Principii prirodosoobraznosti, kulturosoobraznosti, amator - baza de pedagogie și

Deci, aduce - atât de interesant. Tactici și rezultatul determinat de punctul de vedere al formării cadrelor didactice în natura copilului, gândirea independentă în această privință. „Oricine aderă la învățăturile bisericii ... va fi foarte diferit de a ridica decât un profesor care este ghidat de propria lui judecată, vede mai întâi natura copil păcatului, o rădăcină otrăvitoare pe care trebuie să eliminăm, iar al doilea se gândește doar la dezvoltarea naturală a capacității naturale și puterile copilului, sa familiarizarea cu lumea culturală, în funcție de diferențele de timp și spațiu, națiune și de clasă, etc. Pe scurt, diferența de opinii asupra naturii umane au o influență decisivă asupra tuturor problemelor importante de educație, de predare, disciplina, metode, etc. "

a organizat Rezonabil de formare bazat pe Disterveg pe 3 principii: prirodosoobraznosti, kulturosoobraznosti, amator, pe care el se dovedește în „Ghidul“ lui.

Principiul prirodosoobraznosti el a numit cea mai mare, un principiu fundamental al pedagogiei. Natura umană se manifestă în depozit. A. Depunere Disterveg înțeles ca „natura germenul oricărei capacitate sau putere.“ Prin urmare, el consideră a fi makings unei fundații reale, pe care este posibil dezvoltarea capacităților umane și a performanței.

makings umane se dezvolta, format ca abilitatea de a acționa numai în cazul în care respectivele impactul puls din exterior. Cu toate acestea, nici un impact din exterior nu se poate schimba natura umană, influența pedagogică are anumite limite înclinații ale copilului marcate. În cazul în care nu există nici o predispoziție, nu se poate face nimic și de profesor. „Dacă el nu are de a face instincte nimic, va fi în zadar pentru a încerca să-l dezvolte în această direcție.“ Încercările de a face elevul lipsit de auz a lui Mozart sortite eșecului. Prin urmare, în educația și formarea unui copil nu ar trebui să fie nimic artificial, contrived, externe, străine naturii sale. „Educația omului - a scris A. Disterveg - totul depinde de faptul că nu sa întâmplat nimic este contrar naturii umane, în general, și personalitatea individuală, în special, ...“. Sarcina Prirodosoobraznosti de educație este de a dezvolta makings. Această dezvoltare, în conformitate cu A. Distervega, trebuie să se facă în conformitate cu legea și armonia, prin urmare, în scopul dezvoltării umane, îmbunătățirea acestuia ar trebui să fie o dezvoltare armonioasă a tuturor înclinații, atât spirituale, cât și fizice.

Spre deosebire de JJ Rousseau, pentru care prirodosoobraznost identificat cu procesul de dezvoltare spontană a unui copil in vivo liber, A. Disterveg de formare prirodosoobraznosti înțelege cum să creeze condiții favorabile pentru dezvoltarea, care sunt elaborate un impact o procedură rațională asupra copilului makings. „Teoria este o teorie a educației de conducere“, - a spus A. Disterveg.

Procesul de învățământ trebuie să fie bine organizate, verificate metodologic. Asigurarea dezvoltării normale impune profesorilor acțiunile prirodosoobraznosti corespunzătoare legilor acestui proces.

Prin urmare, este necesar de la un profesor, în primul rând, o cunoaștere profundă a naturii, progresul și dezvoltarea legilor (sugari până la natură umană adultă, natura umană în general și copilul individual). Ignorarea acestor legi A. Disterveg numește ignoranță pedagogică, refuzul de a le studia - ignoranța pedagogică, refuzul de a socoti cu ei - predarea barbarie. Aceste cunoștințe ar trebui să dea profesorului psihologia și fiziologia.

În al doilea rând, principiul educației prirodosoobraznosti cere profesorilor să organizeze o influență rațională asupra înclinațiile copilului în scopul dezvoltării. Profesorul ar putea prirodosoobraznosti (stimulare, didactic) să organizeze procesul educațional, în „Ghidul pentru educație al profesorilor de limbă germană“ A. Disterveg, bazându-se pe realizările psihologiei contemporane, evidențiază trei etape de dezvoltare vârsta copiilor de vârstă școlară.

Pe prima etapa (6-9 ani), într-un copil predomină activitatea fizică, agilitate, percepția senzorială. Este inerent în jocul liber al imaginației, interes în povești, basme, jocuri. Prin urmare, în lucrarea profesorului primar ar trebui să fie o percepție senzorială de ghidare a copilului, exercitarea simțurilor.

Etapa 2 (9-14 ani) se caracterizează prin dezvoltarea memoriei, acumularea de idei. Copiii par începutul de gândire abstractă, capacitatea special concluziile adevărului general. Sarcina profesorului - îmbogățirea memoriei cele mai importante informații, în special a celor care trebuie să fie amintit pentru o viață, de a dezvolta abilități academice puternice. Educația în acest sens, ca și în anul precedent, etapa ar trebui să se bazeze în principal pe vizibilitate.

