prosternări budiste

practica budistă se întinde - este o modalitate puternică și eficientă pentru a curăța karma și acumularea de bun merit. întinderi de a comite o foarte gravă spiritual autoperfectionare de echipamente Bani pe care oamenii, din păcate, este de multe ori subestimat. Punerea lor în aplicare este esențială pentru următorul Calea lui Buddha,.

Budiștii adesea prosternat în jurul valorii de obiecte sacre: temple, stupe, munți, etc. purificarea prin aceasta karma lor negativă și construirea de credit bun. Prosternat, pelerinul observă locul atins mâna. Apoi, el se ridică și merge distanța pe care a acoperit corpul său, și apoi efectuează următoarea întindere. Deci, timp de secole, budiștii fac incredibil - ei depăși întinderi drum lung și dificil din Tibet în India!

Unii oameni cred că fiecare dintre admiratorii lui Buddha ar trebui cel puțin o dată în viața lor de a face o „greve boom“, care este unitatea de măsură inițială egală cu o sută de metanii și mii de înclinații comise.

Marele profesor budist Lama Tsongkhapa atașat o mare importanță pentru practica metanii. sârguința în exerciții spirituale a fost inepuizabilă: în afară de a studia și preda filozofia, el a efectuat întinde pe larg. Este cunoscut faptul că Lama Tsongkhapa, sângele lacrimare genunchi, coate și palmele, efectuate 3,5 milioane de metanii, astfel încât pe podeaua templului a fost lăsat de amprenta corpului, care este încă subiectul multor cult pentru pelerini din întreaga lume. El putea martor direct Yidam (zeități meditație), în special a Manjushri, care au pus întrebări, și de la care a primit clarificări cu privire la aspectele cele mai profunde ale învățăturilor lui Buddha.

În budism, există o mare diversitate de practici de performanță. Unii budiștii - și este cea mai mare parte călugări și călugărițe - efectua închinăciuni la Manjushri, înainte de treizeci și cinci de Buddha de confesiune, face sute de mii de oferte de apă și așa mai departe. Astfel, se întinde, promovează clarificarea de dincolo karma negativa, ajută la protejarea împotriva unei noi karma negativă și duce la acumularea de bun merit. Toate aceste trei forme de economii sunt fundamentale pentru a practica budistă.

Întinde - una dintre unitățile „Sevenfold ritual“:

1) prostrație;
2) Efectuarea ofrande;
3) Remușcare
4) bucuria simpatic;
5) Cerere de întoarcere Învățături roților;
6) solicitarea la Master rămâne până samsăra dispariție;
7) Dedication.

În centrul tuturor celor șapte secțiuni ale practicii este de a realiza două obiective principale:

1) Purificarea efectelor acțiunilor adverse;
2) Acumularea de bun merit.

Puteți face întinde în jurul valorii de locurile sfinte: temple, stupe, munți, precum și la domiciliu în fața altarului acasă, sau într-un alt loc în care sunt angajate în practici spirituale.

Stretch reprezintă una dintre tehnicile naymoschneyshih, ceea ce duce la o acumulare de bun merit. În întinderi a încheiat o expresie de respect și reverență, și, mai important, ele servesc ca un antidot excelent pentru mândrie. Este predominanța aroganței umane, este principalul obstacol în calea-lea perfecțiunea spirituală. Și primul lucru este de a face un incepator se intinde practica - este de a crea o intenție de a arunca departe mândria. Acest lucru este recomandat pentru incepatori, stăpânirea doar prima etapă a dezvoltării lor spirituale, cât și celor care au atins deja un anumit nivel în practica. Întinde bine de a efectua, vă va duce la modestie și evlavie.

Este important ca greva nu devine pentru tine exclusiv în exerciții fizice. Trebuie sa se intinda corpul, vorbirea (recitarea o mantra), și mintea. Toate acestea împreună se numește „grevă trei uși.“

La rândul lor, aceste trei tipuri principale sunt împărțite în mai multe subspecii.

întindere a corpului

Întinde contul de corp pentru cele două subspecii. Această întindere completă și poluprostiranie.

