Problema conștiinței în filozofie, abordări și soluții

Sensul de bază al termenului „constiinta“ se reduce la conceptele de „minte“, „mintea umană“, „proprietatea perfectă a materiei extrem de organizat“, „cea mai înaltă formă de reflecție“, „ființă conștientă“, „reflexe conditionate subiective partea de frânare“, „funcția creierului uman“ „manifestare a spiritului absolut“, „creația lui Dumnezeu“, etc. Aceste valori ale conștiinței pot să nu se exclud reciproc, dar nu toate fac parte din concepte filosofice reale.

În istoria filosofiei în diferite abordări filosofice apare ca „spirit“, „suflet“, „Psyche“, „idee“, „Dumnezeu“, „constiinta“. Putem identifica cel puțin trei abordări principale pentru interpretarea conștiinței.

O altă abordare a crezut că conștiința este inerentă în toată materia și un obiect material de individ. Toate corpurile naturale sunt conștiente, deși nu în aceeași măsură. Acest punct de vedere a fost hylozoism inerentă, Panpsihizm, panteismul.

Hylozoism a negat limita dintre „viu“ și „neînsuflețite“ și credea că „viața“ - o sourcestone proprietate intrinsecă. Exemple putem găsi chiar și în filozofia greacă veche din Milesians (Thales, Heraclit, Anaximene), Platon (lumea ca un spațiu de locuit), și altele. Panpsihizm hylozoism, în esență, identice, și anume Am pus mai departe aceeași poziție. Doctrina originii lumii în această direcție duce la panteism. Panteismul se dizolvă Dumnezeu în natură. Spinoza, cel mai cunoscut dintre Panteiștii, identificat Dumnezeu cu natura, pe care a înțeles ca o substanță unică, etern și infinit ca fiind cauza de la sine. Prin urmare, atributul de gândire sa dovedit a fi deosebiți pentru întreaga natură.

Totuși materialismul vulgar (K. Vogt, J. Moleschott, L. Büchner) credea că conștiința este un produs al materiei, medulla, este complet determinat de ele, ideea este aproape aceeași relație cu creierul ca fierea la ficat. Astfel conștiința identificată cu mentalul, mai mult decât atât, cu procesele fiziologice.

Printre cele mai comune proprietăți de conștiință sunt următoarele (pentru mai multe detalii, acestea vor fi discutate în secțiunile ulterioare):

Constiinta - un concept larg, care a fost deja menționat, astfel încât cercetarea sa - o cu multiple fațete, implică o serie de aspecte - părți. Ia unele dintre ele: ontologic, epistemologic, axiologic, praxeologice.