raportul de moralitate și politica - abstractă, pagina 1

Diferențele dintre politică și moralitate.

Principalele puncte de vedere cu privire la relația dintre moralitate și politică. Abordări moralist și autonomiste.

Istoria și gânditori ai relației dintre politică și moralitate.

Politica - este întotdeauna rău!

Abordarea de compromis la relația dintre politică și moralitate.

Instituționalizarea cerințelor morale.

Relația dintre politică și moralitate.

Conformitatea cu cerințele normei și nu moralitatea utilitară pentru persoane fizice, aceasta nu promite nici un câștig personal imediat sau beneficii. conduită morală diferă de dezinteresare, motivația vysokogumannaya. În același timp moralitatea utilitariste pentru întreaga omenire. Ea - condiție pentru păstrarea rasei umane reflectă experiența multor secole de interacțiune umană și surprinde acele cerințe care trebuie îndeplinite pentru societate și omenire. Conștiința morală, aceste cerințe devin convingeri, criteriile interne de evaluare a personalității lor proprii și acțiunile altora. Deoarece experiența istoriei, imoralitatea duce în final la distrugerea atât a individului cât și la degradarea întregii societăți.

2. politica funcționale și moralitatea comună

Moralitatea și politica ca specializate în reglementarea sectoarelor comportamentale umane ale societății au atât asemănări, cât și deosebiri. Ambele aceste zone cresc dintr-o singură sursă - contradicția dintre individualitate și unicitatea omului, pe de o parte, și natura sa colectivă, „sortit“ să trăiască în societate, este imposibil să fii fericit, și chiar și o persoană fără alte persoane - pe de altă parte.

Politica acționează ca o formă de obiectivare a expresiei externe și concretizarea mecanismelor de autocontrol moral. De exemplu, caracteristica funcției scrupule morale aici îndeplinește instanța, pentru a formaliza criteriile de evaluare a acestora sub formă de drepturi și prevede sancțiuni pentru anumite încălcări.

Diferențele dintre politică și moralitate

Multe imperative morale sunt în natura idealurilor. cu KOTRA ar trebui să se conformeze acțiunile lor, dar că, în viața reală, aproape nimeni nu se poate realiza. De exemplu, se poate găsi cu greu o persoană care în viața lui nu a jucat un truc viclean, a spus doar un singur adevăr, sau în conformitate cu principiile morale creștine iubit aproapele fiecăruia ca sine.

Retragerea de la moralitate - Un eveniment comun. „Cine este fără păcat dintre voi, să arunce mai întâi o piatră de la ea!“ - a întrebat pe Hristos la mulțimea care a încercat să judece strict curvă, și nici un om nu a ridicat mâna, considerându-se fără păcat.

Spre deosebire de caracterul abstract-normativ imperative morale, cerințe de politică specifice și iau, de obicei sub forma unor legi, a căror încălcare atrage după sine pedeapsa reală.

Politica este îndreptată spre exterior și este adecvat, adică, sa concentrat pe realizarea unor obiective, rezultate. Moral evaluează, de asemenea, experiența subiectivă a acțiunilor interne. Pentru că este important să nu atât de mult rezultatele obținute, ca actul în sine, motivele sale, mijloace și scopuri, indiferent dacă acestea sunt sau nu.

Morala este întotdeauna individuală, subiectul și pârâtul - o persoană care face o alegere morală. Politica are, de asemenea, un grup, colectiv. Acesta acționează ca un individ sau ca parte a unui reprezentant de clasă, națiune, partid, etc. Responsabilitatea sa personală, deoarece se dizolvă în deciziile și acțiunile colective.

politica situaționale. Concentrându-se pe succes, este proiectat pentru a lua în considerare situația reală, toți factorii care pot afecta realizarea obiectivelor. aceleași cerințe etice în mod inerent versatil și este, în general, independent de situația specială.

Cea mai importantă caracteristică a politicii este, de asemenea, o încredere în forță. utilizarea de sancțiuni coercitive pentru nerespectarea. Politica, scria Weber, „operează cu ajutorul unor instrumente specifice -. Autoritățile, pentru care există violență“ 1

Morala este, în principiu, condamnă violența și se bazează în principal pe o „sancțiune“ de conștiință. conștiință proprie, mai ales în cazul în care nu este dezvoltat, poate ierta un om chiar crime. Politica nu este numai de a pedepsi dușmani și infractori, dar de multe ori oameni nevinovați care provoacă frica.

Caracteristicile menționate mai sus ale politicii în ceea ce privește dovada autonomiei morale a acestor sfere ale vieții și dau naștere la diferite interpretări ale relației lor.

Principalele puncte de vedere cu privire la relația dintre moralitate și politică. Abordări moralist și autonomiste.

reflectare exagerată a politicii și moralitatea este a doua diferență, autonomiste. abordare a relației lor, care separă cele două domenii ale vieții publice unul față de celălalt. Conform acestei abordări, politica și morala sunt autonome și nu interferează în jurisdicția reciproc. Moral - cazul societății civile, responsabilitatea personală, politica - o zonă de confruntare a intereselor de grup, liber de moralitate.

Strămoșul acestor puncte de vedere care mulți le consideră Machiavelli. Într-adevăr, el a subliniat că politica ar trebui să țină seama de situația specifică a moravurile sociale, inclusiv depravarea morală a oamenilor în celebra lucrare „The Prince“ (1532). O persoană care vrea să facă întotdeauna bine, atunci când un mediu imoral nu va realiza nimic, nu este realist și să moară. Prin urmare, în cazul în care oamenii nu sunt dezvoltate virtuțile civice și în creștere anarhie în societate, de dragul statului și ordinea dreptului suveran de a utiliza orice, inclusiv mijloace imorale. În viața privată, el este legat de regulile general acceptate de moralitate. Machiavelli păstrează astfel morala ca autoritatea de reglementare a vieții private a politicienilor, precum și scopul nobil justifică metode imorale de realizare a acesteia.

Încercările de a politicii libere de la judecăți morale, să-l pune pe cealaltă parte a binelui și răului sunt larg răspândite astăzi. De regulă, ele sunt făcute pentru a justifica acte inumane sau, cel puțin, să se retragă din politică sub control. În realitate, cu toate acestea, ele duc la interferențe politice în domeniul moralității și la distrugerea acestuia.