Poziția naționalismului în Islam - portalul islamic instructiv Lezghian

Laudă lui Allah - Stăpânul lumilor! Pacea și binecuvântarea lui Allah Messenger Mohamed, familia sa și tovarășii săi. Oricine ghiduri Allah, nimeni nu poate bate, și pe care Allah îl rătăcește, nimeni nu poate ghida. Depun mărturie că nu există nici un dumnezeu afară de Allah singur, care nu are nici un partener în orice divinitate, orice dominație, orice nume frumoase, calitati si atribute. Marturisesc ca Muhammed - sclav lui Allah si Trimisul Sau tuturor oamenilor.

Allah a spus: „Adevărat, ummah-ul nostru - Ummah unit, și eu - Domnul tău. Deci, se tem de Mine! „(Credincios, 52)

Allah Cel Atotputernic a spus: „Ei doresc să devină necredincioși (necredincioși), la fel ca ei, și că ai fost egali.“ (Femeie, 89)

„O, voi cei care credeti, fie liniștit și prietenos, să asculte de Dumnezeu, nu fac distincții de gen, așa cum am făcut cu păgânismul, și să nu caute alte motive pentru diferențele! Nu urmați pașii lui Satan, care duce la o ruptură. La urma urmei, este pentru tine - un dușman fățiș! “. (Bakara.208)

Profetul „alaihi wa sallam, a spus:
„Lăsați oamenii încetează să se laude cu strămoșii lor moarte, care sunt cărbuni de iad, sau ei vor fi Allah gândacul de dispret, poking nasul lor in mocirla. Dumnezeu te-a curățit de dzhahiliyskih de auto-lauda a strămoșilor lor. Fiecare dintre voi este un credincios cu frică de Dumnezeu sau de oameni samovoskhvalyayuschiysya greshnik.Vy - copiii lui Adam, și Adam a fost creat din lut ". (Abu Dawud, Al-Tirmidhi)

Allah Cel Atotputernic a spus:
„oameni O! Noi am creat barbat si femeie si ai făcut în națiuni și triburi pe care le putea cunoaște reciproc. Într-adevăr, cel mai onorabil dintre voi cu Allah - Dumnezeul temători ". (Camera 13)

Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, a spus:
„Adevărat, Allah va scoate din tine tribale, spiritul național, caracteristică Jahiliyyah (ignoranță) și caracteristica sa este obiceiul să se laude cu strămoșii lor, iar acum oamenii sunt separate de musulmani numai pioși sau păcătoși nenorociți! Toți oamenii - copiii lui Adam, și Adam a fost creat din praf, astfel încât nu există nici un avantaj de la un arab peste non-arabi, cu excepția pietate ". (Am-Tirmidhi alte muhaddith).

Profetul „alaihi wa sallam, în ultimul său de rămas bun Hajj a spus:
„Nu există nici un avantaj față de un non-arab arab, cu excepția frica de Dumnezeu (pe care le poate realiza, precum și non-arabe), pentru cel mai nobil dintre voi - cel mai temători! "

Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, a spus:
„Nu intra în Rai (omul), în a cărui inimă (stânga) aroganță (cântărind cel puțin), cu un fir de praf.“ (Muslim)

Și el a „alaihi wa sallam, a spus:
„Îngâmfat vor fi colectate în ziua învierii, cum ar fi particulele de praf sub formă de oameni, și umilire îi va acoperi din toate părțile.“ (Tirmidhi)

După ce într-un interviu cu Bilal ibn Rabah al-Habashi un companion nobil al Profetului Muhammad „alaihi wa sallam, Abu Zarr al-Ghifaari către tovarășul său rostit fraza.«Hei, tu, fiul unei femei negru»
Când Bilal plâns despre acest lucru Profetului ( „alaihi wa sallam), el a spus Abu Dharr:« Ești, se pare, omul în care există obscurantism» Ceea ce însemna: „Se pare că nu a finalizat, nu un adevărat musulman.“

Este cunoscut faptul că Profetul (l SAWS) foarte supărat. Apoi, Abu Dharr a căzut la pământ în fața Bilal și ia cerut să pună piciorul pe obraz, să spele păcatul teribil de aroganță.

