Problema sensului existenței umane
Conceptul de personalitate. Individ și societate.
Marxismul, a arătat că dezvoltarea și schimbarea formațiuni, este, de asemenea, procesul istoric de formare și dezvoltare a personalității umane, legată, există un conflict între societate și individ, cu existența unor relații publice ostile, a relevat natura specifică a simptomelor și modalități de a depăși inevitabilul sale.
Problema sensul existenței umane. Diversitatea sensului vieții.
Sensul vieții - conștientizarea conținutului individual de bază al vieții lor, atât în trecut și prezent și viitor, care definește locul și importanța sa în viața societății și dă o încredere persoană în faptul că nevoile sale individuale de viață și pentru sine și alții, și societate.
Problema sensului vieții sale într-o anumită perioadă fiecare persoană se află în vizită. înțelegere clară a sensului și scopului vieții sale este principala forță motrice a existenței umane, un instrument strategic, care permite să depășească toate dificultățile și încercările în viață. Dar trebuie să omul însuși a definit sensul existenței lor, pentru a face viața lor fructuoasă, utile, necesare.
Înțelegerea sensul vieții presupune existența unor planuri și programe durabile pentru viitor, care, în ciuda tot felul de dificultăți, va conduce omul înainte.
Pentru atingerea obiectivelor în punerea în aplicare a sarcinilor de viață a scopului fiecărei persoane este necesară, deoarece capacitatea de a localiza și identifica acest obiectiv și se extrage.
Sensul vieții umane poate fi găsit doar în calea unității de interese și obiective ale societății și individului. Sensul vieții umane constă în coincidența focalizarea subiectivă a unităților, pozițiile individuale cu cele generale tendințele pozitive în dezvoltarea societății.
un om de acțiune, având în nici o idee despre sensul vieții sale, periculoase și nepotrivită. Mai mult decât atât, în cazul în care persoana nu a avut o idee clară pentru ce să trăiască și cum să trăiască, atunci existența acesteia ar deveni lipsite de sens arde în timp.
Ea dă sens existenței umane, care se află în adâncul sufletului omenesc. Și care se concentrează pe valori, cum ar fi dragostea, conștiința, curajul, capacitatea de a face față cu propriile lor neajunsuri și defecte, un sentiment de responsabilitate, amabilitate, etc. face viața individuală semnificativă. Și este aceste valori împreună, umple viața umană cu fericire. De aceea, eu cred că persoana este sensul vieții, încă în viață în el nevoia de adevăr, bunătate și frumusețe.
De asemenea, unii filosofi erect fericire la rangul de sensul vieții oricărei persoane, cu toate acestea, fericirea, ca atare, nu poate fi ideea centrală a vieții, adică, sensul său, dacă luăm în considerare problema sensului vieții prin finitudinea existenței umane, prin mortalitatea lui.
Problema sensului vieții umane nu poate fi vizualizat fără a afecta sensul problemei morții. care este latura inversă. Omul este muritor și își dă seama că viața lui este finită. Realizarea că omul trăiește numai o singură dată și moartea este inevitabilă, acut îl confruntă sensul vieții.
Ca o regulă, din faptul tuturor moartea face concluzia lor: doresc să folosească fiecare minut pentru distracție, unii oameni trăiesc viața în căutarea plăcerii, pentru același motiv pentru alții doresc să-l trăiască mai productiv, folosind fiecare moment de mare efect, cu dorința de a lăsa în urmă în sine un nume bun.
Drama membrelor individuale depășite de către o persoană pe moarte biologic, nu dispare definitiv. Omul trăiește și acționează, nu numai pentru ei înșiși, ci și pentru alții, pentru societate. Persoana de a identifica în mod corect sensul vieții sale și să trăiască-l în funcție de aceasta, este pe moarte fizic, dar continuă să trăiască în afacerile publice, în ideile pe care le-a lăsat, adică, dobândește nemurirea morală.
Filozofii cred că conștiința morții ar trebui să trezească în om nu este frica de ea, nu o dorință de a risipi viata fara minte și de a trăi pe deplin și în mod semnificativ. Toată lumea ar trebui să ia timp pentru a trăi, pentru a încerca să folosească fiecare minut intenționat, cu dedicare deplină. Aceasta se manifestă semnificația morală a morții.
Sensul este de a fi găsit, dar nu poate fi creat. Posibilitatea de a crea un sens subiectiv, un simplu sentiment de sens, sau nonsens. Înțeles nu numai că trebuie, dar poate fi, de asemenea, găsite în căutarea sensului omului va trimite conștiința lui.
Socrate a văzut sensul vieții în fericire, realizarea, care este asociat cu o viață virtuoasă, atitudinea anxios față de legile adoptate de stat, cunoașterea conceptelor morale; Platon - grija pentru suflet; Aristotel - in incercarea de a deveni un om bun și un cetățean responsabil; Epicur - în realizarea fericire, pace și fericire; Diogen Sinopsky - în
libertatea interioară, disprețul față de bogății; Stoicii - în anulare. Kant a văzut sensul vieții în urmărirea principiilor taxei morale, Feuerbach - în căutarea fericirii pe baza universale
oameni care se iubesc, Marx - în lupta pentru comunism, Nietzsche - în „voința de a
puterea „a secolului al XIX-lea filosoful englez Bentham, Mill - pentru a obține beneficii