întindere completă este realizată în mișcarea înainte și statice. Multe mănăstiri sunt atribuite zone mici speciale, de obicei, înconjurat de garduri mici, în spatele căreia oricine poate face întindere. Astfel de site-uri sunt îmbunătățite și în consecință se dezvolta, de exemplu, paleti din lemn speciale, care, de altfel, nu este interzisă pentru a pune saltele măsurile de atenuare sau rogojini mici. De asemenea, pentru a facilita punerea în aplicare a grevelor, sunt permise pe mâini și genunchi să poarte căptușeală specifice de pânză grosier, similar cu unele mănuși de portar.

Fiecare dintre practicanții grevă înainte de a-mi pune obiectivele lor individuale. Dar, totuși, toate acestea pot fi grupate în câteva direcții generale. Acestea pot fi executate de dragul dorințelor sau arăta recunoștința unul față de celălalt, sau să se pocăiască, și poate fi „metanii informe.“ Ce este fiecare dintre domeniile? Să ne, împreună vom înțelege.

În cazul în care, cu toate acestea, o privire mai profundă la cele patru etape de bază se întinde fără forme, atunci ei vor arata ceva de genul:

stadiu primar. Acesta direcționează atenția corpului practicantului de a efectua metanii. Prin implementarea practicii, performau urmărește să păstreze o conștientizare clară în special a propriilor lor mișcări, la fel ca și senzații. Acest om se apropie acum la contemplarea celor două principii fundamentale: fizice și tactile. Al treilea factor fundamental - implicarea în contemplarea minții care duce la păstrarea clarității sale, astfel încât toate mișcările umane fără grabă.

În timp ce pe a doua etapă a practicii budiste, își dă seama și se simte încă greva, dar corpul său face o mișcare, nu mai este ghidat de comenzile și dorințele minții. Omul nu mai este necesar să se dea instrucțiuni și să controleze corpul fizic. Este acest pas este punctul de cotitură, atunci când există o percepție a regândire intitulată „I prosterneze“, în ideea de „prostrație efectuate.“

A treia etapă a practicii, în general, aduce practicantul peste marginea percepției acestora gesturi făcute. Pentru toți ceilalți omul se întinde, dar pentru cele mai multe porțiuni, el a în acest stadiu, există o lipsă totală de conștientizare asociat cu punerea în aplicare a practicilor. El nu crede despre faptul dacă el se extinde sau greva efectuată fără voia lui. Se va contopire inseparabilă de conștientizare a corpului, mentală și emoțională.

Numărul de întinderi pot fi diferite si depind de practician pregătire fizică sau morală. Acesta poate fi de trei ori, și șapte douăzeci și unu și o sută opt sau chiar de mai multe ori. În unele practici, numărul de o sută unsprezece mii o sută unsprezece ori. Rezumând toate întinderile conceptul de practică, putem spune că, în esență, această practică contribuie la dezvoltarea principiului spiritual în om, prin care corpul fizic se elimina tot felul de clipuri și blocuri, în afară, există o purjarea de canale de energie din corpul pranic, rezultând într-o reziliere identificarea „I“ de învelișul ei fizic. În continuare există o schimbare de percepție a corpului dumneavoastră să-l înțeleagă ca instrument în modul de auto-perfecțiunea lui Bani. Și, cel mai important, că practica budist ca nici o alta, ceea ce duce la pacificarea mândriei umane.

Înainte de greva este necesară pentru a îndrepta corpul, ca un copac alungit. Apoi, pliat mâinile împreună, vizualizând-le ca o combinație de metode și înțelepciune, și apoi să le aducă la partea de sus a capului, prezentând sosirea lor la Tusita sol. După aceea, mâinile sale o tavă la nivelul sprâncenelor, reprezentând la acel moment, din cauza inimii lui Buddha emană lumină albă care vine în corp, și, astfel, care simbolizează curățirea de rele și fundul ale corpului fizic. Apoi palma tăvii la nivelul gâtului, și aceeași lumină curățat de vicii și de vorbire ars cu flacără deschisă. tava de palmier În continuare la nivelul inimii și fără defecte și funduri ale conștiinței. După aceea, se întinde brațele singur, această constatare simbolizare rupakaya și Dharmakaya. Apoi, te ridici genunchi pe sol, simbolizând eliberarea de nașteri mai mici samsara (ciclul de regenerări) și punerea degetele de pe teren, care simbolizează atingerea cinci căi, zece trepte Buddha, se află în totalitate pe teren și frunte atinge un teren care simbolizează atingerea pas al XI-lea - „claritate drum. "

