Principalele tendințe filosofice

Filosofie - este dezvoltat teoretic mondial, sistemul este cel mai frecvent punctul de vedere teoretic al lumii, locul omului în ea, înțelegerea diferitele forme ale relației sale cu lumea. Două caracteristici principale caracterizează viziunea filosofică - consistența sa, în primul rând, și, pe de altă parte, natura teoretică, motivată în mod logic a opiniilor filosofice ale sistemului.

Subiectul filosofiei - toate lucrurile în integralitatea lor de semnificație și conținutul său. Filosofia nu are ca scop să determine faptul că interacțiunea externă și limitele exacte între părți și particule ale lumii, și apoi să înțeleagă conexiunea lor interioară și unitatea

Tendințele filosofice fundamentale.

Prin numărul primelor principii recunoscute

· Monismul (primul principiu recunoaște un Dumnezeu, Absolutul, Mintea universală, materia, etc.)

· Dualismul (admite primele două principii: yin și yang, spirit și materie, întuneric și lumină, etc.)

· Pluralismul (recunoscut de mai multe prime principii: elemente, atomi, monade, dharma, etc.)

Recunoscut pentru calitatea atomilor

· Materialismul (materia este primar, spirit este secundar)

· Idealism (spiritul este primar, materia este secundară)

O Obiectiv idealism: spiritualitatea există în afara și independent de conștiința noastră

O, spirit idealism Subiective - omul "I" în sine

Conform metodei de cunoaștere

Empirismul (pe baza experienței senzoriale - fapte, observații, experimente)
Raționalismul (bazat pe rațiune - axiome, dovezi, teoreme)
Iraționalism (bazat pe surse „superinteligent“ de cunoaștere - intuiție, revelație, înțelegere)

Teismul (Dumnezeu ca persoană)
Deism (Dumnezeu ca impersonal rădăcină cauza universului)
Panteismul ( „Dumnezeu este în toate“)
Ateism (Dumnezeu - ficțiune)

Prin natura sistemului filosofic

Metafizică - Cauta baze ultime ale existenței și cunoașterii (încercarea de a înțelege lumea în integralitatea și unicitatea sa)
Dialectica - căutarea adevărului în ciocnirea contrariilor (încercarea de a înțelege lumea în dezvoltare și contradicțiile sale)

Diferite cercetători să identifice diferite funcții ale filozofiei. O mulțime de ei. Opinia majoritară din următoarele funcții sunt recunoscute filozofie.

Viziune asupra lumii - este filozofia științei capacitatea de a descrie imaginea lumii și combină cunoașterea diferitelor științe, arte și practici. Aceasta se caracterizează prin abordarea abstractă și teoretică pentru explicarea lumii. În acest sens, ei înșiși filozofii diferă dublă natură, manifestată în gravitatiei, sau știință, sau o pseudostiinta.

Umanistică - apare destul de clar și puse în aplicare foarte atent la oameni. Filosofia este chemat să fie atenți la oameni. Prin urmare, aceasta nu se să abordare pur științifică limita, precum și abordări etice și estetice utilizate pe scară largă.

Practic - este preocuparea pentru bunăstarea oamenilor, care este moralitatea.

Prognostic - formulează o ipoteză de tendințele generale de dezvoltare a materiei, lumea conștiinței, omule. Probabilitate crește prognoza cu gradul în care filosofia se bazează pe cunoștințele științifice.

Critice - se referă la alte discipline, și filozofia însăși. Deoarece valabilitatea antichitate a principiilor acestei științe este postulatul expunerea de orice îndoială. Prin aceasta ne referim nu nihilismul abstract, și critici constructive, bazate pe negarea dialectică

Viața și învățăturile lui Confucius.

Confucius a trăit de la 552 la 479 ani înainte de Hristos. El a fost născut (cel mai probabil), într-o familie aristocrată. A fost un timp, care a fost numit „de primăvară și toamnă Perioada“. autoritatea patriarhală a împăratului să ia pozițiile lor, și în locul ei a venit stăpânirea domnitorilor regate separate. Confucius a fost tatăl în vârstă de 63 de ani, oficial Shu Lyanhe și mama în vârstă de 17 de ani, concubina Yang Chzhentszay. Foarte curând, tatăl meu a murit, iar covorașul pentru a evita mânia soția legală a părăsit casa împreună cu fiul său. Băiatul din copilărie a muncit din greu, a trăit în sărăcie și au nevoie. Pentru acest lucru foarte devreme a venit să realizeze cât de important este să fii om cultivat și educat. Confucius a petrecut o mulțime de timp pentru auto-educație și reflecție. În anii tinereții sale, el a servit ca ministru al justiției în Împărăția lui Lu. Aceasta a fost o eră a schimbării.

Numele gânditor sună ca Kung Fu-tzu (Master Kong). Latină forma Konfutsius a intrat misionarii iezuiți în secolul al XVI-lea. Acest nume a transformat în cele din urmă în Confucius și învățăturile au devenit cunoscute ca confucianism.

