Q Kuraev
Cum se referă la catolici?
Biserica Ortodoxă recunoaște sacramentele catolici, chiar și preoți. Dacă un preot catolic convertit la Ortodoxie, el devine doar un preot ortodox. Există o anumită contradicție în viața Bisericii, contradicția dintre teologie și biserică canoane.
Din punct de vedere al dogmă - în mod evident, o Biserică, o Taină, un singur botez. Deoarece Biserica - Trupul lui Hristos, ea poate fi doar unul, unul și numai. Unitatea trupului este determinată de unitatea de circulație.
Prin urmare, problema - în cazul în care este limita de corpul meu? Par - corpul meu sau nu? Este greu de spus, pentru că pe termen lung - o pierdere a vieții mele. Sângele nu curge, și dacă îmi pierd părul, le tunsă în mine din această nici o pierdere. Ie în cazul în care nu există sânge - nu este încă într-adevăr o parte din corpul meu. Un dinți, în special așa-numitul „Dinți mort“, cu nervii la distanță, dar încă mai lucrează în gura mea? Merv e mort, și să încerce să-l smulgă fără „înghețarea“ - nu va găsi! Deci, chiar și biologic nu este foarte clar în cazul în care granița organismul meu viu. Cu toate acestea, degetul meu - fără îndoială, o parte a corpului meu. Un cui tăiat - gunoi, și nu mai mult.
Degetul tăiat. Și, în general, nu contează, degetul meu este tăiat la o distanță de 1 mm de la corpul meu sau la o distanță de 10 km. Sângele nu curge înapoi și nu vine înapoi. Deci, degetul rupt nu mai este a mea.
Și astfel omul, dacă el a căzut departe de unitatea vieții liturgice a unei Potir cu sângele și trupul lui Hristos (indiferent din ce motive: în păcatul schismei sau erezie), el nu este un membru al Bisericii, nu este spălat de sângele lui Hristos. Aceasta este vocea teologiei dogmatice.
Iar vocea istoriei bisericii și canoanele bisericești, spune că „distanța“ este setat. Și astfel potrivit lor măsuri backsliders „rastserkovlennosti“ luate de diferite „se clasează.“ Cineva crisscross, și cineva acceptă pur și simplu prin pocăință, „în ordinele lor existente.“ Biserica rusă pentru întreaga sa istorie milenara catolicilor nu traversează (cu excepția perioadei de 20 de ani, în secolul al XVII-lea). preoți uniți și catolici în tranziția de la noi să ia „în ordinele lor existente.“ Deci, încă mai au loc sacramentele (botez, coordonare, și, prin urmare, Euharistia) catolici. Deci, spune istoria bisericii și canonul - contrar dogma ...
Cum aceste două voci se combină într-un singur cor? Nu știu. Știu un singur lucru: noi trebuie să fie în măsură să auzi aceste două voci. În caz contrar, va fi un nonsens și erezie.
Diacon Andrei Kuraev.