Care se încadrează la sol sau orice altă suprafață dură, gândul principal trebuie să fie gândul că te scoate rădăcinile samsara. La asta te gândești prosternat la pământ. Și se ridică, vă imaginați, se deschide poarta de eliberare. În desfășurarea grevei, este foarte important atunci când mâinile ating solul complet. Această poziție mână permite cea mai curata pe deplin canalele energetice ale organismului. Alpinism, generatoare de trafic în ordine inversă. Toate acestea împreună și practică este o întindere completă.

Poluprostiranie

Poluprostiraniya începe, de asemenea, precum și completă numai după ce te ridici în genunchi și a pus mâinile pe pământ, prikosatsya la frunte. În acest caz, acesta va intra în contact cu mâinile, genunchii și capul. Rise, din nou, efectuarea de mișcări în ordine inversă.

interdicţii întinde

Întinde-rula cu spatele drept și colectate pelvisului. Dacă vom începe să se întind într-o stare pliată, aceasta poate duce la viața viitoare pentru nașterea cu dizabilități fizice.

Îngenunchind nu se poate închide din nou pe teren cu pumnii, deoarece acest lucru poate duce la nașterea animalelor din lume. În timpul grevei de indezirabil lungi culcat pe pământ, deoarece vestitori nașterea unui crocodil sau alte animale târâtoare.

Beneficiile de întindere

Beneficiile grevei este acumularea de merit pios și obținerea purității corpului, vorbirii și mintea. Prin întinderi epuizat strâmtorările mentale, cum ar fi, Gordos fi, furie arogant, gânduri negative, de exemplu: ucidere, sinucidere.

vorbire întindere

În același timp, organismul poate întinde pentru a recita mantra a Sanctuarului, și se numește „Stretch de vorbire.“

Dar, înainte de mantra Refuge, este foarte important să citiți mai întâi mantra de creștere a merit de întindere:

NAMO au Darma SHRIE Soha

Citiți aceasta mantra trebuie să fie chiar înainte de a începe practica prostrație, și exact în momentul când mâinile tale sunt situate în centrul pieptului. Și doar prin a spune că de trei ori, puteți începe să se întindă. În timpul acestei practici trebuie să vizualizeze nu numai „Domeniul de Merit“, pe care ti-ai imaginat anterior, dar, de asemenea, faptul că ești înconjurat de un număr mult mai mare de „Domenii de Merit." Trebuie, de asemenea, să ne imaginăm că sunteți proprietarul unui număr foarte mare de corpuri, iar aceste organisme, în același timp, a face întindere, de asemenea, în afară de ei, cu voi întinde și toate celelalte ființe vii. Întinzându-se, nu uitați să se gândească la faptul că această practică va aduce la tine purificarea karmei negative și acumularea indispensabilă bunei merit. Prin acest lucru, va fi capabil de a atinge starea de Buddha, care aduce doar beneficii numai toate fiintele sensibile. O astfel de motivație este crucială. Nu ar trebui să înceapă să facă practica budist vechi numai în scopul de a achiziționa de sănătate sau de a aduce corpul intr-o stare perfecta. Acesta este conceput pentru mult mai mult.