Confucius a fost fondatorul școlii filosofice a Ryu (jeou) - „moraliști, oameni de știință.“ Baza pentru construirea unei societăți perfecte, în opinia sa, a fost umanitatea (sau cheng ren). Un loc important în ordinea socială este conceptul de Do - ritualuri și ceremonii performante, și qi-ul - respectarea standardelor morale în viața de zi cu zi. Ca un exemplu și de referință citat Confucius domn adevărat, extrem de om moral, care acționează întotdeauna după cum consideră potrivit, indiferent de circumstanțele și consecințele. Baza confucianismului a stabilit venerarea înțelepciunii antice. Urmărind discordie și ceartă, care a predominat apoi în China, filosoful își întoarse privirea în negura timpului, când au existat pace și armonie. Confucius a fost un vis pentru a restabili principiile de guvernare, care a ghidat Împărați Wen și Wu.

Tian (rai), Confucius numit scopul principal al omului spiritual. Sarcina principală a domnitorului (Tianjie - „Fiul Cerului“) a fost de a menține ordinea. învățătura Sa a considerat cerul ca un om trebuie să se străduiască întotdeauna pentru armonie cu universul. Dar principalul lucru - este de a realiza obiectivul, și se străduiesc să-l atingă.

1. Chun-tzu - om nobil, în toate aceste adevăruri;

2. Xiao-Ren - „om mic“, care trăiește fără a se gândi valorile morale.

Socrate, viața și învățăturile lui.

Scopul filozofiei lui Socrate - cunoașterea de sine ca calea spre buna înțelegere; virtutea este cunoașterea sau înțelepciunea. Pentru perioadele ulterioare, Socrate a devenit întruchiparea idealului salvie.

Cu numele lui Socrate se datorează prima diviziune fundamentală a istoriei filosofiei antice la presocratici și poslesokratovskuyu, reflectă interesele filozofilor vârste fragede 6-5 la filosofia naturii (termenul stabilit pentru această perioadă „presocratici“), iar următoarea generație de sofiști din secolul al 5-lea - la problemele etice și politice, șef printre ei educația unui om virtuos și cetățean. La sfârșitul vieții lui Socrate a fost acuzat de „cult noi zei“ și „coruperea tineretului“ și condamnat la moarte (el a luat otravă cucuta).

Subiectul raționamentului său filosofic este conștiința umană, sufletul, viața umană în general nu există spațiu, nu natura, așa cum a fost cel al predecesorilor săi. Și, deși el nu a ajuns încă filozofia platonică sau aristotelic, fără îndoială că el a pus bazele problemele lor vozzreniy.Analiziruya ale existenței umane, accentul principal Socrate în discursurile și interviurile date la întrebări de etică, t. E. Rata la care oamenii eu trebuie să trăiască în societate. Metoda probei și respingere a face judecăți diferite de Socrate formă versatil și convingătoare de influență.

În activitatea sa filosofică Socrate a fost ghidată de două principii oracole stabilite:

§ necesitatea ca toată lumea să „cunoaște-te pe tine însuți“

§ „nimeni nu știe nimic adevărat și numai adevărat om înțelept știe că nu știe nimic.“

Pe de o parte, principiile de care avea nevoie pentru a lupta împotriva sofiștilor, care a scăzut brusc criticate pentru sterilitatea învățăturilor lor, pretinde să cunoască adevărul și declarațiile voce tare despre aflarea adevarului. Pe de altă parte, adoptarea acestor principii a fost de a încuraja oamenii să-și extindă cunoștințele lor de a înțelege adevărul. Cel mai important instrument, dar atunci când este vorba de limbaj filosofic moderne - o metodă de a conecta oamenii la cunoașterea actelor de ironie, o parte semnificativă din care este recunoașterea ignoranței lor.

Cunoașterea de sine, în conformitate cu Socrate - aceasta este o căutare simultană a cunoștințelor și a principiilor cum să trăiască mai bine, adică o căutare de cunoaștere și virtute ... În esență, el identifică cunoașterea cu virtute. Cu toate acestea, nu limitează domeniul de aplicare al cunoașterii afirmația că el are nevoie, sau ceea ce ar trebui să fie, și în acest sens, cunoștințele în același timp, acționează ca o virtute. Acesta este un principiu fundamental al conceptelor etice și prezentat cel mai bine în dialogul lui Platon „Protagoras“. Ignorarea cei mai mulți oameni se manifestă în faptul că cunoașterea și virtutea, acestea sunt considerate ca fiind două substanțe diferite, independent unul de celălalt. Ei cred că cunoașterea nu are nici un efect asupra comportamentului persoanei, iar persoana de multe ori nu merge bine, ca și cunoștințele necesare, și în conformitate cu impulsurile lor senzuale. Potrivit lui Socrate, știința, și în sens mai restrâns - cunoaștere, care și-a demonstrat incapacitatea sa de a influența o persoană, mai ales în momentele de expunere la impulsurile senzoriale, nu pot fi luate în considerare știință. În această lumină, devine clar că conceptul etic al lui Socrate se bazează nu numai, și, probabil, nu atât de mult în morală pentru a depăși ignoranța și znanii.Po aparent, conceptul său poate fi reprezentat după cum urmează: de la ignoranță prin cunoaștere, virtute, și în continuare - la omul perfect și relațiile virtuoase dintre oameni.

