Probleme de esența și existența omului

Noțiunea de „individ“ este încorporată identitatea umană generică. Embrionul uman în genele naturale stabilite premise pentru dezvoltarea propriilor lor trăsături umane și calități. Deci, structura de braț implică utilizarea de instrumente, structura creierului asigură dezvoltarea viitoare a intelectului, structura corpului copilului - capacitatea de a merge în poziție verticală, precum și alte caracteristici ale persoanei, toate din care face diferit de la un animal copil (care este imediat după naștere și până la sfârșitul vieții numit speciale mai degrabă decât individul).

Astfel, atunci când vorbim despre o anumită persoană, este individul pe care le susțin, în esență, că este posibil un om, și, care apare pe lume ca un individ, o persoană devine treptat o persoană.

Din punct de vedere logic al individului este ultima verigă din lanțul genului - specii - individul, în cazul în care genul și specia (sau umanitatea - persoane) - conceptele generale și individuale, care diferă de la alte persoane este o esență concretă independentă. logicianul medievală Universitatea din Paris Boethius (480-524), în tratatul său „Consolarea filozofiei“, a explicat semnificația individului ca o altă proprietate indivizibilă a omului: „Secțiunea poate fi numai acele (lucruri), care sunt comune multora. Dimpotrivă, totalitatea proprietăților individuale pentru oricine nu este comun.

Mulți gânditori au încercat să capteze aceste caracteristici unice ale persoanei. Astfel, Boethius a definit persoana a devenit într-o anumită măsură, un clasic: „Personalitate - este o substanță individuală de natură rațională“ Alții au subliniat faptul că unicitatea individului - o existență distinctă de altele din cauza originalitate, referitoare la demnitate. Aceste definiții sunt fixate astfel de trăsături de personalitate esențiale ca fiind ceva independent, înzestrat cu rațiune, are o demnitate.

Foma Akvinsky a declarat identitatea „ceea ce este cea mai perfectă în orice natură,“ și este considerată esențială pentru ca individul să fie maestru al acțiunilor sale, „acționează și să nu fie condus.“ înțelegere a identității dezvoltat în cultura medievală se referă în primul rând la Dumnezeu, și omului gânduri ca persoană creată după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. În epoca Renașterii a fost persoana identificată cu o realitate strălucitoare, mai multe fațete, care poate realiza tot ce vrea. În timpurile moderne cea mai importanta persoana din conștiința gândirea și conștiința de sine a omului, rațiunea sa, conștiința. Pentru personalitatea lui Kant bazată pe ideea legii morale, care îi conferă libertatea în ceea ce privește mecanismul naturii, personalitatea este diferit de alte lucruri pe care nu este un mijloc, ci „scop în sine“, precum și cerința de a trata o persoană, în conformitate cu acest lucru este cel mai înalt principiu etic.

Multidimensionalitatea identității, care este exprimată într-o varietate de abordări în studiul său, și este esența persoanei. O persoană cu acest punct de vedere apare:

• ca subiect al unei selecții liberă, responsabilă și orientată de modul lor de viață și de comportament, ca un sistem complet, sisteme durabile de sine stătătoare # 8203; ma unic și calitățile individuale irepetabile. Istoria dezvoltării reprezentărilor individuale apare, prin urmare, ca istorie a descoperirii de diferite dimensiuni.

identitatea specifică a omului are doar trăsăturile ei inerente și caracteristici care alcătuiesc individualitatea sa, care constituie identitatea umană, scopul său, destin, caracter, spre deosebire de alți membri ai rasei umane.

Individualitatea se manifestă în caracteristicile și trăsăturile de temperament, caracter, procesele cognitive (senzație, imaginație, gândire, memorie) abilități, interese personale și obiceiurile, stilul individual de comunicare, comportamentul și activitatea și așa mai departe specifice. D.

Fundația autentică și forța motrice din spatele formarea și dezvoltarea unei persoane, care acționează împreună cu alți membri ai activităților rasei umane și conviețuirea, în mod constant se reproduce dialogul în diverse domenii, transformarea acțiunilor lor, relațiile cu ceilalți și el însuși, astfel încât și sunt puse în aplicare de personalitate și de îmbogățire a vieții societate.