probleme de actualitate de socializare, aspecte filozofice ale socializării - sociale

Aspecte filosofice ale socializării

Scopul socializare - pentru a ajuta individul să supraviețuiască în fluxul public de crize și revoluții - mediu, energie, informații, calculator, etc. posedă o experiență de generația mai în vârstă, pentru a înțelege vocația lor, pentru a determina locul lor în societate, pentru a găsi propriile lor modalități de autodeterminare eficientă în ea.

Din punctul de vedere al socializării filosofiei occidentale recunoscut ca conceptul relației dintre om și societate, ca urmare a care, pe de o parte, există dezvoltarea personală

filosof franceză Teilhard de Chardin consideră socializarea cu personalizare. Acesta definește personalizare ca o etapă de emergență și îmbunătățirea individului se consideră parte dintr-un ansamblu organizat și socializare - ca o sferă în care conștiința individuală și încrederea în sine sunt combinate, subliniind adâncimea și lipsa de predictibilitate a „ego-ul“ său. Potrivit cercetătorului, omenirea va găsi drumul prin umanizarea unor noi forme de contact și spivrobitnitstva1.

Cu toate acestea, în conformitate cu L. Kohlberg, socializarea excesivă va duce inevitabil la pierderea personalității sale unice. El a propus să ia în considerare educația morală ca un sistem de stimulente pentru creșterea continuă uman (stadii de dezvoltare morale), in contrast cu teoria rol se axează pe subordonarea standardelor individuale, care sunt în proces de internalizare elementului svidomosti2.

1 Teilhard de Chardin P. Fenomenul omului. - M. Nauka, 1965. - 240 p.

2 L. Kohlberg Etapele morale Dezvoltare ca bază pentru Educația morală // Educația morală: Abordări interdisciplinare. - Toronto: Universitatea din Toronto Press, 1971. - P. 23-92.

În timpul subiectivității totalitarismului sovietic a individului este limitată de găurit și montați un standard a condus la o agravare a relațiilor sale cu publicul. Prin urmare, în stadiul actual, este important să se creeze o viziune a persoanei ca subiect al propriei sale de dezvoltare și socializare.

filozofi moderni ucraineni rezolva problema prin studierea socializarea dialogurilor sub forma relației: „I - I“

- Dialogul intern ca o condiție a formării conștiinței de sine și stima de sine; „Eu - tu“ - sfera de formare a sentimentelor morale, sentimentele de dragoste, ura, prietenie; „I - am“ - sfera de educație a conștiinței naționale, sentimente de clasă, sentimente de solidaritate cu ridicata; „Eu - umanitatea“ - starea de conștientizare a apartenenței la rasa umană, o sursă de reflecții filosofice, istorice, futuriste; „I - a doua natură“

- Domeniul de aplicare al evaluării lumii lucrurilor create de om, pentru a deveni „măsura tuturor lucrurilor“, „I - natura“ - domeniul de aplicare al varietății de interese - de la pragmatice conștiinței estetice, ecologice, diferite concepte filosofice; „Eu - universul“ - sfera formării concepției, doctrinele religioase și filosofice, gânduri cu privire la sensul vieții și smerti1.

(familie, școală, echipa de lucru, grupuri informale, comunități și diferite niveluri ale naturii) persoane fizice. Un indicator important al culturii personale de astăzi este nivelul de învățământ general și profesional.