La urma urmei, el a spus că Trimisul lui Allah „alaihi wa sallam:
„Originea ta nu vă dau un motiv pentru a insulta pe alții. Voi toți sunteți copiii lui Adam, și există între voi de beneficii, cu excepția religiei și evlavie. " (Ahmad a trecut)

Deci, el a „alaihi wa sallam, a spus:
„Doi dintre membrii comunității mele în necredință diminuat: discreditarea celălalt, din cauza originii sale și jale asupra morții.“ (Muslim)

De asemenea, Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam a spus:
„Nici unul dintre noi care solicită asabiye (naționalism), nici unul dintre noi care lupta de dragul asabiya (naționalism) și nu unul dintre noi care arată furie peste asabiyi (naționalism).“ (Muslim)

Și, de asemenea:
„Oricine proclamă trib devotament orb - nu unul dintre noi; și cel care se luptă în numele de loialitate orb la tribul - nu unul dintre noi; și cel ce moare în numele loialității orb la tribul -. nici unul dintre noi " (Abu Dawud)

Un apel la naționalism este un fenomen foarte periculos decat de obicei crezut. Și poate aduce o persoană din Islam, chiar dacă el se închină, așa cum a spus că Trimisul lui Allah:
„Oricine cheamă pagâniei (care includ naționalismul) se alătură mulțimile de locuitorii din focul iadului.“
Companionii a întrebat: „Chiar dacă el posteste, se roaga? „Muhammad,„alaihi wa sallam, a spus:“Chiar dacă el se roagă și postește. Musulmani, închinători credincioși ai lui Dumnezeu“: unul pe altul așa cum Dumnezeu te-a chemat Așa-numitele. (Am-Tirmidhi)

Allah Cel Atotputernic a spus:
„Când se spune:“ Veniți la ceea ce a pogorât Allah și Trimisului „- spun ei,“ Avem destul de ceea ce am găsit părinții noștri ". Fac acest lucru, chiar dacă părinții lor nu știau nimic și nu a urmat o cale dreaptă? „(Făină, 104)

De asemenea, există un hadith care este foarte puternic indică faptul că locul ocupat de naționalism în religia noastră

„Cine este mândru de tribul său, tatăl său să-l apuca cocoș! „Acest mesaj conduce Ibn Abu Puck.
De asemenea, pe acest hadis odihnit transmițătorul, un asociat al lui Ubay ibn Ka'b. Odată ce un om a devenit mândru de originile lor și Ubay a spus, „a luat cocoș tatălui său!“ Atunci poporul a zis Ubayu (l resenting): „Nu au fost spurcat. „La care el a răspuns:“ Ni sa spus să facă acest lucru! „Ahmad 21256.

„Dacă auzi cineva este mândru de originile sale, așa cum a fost în Jahiliyyah“
Este o chestiune de care se mândrește și măreția tribului său (națiune), inițial, părinții și strămoșii, așa cum a făcut în zilele de ignoranță (Jahiliyyah).

„Spune-i să ia un membru al tatălui său"
Ibn Faris a spus, "Cuvântul„al-'ad"(apuca), este de a apuca dinți ceva. Cuvântul „Al-Hahn“ înseamnă organul sexual masculin. "

„Și nu spune într-un sens figurat! "
Aceasta înseamnă: nu fi timid de a utiliza în acest caz, cuvântul „membru“, înlocuindu-l cu orice alt mod!

Acest hadis, la fel ca toate celelalte cuvinte ale Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui), marele sens. Aceste cuvinte dure sunt recompensa pentru persoana este de calitate proastă - naționalism. În urma preceptele Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), trebuie spus fiecare nationalist: apuca de un membru al tatălui ei, care a fost cauza exigibilității la familia sa și cauza aroganței ta!
Aceasta este una dintre cele mai dure hadith privind interzicerea naționalismului, arătând spre măreția acestui păcat!
Naționalismul este una dintre cele mai grave locuri din Islam.

Fiecare musulman ar trebui să știe că nu există nici o superioritate de nici un fel sau o națiune peste alta, ci evlavia și iman!
Este raportat că Umar a scris odată ce trupele Amiram: „Dacă oamenii încep să cheme reciproc după triburile lor, apoi le-a lovit cu sabia, până când încep să se apela reciproc de Islam!“ Ibn Abu Washer 15/33. Într-o altă versiune se spune: „Atâta timp cât acestea nu încep să spună:“ O musulmani, O, musulmani „Ibn Abu Washer 15/32.
De asemenea, a raportat că, atunci când o persoană din Basra a început să cheme la naționalism, spunând: „O, tribul lui Amir“, a venit la Abu Musa, și el la pedepsit cincizeci de lovituri de apel dzhahiliysky! Abu Ubaid în "Garibul-Hadith" 1/301.
Și, ca și pentru cei care neagă ahaditurile autentic pe baza concluziilor sale, acestea sunt într-o situație periculoasă, dacă nu te pocăiești pentru ea. Mai mult decât atât, printre imamii au fost cei care au considerat refuzul neîntemeiat de kufr hadis autentic, ceea ce duce de religie!

„Și cel care se opun mesager, după ce a devenit clar o cale dreaptă, și să urmeze nu de credincioși, ne-am dus unde a plecat, și va arde în iad. Cât de rău este acest loc să rămână! "