3 nivel (14-16 ani) - perioada de activitate a rațiunii, formarea a început să motiv. Prezentarea unui copil apar într-o succesiune logică, cu o înțelegere clară și distinctă a legilor și reglementărilor. Acesta este momentul în care principiile etice solide, transformarea lor în credințe și idealuri care formează din cauza naturii.

Singularizarea în fiecare etapă de dezvoltare a vârstei funcției dominante mentale (percepția senzorială, de memorie, rațiune și intelect), A. Disterveg, bazat pe metoda dialecticii, considerând-o în colaborare cu alții. „Sufletul uman este totul în natură ... ființă organică în interacțiune constantă (dezvoltarea înclinațiilor superioare presupune dezvoltarea prealabilă a instinctelor inferioare) ... activități de înțelegere și rațiune este imposibilă fără activitatea de memorie sau de imaginație, sau o altă putere mentala, mai mici.“ El constată că, în timpul său, nu o atenție suficientă este acordată pentru sănătatea copiilor și a consolida corpurile lor, care este dăunătoare pentru dezvoltarea lor normala mentale.

Impactul pedagogic asupra copilului ar trebui să fie nu numai prirodosoobraznosti, ci și spiritul timpului, nivelul de dezvoltare a culturii naționale, care aparține elevului.

Spre deosebire de Rousseau idealizat om primitiv, A. avansat principiu Disterveg kulturosoobraznosti. esența, care este faptul că, în educația necesară pentru a ține cont de circumstanțele de timp și locul în care o persoană a fost născut sau voința de a trăi - într-un cuvânt, întreaga cultură modernă, în cel mai larg și mai cuprinzător sens al cuvântului, în special cultura țării, care este acasa studentului " .

Astfel, punerea în aplicare a principiului profesor kulturosoobraznosti, în conformitate cu natura copilului, ar trebui să formeze personalitatea unei comunități, de o anumită vârstă, o anumită cultură.

O altă educație generală și principiul educațional în conceptul de A. Distervega este principiul de auto-activitate. Caracteristici educaționale ale acestui principiu, el a realizat, pe baza ideilor filozofiei clasice germane, în special de Fichte.

A. Disterveg crede că omul, prin natura dorință inerentă de activitate, si fizice si cognitive. Dezvoltarea copilului vine din interior, prin inițiativa. Toate gratuit și original în om - tot ceea ce gândirea, vorbirea, comportamentul, uman în ea - rezultatul inițiativei sale. “... Omul este numai prin aplicarea unei tensiuni de propriile sale forțe, și anume, nu prin alții, numai prin sine devine un bărbat adevărat. " Dezvoltarea fără propria sa participare la faptul că, fără propria muncă și efort - imposibil cum este pentru el să bea, gândește-te și învață. „Trebuie doar să realizeze singur. Ceea ce el nu a dobândi și dezvolta în sine, așa că nu va și că nu va avea. " Prin urmare, școala, în opinia lui A. Distervega nu ar trebui să fie o casă de rugăciune și nu doar o instituție de învățământ, și să fie un atelier de lucru în care activitatea și elevul învață să lucreze. Inițiativa de dezvoltare spirituală, independentă de anchetă liberă are loc treptat, în conformitate cu anumite niveluri de vârstă care profesorul trebuie să cunoască pentru a crea condiții favorabile pentru sentimentul amator direct la adevăr, bunătatea și frumusețea. În procesul de copil amator învață nu numai adevărul, ci generează, de asemenea, credințe, idealuri, caracter. De aceea, A. Disterveg îndeamnă profesori: „face munca de student, inițiativa de lucru, să-l obișnuiască cu faptul că pentru el era de neconceput cu excepția pe cont propriu, ceva de învățat; el să gândească independent, de căutare, a arătat el însuși a dezvoltat forțele sale dejunEND_STRONG generate de om în sine persistente. " Prin urmare, rolul profesorului este acela de a stimula elevul dezvolta propria sa „I“. Foarte importante și relevante în descoperirea principiul inițiativei este cerința A. Distervega formează nevoia studenților pentru activitatea cognitivă independentă, într-un efort de a învăța. “... este atât de înrădăcinată în obișnuință, că el nu a putut face altfel, m-am simțit neliniștit când nu se face; că el a simțit nevoia interioară!“. Prin urmare, inițiativa în înțelegerea A. Distervega - acest lucru înseamnă că, în același timp, rezultatul educației.

Astfel, A. Disterveg - primul dintre cadrele didactice, care au justificat abordarea activității în procesul pedagogic. Multe dintre ideile sale au primit mai târziu, în continuare teoriile psihologice ale LS Vygotsky, AN Leontiev, AV Zaporojeț, DB Elkonin și colab.