satira, în Pușkin există doar o ușoară, indulgentă în cel mai bun sens al cuvântului, și reținut întotdeauna ironie. Cu toate acestea, numele de Eugene (Gr. Beneficiati-născut) este vorbitorul. Eugene - un domn în totalitate, și, în plus, sensul istoric al cuvântului. Dacă războiul, ar fi numit „sir“ pochislennye bărbați soldați. Și pentru tot ceea ce este - nobil roman, din nou perfect acest concept. Oneghin ... El are caracteristicile specifice: o inteligență perspicace românească și lipsa de obiectivitate în gândire, „onoare drept“ și inactivitatea rus, „nobilimea directă suflet“ și teama de a merge într-o linie dreaptă, indiferent unde a fost, ca și în cazul în care linia dreaptă se termină întotdeauna prea devreme, și el „și să trăiască în grabă, și se simt în grabă.“

Ceea ce face ca acest personaj astăzi, omul de azi în România? Un tânăr a absolvit recent de la liceu, într-o conversație privată, a spus (am de a schimba ușor stilul de discursul său în tipurile de mina de conservare unitate stilistica): „În fiecare zi mă duc la metrou și tramvai, să păstreze headphones urechi, iar în mână - un stylus de e-book, întoarce acasă, jucând jocuri pe calculator, stau pe forumuri si in camere de chat, descarcă muzică, editez fotografiile, și am absolut de neînțeles că generală i pot fi cu un om care „muște în praf pe post“ pentru a vizita un unchi pe moarte, a petrecut în de ori syat mai mult decât mi-ar fi petrecut pentru a merge în Orientul Îndepărtat, și este în continuare punerea pe cilindrul central de mare, și a luat trestia în mână! "

Într-adevăr, nu este clar. Și cel mai important lucru nu este chiar și în estetica Discrepanță cele mai flagrante ale esteticii noastre existența secolului, care ne-a lăsat o moștenire de clasici. Oneghin - un domn. Dacă România descendenții de nobili au fost cel puțin unele strat, acestea ar fi fost interesat să știe ce a trăit bunicii lor, în cazul în care numai de dragul de curiozitate istorică. Dar ceea ce contează la acest fapt, a cărui bunică era Akulka, las-o și a chemat o dată Celina? Acea parte a nobilimii, care nu și-a mutat în exil și nu a fost distrus fizic, fără speranță a dispărut în mase, și nimic altceva decât numele de străzi, nu seamănă cu nici acum despre famusovskogo Moscova, în care atât de multe deficiențe au văzut ochii o dată iubitori de rezident ei natural-născut și cenzor stricte ...

Din fericire, nu este adevărat. Și nobilimea nu se dizolvă pur și simplu, și ca prefigurat un alt AS Hamsterii în „scrisori politice“, în 1848 a curs înapoi în elementele folclorice, menținându-l - există multe, nu se știe niciodată - fluxul de energie naturală, mai degrabă decât în ​​picioare de apă - adevăr, filozoful ar dori ca acest lucru să se întâmple fără vărsare de sânge, ci prin privirea vizionară nu a fost pierdut, iar amenințarea unui scenariu care sa materializat. Și urmașii „vechi Celina“ poate, dacă se dorește, în nici un mod de a randament descendenții foarte Tatiana așa cum s-a demonstrat cu prisosință secolul al XX-lea în persoana dintre cei mai buni reprezentanți ai săi. Și, cel mai important, „Evgheni Oneghin“, roman, la toate despre asta.

Ce este un roman? Desigur, iubirea - este un roman. Și, înțelegerea modului în care exact acest poem este numit un roman, ea nu poate fi surprinzător faptul că Gogol nu a putut suna lui „Suflete moarte“ De altfel, imediat ce un poem. Deci, funcționează singurul lucru - că poetul a scris nu mai mult pentru cei versetul anterior în aceeași dimensiune, el a numit „regina sufletului meu“, adică, nu pentru cei care au reprezentat pentru el chintesența „lumina“, dar exact opusul, „gândirea nu este o distracție ușoară mândru“ și doar un singur „iubit atenție prietenia“ - este iubire. Dar nu, nu e dragostea pe care o simte pentru tineri Tatiana Eugene, și, chiar mai mult, ceea ce a aprins în zadar pentru ea, atunci Eugene, prima dată auto-a dat seama ce a fost toată viața - o persoană pierdută, lipsită de valoare. Nu există nici o dragoste adevărată în acest roman nu este, și așa descrie lipsa acestora, decât romanul dă cea mai mare, negativismul aproape apofatică. El doar aluzii la capacitatea sa, atunci când el vorbește despre viitor:

Apoi romanul vechiul mod de

Este nevoie de apus meu vesel.

Nu chinui josnicie secrete

Voi descrie în faptul că,

Dar, pur și simplu retell

Legendele din familia românească ...

Și această promisiune, după cum știm, nu rămâne neîmplinită ...

Eugene suferă splina. Splina - din lene. Lenea - de la perplexitate autentică despre ceea ce ar trebui sau chiar poate cu interes să se angajeze o persoană care trăiește în întregime pe toate gata. Chiar și desfrâul fascinat-l lung, iar singurul lucru pe care acesta își păstrează valabilitatea, - o „schimbare de loc“, eternul mic răzbunare elita românească a dat naștere, fără succes, țara ei. Dar acum se pare cazul să schimbe viața. Cazul demn în fiecare sens al cuvântului, nobil la ultima linie. Tatiana ... care este numele? Soft? (Este în mod clar spre deosebire de numele de apeluri surori). Un pic mai lung, care necesită o oprire neobișnuită de a asculta? Pușkin a răspuns: este numele Sfintilor.

Deci, ea a fost numită Tatyana.

Pentru prima dată numele unei astfel de

Pagini noi blând

Am voit sfinți.

Sfinteste, desigur, sfințenie. Și pentru romanul este numele apare numai în calendar. Cu el inseparabil „Amintiri din antichitate, il fată ...“ Dar noi trebuie să mergem mai adânc. Tatiana a fost un slujitor al Sfântului, diaconița, ea abnegație grija pentru bolnavi, apoi a devenit un martir. Și Pushkinskaya Tatyana este gata de a servi prima căreia vrea să se prezinte, apoi cui să dea, - și se va chinui imposibilitatea, sortită fericire pentru totdeauna ratat. Și Eugene? Dacă el a avut la un moment dat (si ai nevoie de ceva doar o dată) am fost în stare să iubească, astfel, sa dovedit a fi capabil să și să servească. Nu statul, nu societatea, nu iobagi, și posibil numai pe teren este destul de sincer la serviciu - pentru un iubit. Și acest om a fost atât de (este foarte important ceea ce oamenii), că serviciul său ar fi în mod inevitabil transformat serviciul în jurul valorii de mare, nobil, plin de compasiune, onest și direct. Dar acest lucru a fost Eugene, acest lucru este exprimat în termeni de filosofia secolului XX. „Maestru de suspiciune“ sau, mai bine, înaintea tuturor oamenilor dezamăgiți.