Relațiile poezie rusă și folclor - tradiții folclorice în versuri și

Efecte creative poezie literare a secolului al 18-lea de pe cântecele populare a fost o consecință firească a dezvoltării paralele în contextul istoric al România la momentul respectiv. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că diversitatea formelor de cărți de poezie au fost echivalente în efectul lor asupra artei populare, și-a exprimat căutarea estetică și etică a oamenilor. Studiile arată că astfel de forme de poezie profesională ca elogii solemne timpul lui Petru, apoi le-a înlocuit definitiv ode nu poate merge la oameni; Noi nu devin un fenomen de folclor, și astfel de soiuri de camera de genuri poezie clasică ca madrigale, sonete, epigrame, epistole, eclogues „inscripția“.

Multe dintre piesele create de amatori, improvizatori cântec, a purtat trăsături inconfundabile un astfel de talent poetic ca melodicitate ușurință vers, artă și multe altele. Acest „cântec de sensibilitate“, în unele cazuri, nu a fost găsit chiar și în poeți mari ai secolului al 18-lea. Acesta a recunoscut GRDerzhavin, care în lucrarea sa „Discurs despre poezia lirică“, a scris că „un textier superb trebuie să dea, uneori, în mod compus cântece vesolonravnoy vânt doamnă“ (Derjavin, 1972: 610).

Nu este totul, de la poeții stabilit a trecut în folclor, iar acest lucru sa datorat în primul rând faptului că poezia populară în secolul al 18-lea a atins apogeul. Pentru aceasta a fost caracterizat vechi de secole stilul poetic și limbajul, era disponibil un imens arsenal de poeticii originale gen stabilite și forme de compoziție cu care să concureze carte lirică în masă nu a fost ușor. O carte de poezie din secolul al 18-lea era încă într-o stare de formare a acesteia, eterogene și căutări multi-stil. Dezvoltarea în principal pe propriile canoane, de multe ori departe de arta populară, carte de poezie, de altfel, în perioada clasică a dominației suferite asupra poeziei cântate solului rus multe genuri europene. Aceasta, desigur, nu a putut fi separate unul de altul și poezie populară literară.

Acesta este fundalul poeziei ruse în ajunul intrării sale în noul secol - vârsta de 19 ani, atunci când procesele de influență reciprocă și cărți de relație și populară tradiție poetică manifestat în special viu și eficient. Mai mult decât atât, interacțiunea dintre cântece populare și versuri carte nu se repetă pasul anterior ca o carte de poezie din secolul al 18-lea, uneori, a intrat în elementele populare. La începutul secolului al 19-lea poeții să folosească în mod activ în poezia lor populară de muncă. Acesta a definit îmbogățirea calitativă a poeziei ruse, în general, și activitatea multor poeți, în special, poezii care au devenit cântece populare. Punct de vedere istoric a schimbat relația dintre oameni și versuri cartea la trecerea poeziei ruse în poziția realismului, care a fost în cele din urmă confirmată de lucrările lui Alexander Pushkin.

Crearea limbii române literare de Pușkin nu a contribuit numai la înflorirea în continuare a culturii ruse, dar, de asemenea, recunoașterea la nivel mondial. Caracteristici avansate caracteristică a literaturii ruse în ansamblul său, exprimat în diverse genuri de poezie. Apel la viața oamenilor naționale și a determinat noua relație cu lumea cântecului popular creativității poeți.

Realismul ca metodă artistică a găsit dezvoltarea în continuare a acesteia în lucrările proeminente poeți români ai secolului al 19-lea. Poezia lor este depășită în cele din urmă standarde estetice și demodate, pe baza experienței de Pușkin, caracteristicile dobândite ale realismului, care a deschis calea pentru un impact mai puternic al poeților creative pe întreaga cultură a artei românești de canto.

Poezia lui Pușkin, Lermontov, Koltsov, Ogarev, Nekrasov, și în special cele ale operelor lor, din care eroul a fost o națiune afectată spiritual repertoriul popular cântec și a încurajat propria creativitate poetică a maselor.

La fel ca în toată literatura rusă de la începutul secolului al 19-lea, în poezia artiștilor simțit dorința de a se apropia de adevăr real al vieții. Prin urmare, condiționată „peyzanskoe“ utilizarea poeziei populare, tipic cântec pastorală și versuri sentimentale, din ce în ce înlocuiește interesul conștient de mulți poeți la viața oamenilor și cântece populare autentice: conținutul lor, limbajul poetic și imagini artistice. Deci, mai mult și mai mult a realizat legătura între carte și poezia populară, pasul următor este obtinerea unui curs privind dezvoltarea în continuare și îmbunătățirea calitativă a genului „cântece românești.“ Formele primitive și naive de imitație externe de cântece populare, metode tipice de utilizare a acestora la sfârșitul anilor 18 la începutul secolului 19 - o imitație a „voce“ și ritmuri de cântece populare, de împrumut de la primele linii, strofe - oferind o modalitate de a elibera locul de muncă creatoare de poeți din surse poetice ale oamenilor. cântece de carte românească din prima jumătate a secolului al 19-lea, de fapt, devin opere originale. Și dacă unii poeți încă plătit tribut tradițiile versuri sentimentale, poezii de Pușkin, Koltsov, Lermontov au fost distinctiv și unic pentru toate proximitatea cântecului și sursele poetice.

Difuzarea poeziei literare a oamenilor din acei ani au ajutat compozitori și liste publicate de coajă ieftine pentru cea mai largă gamă de cititori. Toate acestea se datorează creșterii orașelor, industrie și comerț, și aduce la viață o nouă formă de propagandă poezie cântat: oamenii au început să pătrundă poezii stabilite la muzica de compozitori celebri. Orașul și satul poeziei literare realizate de muzicieni profesioniști, actori, cântăreți și teatre coruri iobagi. Interesul cititorului general poemele, create pe baza de cântece populare în 20-40-e, a fost destul de natural. Teme și poetici de cântece populare au fost similare cu cititorul general, a adus pe tradițiile folclorice. Multe dintre poemele poezie, tematică bazată pe cântecele poeților iubirii, jefuitor, închisoare, soldați, și alte yamschitsky scrise, a provocat interes în țara sat, în cazul în care acestea sunt sub formă de piese noi devine o viață lungă, și au cea mai largă diseminare. Este din cartea de poezie a mers la oamenii de un gând Ryleeva „Ivan Susanin“ și „Moartea Ermak“, care sunt atât de în ton cu ciclurile sale de conținut de cântece populare despre personajele lor preferate istorice, iar poemul la „închisoare“ și „ruinare“ tema - „The Prisoner“ de Pușkin, „care innorat, zorenka clar“ A.F.Veltmana, F.B.Millera, precum și lucrări pe „yamschitsky“ tema - „Prin ceață ondulat“ Pușkin.