Filosofia GWF Hegel.

Friedrich Hegel Georg Wilhelm (1770-1831) - filozof german, un idealist obiectiv, un reprezentant al filozofiei clasice germane.

A fost creată o teorie sistematică a dialecticii - o știință bazată pe logică, un sistem de concepte, minte „, ceea ce este rațional este real; și ceea ce este real este rațional ". Identitatea absolută a ființei și de gândire - principiul de bază al filozofiei sistemului în

G. VF Hegel concretizată secvențial în logica, Natura, gândire (spirit).

Un principiu fundamental al păcii - Absolut (motiv mondial, lume-spirit, idee absolută) - impersonală, puterea creatoare atemporal, însoțită de o necesitate pentru dezvoltarea naturii, societății și cunoaștere.

Acesta intern (imanentă) este inerentă în toate manifestările material și spiritual, subiectiv și obiectiv, este esența lor ascunsă. Ideea absolută este substanța care constituie esența și principiul fundamental al tuturor lucrurilor.

Conceptul central al dialecticii G. VF Hegel - dezvoltarea caracteristică a activității absolute.

schema totală de dezvoltare la nivel mondial este de a:

2) cufundarea-vă în natură - o stare de alteritate și de a reveni la sine prin întruparea într-un om forme de activitate mentală (gândire, în conștiința în sine, găsind voința și alte calități personale) ( „spiritul subiectiv“);

3) supra-individuale „spirit obiectiv“ (legea, moralitatea și etica - familia, societatea civilă, statul) și „spiritul absolut“ (arta, religia, filosofia minții ca o formă de conștiință de sine).

Contradictia Kant - o sursă internă de dezvoltare, care este descrisă ca o triadă.

Această transformare triplă (triade) tratată consecutiv de Hegel G. VF pentru lucrări noi; „Știința logicii“, „filosofia naturală“, „Filosofia minții“. (Fondatorul teoriei contradicțiilor -.. Heraclit sensul contradicției dialectice descrisă pentru prima dată de Aristotel, care a văzut în ea un punct esențial în definirea subiectului) Contradicția impregnează filozofia domnului VF Hegel.

Punerea în aplicare a cerințelor burghezo-democratice G. VF Hegel a văzut în compromisul cu sistemul de castă feudală, în cadrul unei monarhii constituționale.

Filozofia Feuerbach.

Filosofia Lyudviga Feyerbaha (1804 - 1872) este considerată etapa finală a filozofiei clasice germane, reprezentanții proeminenți Kant, Hegel, Schelling, Fichte, și începutul erei materialiste în filozofia germană și mondială.

Direcția principală a filozofiei lui Feuerbach - critica idealismului clasic german și studiul materialismului.

Materialismul ca direcția de filozofie a apărut cu mult înainte de Feuerbach (Grecia antică - Democrit și Epicur, Anglia timp nou - Bacon, Locke, Franța - educatori materialistă), dar aceste școli filosofice materialiste au fost fenomen național, în principal interne a timpului său și a prezentat incoerență și contradicții, au fost puternic influențate de teologie, să caute un compromis între ideile materialiste și existența lui Dumnezeu (o formă a unui astfel de compromis a fost, în special, deismul).

Filosofia Lyudviga Feyerbaha a fost primul caz al unui materialism consecvent profundă, principalele caracteristici ale programului, care au fost:

o ruptură totală cu religia (ateismul) și eliberarea de secole de influență religioasă;

încearcă să explice Dumnezeu și religia din punct materialistă de vedere, pe baza naturii umane;

materialistă, luând în considerare cele mai recente realizări ale științei explicație a problemelor lumii și a omului;

credința în knowability lumii.

Filosofia Feuerbach a fost cumpana apelor dintre filozofia clasică germană și materialismul german al secolului al XIX-lea. precursorul marxismului. Formată sub o mare influență a filozofiei lui Feuerbach, filosofia marxist (Marx, Engels) a trecut dincolo de granițele naționale ale Germaniei și a devenit o filozofie la nivel mondial, mai ales popular în mijlocul și sfârșitul secolului al XIX - prima jumătate a secolului al XX-lea. În unele țări, care a trecut prin calea comunistă de dezvoltare (URSS, China, Europa de Est, unele țări din Asia și Africa), filosofia materialistă (care sa dezvoltat pe baza filozofiei lui Feuerbach, Marx, Engels, și alții.) A devenit oficial și universal.

Tendințele filosofice fundamentale.