Întinzându-se, de asemenea, practicanții trebuie să recite mantra a Sanctuarului. Se merge așa:

Prima linie spune că sunteți de acord cu refugiindu-se în mentorul său spiritual. Al doilea spune despre tine găsit refugiu în Buddha. Al treilea spune de similar cu Dharma, iar al patrulea este un discurs despre aceeași, doar Sangha. Scopul acestei mantra este acela de a se asigura că este de a spune la loviturile de moment. Înainte de a oferi o viziune asupra modului în care vă vizibil - în imaginea câmpului de bună Merit - Buddha și Bodhisattva emisiei de lumină. mentorul spiritual cu ajutorul tau prestate Buddha și Bodhisattva, stând pe un piedestal mic. La cel mai înalt deal stă profesorul principal al budiștilor - Buddha Shakyamuni. Toate ulterioare profesori și mentori spirituali - este emanația Buddha.

minte întinde

Reprezentarea domeniul refugiu și plătindu-i gândurile sale cu mare credință, cu o motivație bună și corectă, vom face o „întindere de gânduri.“

Cea mai mare acumulare de virtute se produce atunci când practicanții efectua toate cele trei tipuri de întindere.

Amintiți-vă că practica întinderi nu începe cu exerciții fizice și lucrând pe cont propriu conștiinței. Prin urmare, atunci când efectuează metanii ar trebui să petreacă un pic de vizualizare: Imaginați-vă un câmp de refugiu - Masters, Buddha și Bodhisattva, Yidam și avocații care patroneaza tine astfel încât să puteți vizualiza mentor prețioase, care vă ghidează la iluminare, în imaginea lui Buddha Sakyamuni .. Chiar dacă vizualizați doar profesorul său rădăcină, vă oferă o binecuvântare extraordinară. Dacă-l prezint sub forma lui Buddha Shakyamuni, puterea crește binecuvântare în mod semnificativ. Imaginile postate pe altarul tău ar trebui să fie luate ambele ființe iluminate, și toată inima și gândurile mele să se simtă prezența lor. Întotdeauna cred că de imagini cu mare respect. Este imposibil să ne gândim despre imaginile Yidam ca un lucru decorativ. Acest lucru este foarte periculos! Imaginea de pe altar, în primul rând, simbolizează dorința pentru iluminare. Atunci când se efectuează metanii motivația joacă un rol important. Desigur, puteți face greva, referindu-se la Buddha pentru ajutor sau pledoarii speciale. Dar scopul principal al practica ar trebui să fie curățată de karma negativă și atinge iluminarea pentru beneficiul tuturor ființelor simțitoare. Budiștii cred că fiecare lucru viu are natura de Buddha și este capabil de a atinge iluminarea. Dar adevăratul nostru potențial este ascuns sub un văl de ignoranță. De aceea, trebuie să ne străduim pentru a purifica mintea de contaminanți de bază, care sunt cauza principală a suferinței noastre. Atâta timp cât suntem în imposibilitatea de a-și exprima adevărata lor natură, golind-o de vălul ignoranței, și așa vom crea un motiv pentru poluarea suplimentară a minții. Este important să se țină minte acest lucru!

Un fragment din învățăturile de Master Foyuanya practica prostratie lui Buddha:

- De ce faci metanii lui Buddha? Care este semnificația lor?
Sutra spune:

„Când citești o singură dată numele lui Buddha, fericire merit crește incomensurabil. Când se lovește Buddha, a distrus atât de multe păcate, câte boabe de nisip în Gange. "

Buddha Stretch - această pocăință de păcate, obstacole karmice de curățare. De aceea, noi, călugării o multime de lucruri de făcut metanii. Practica de metanii lui Buddha există atât de multe beneficii și merite.

Noțiuni de bază la finalizarea unui ciclu de întinderi plin practică, este necesar să se efectueze dedicarea de merit pentru beneficiul tuturor ființelor simțitoare.

concluzie

Prosternat, amintiți-vă că cel mai bun un arc, perfect pentru toate regulile, și plin de iubire și compasiune decât un exercițiu neglijent sută de mii, lipsită de orice scop. O persoană ar trebui să experimenteze bucuria și satisfacția de a le face practica. Deci, încercați să facă un arc triplu: corp, vorbire și minte.

Recomandați și vă doresc tuturor: începe practicarea celor care aproba SPRE Pentru STRETCH practicată de a dispune de ego-ul fals, karma lor negativă și să acumuleze meritului beneficii pentru beneficiul tuturor ființelor!

„Fie ca toate ființele să aibă pace!

Fie ca toate ființele să fie calm!

Fie ca toate ființele simt fericire!“.