poezie de nunta

Cum a fost posibil să se observe cultele antice au fost prezente la nunta din materialul său (subiect) și expresia folclor sub formă de imagini poetice. În cele mai vechi timpuri, funcția principală a folclorului nunta a fost utilitară și magic: lucrări orale au contribuit la noroc, bunăstarea. Dar, treptat, au început să joace un rol: ceremonialul și estetic.

poezie de nunta a avut un profund psihologic, portretizat sentimentele de mireasa si mirele, dezvoltarea lor în timpul ceremoniei. Deosebit de dificil psihologic a fost rolul miresei, astfel încât folclor pictat o paletă bogată de stări emoționale ei. Prima jumătate a ceremoniei de nuntă, în timp ce mireasa încă în casa părinților ei, a fost umplut cu dramă, însoțită de triste-elegiches Kimi funcționează. La sărbătoare (casa mirelui) tonul emoțional se schimbă dramatic în folclor au predominat idealizare de participanți sărbătoare, a stârnit ilaritate.

Pentru nunta severnorumynskogo popular tip de gen principal au fost lamentări. Ele exprimă doar o singură emoție - tristețe. Oportunități psihologice cântece mult mai largi, astfel încât cele centrale imagine de nunta emoțiile Rusă mireasa au fost mult mai dialectic, mobilă și diverse. cântece de nunta - cel mai important, cel mai ciclu de economisire-shiysya de poezie ritual de familie.

Curtarea a fost realizată în maniera poetic și alegorică convenționale. pește alb, jderul - Matchmakers ei înșiși pescari, vânători, mireasa numit. În timpul curtare prietenele miresei putea cânta deja cântece: ritual ( „a sosit pentru a da PashechkeTroe timp Matchmakers.“) Și liric, care a început să introducă tema de fata pierderii batyvatsya ei vor ( „Laudă Viburnum.“).

În cântecele sgovornyh descris tranziția fetei și tânărul din „copilărie“ Free State și „bravadă“ în poziția de mire și mireasă. În piesa „De-a lungul Dunării.“ Tinere pe un cal trece pe lângă râu. Aceasta demonstrează devush Coy frumusețea, îndrăzneala, și cereri pentru a salva calul. Dar ea spune:

„Când voi fi a ta,

Salvarea tvovo cal.

Și acum eu nu sunt a ta.

Nu pot avea grijă de cal. "

Piesele apar împerecheat imagini cu personaje din lumea naturii, cum ar fi Kalinushka și Nightingale ( „Pe munte, un bulgăre de zăpadă în picioare într-un cerc.“). Dezvoltarea motiv călcat în picioare de fată va (mireasa descrisă de simboluri ciugulesc boabe capturate rybitsy, un Coons rănit, călcat în picioare travushki rupt crengi de struguri, călcat în picioare de iarbă creață, berezonki armat). Piesa „Nu în trubushku trâmbițată devreme Pozar.“ Ar putea cânta în coluziune pe Devishnik în dimineața zilei nuntii. Acest cântec ritual celebrat comiterea viitor sau o au realizat deja ritul derularea scuipat. cântece Sgovornye a început să atragă tinere în poziția de mireasa si mirele, idealizeze relația lor: piepteni mireasa Liu bovno să mire buclele sale blonde, mireasa da cadouri ei. În cântece sgovornyh monolog forma melodii au fost narative sau dialog.

Piesele devishniki a apărut forma monolog al feței miresei. Ea a spus la revedere de la volyushkoy liber și strămoșesc acasă, părinții reproșat pentru că ea dată în căsătorie. Ma gandesc la viata viitoare, mireasa a prezentat ea însăși o lebădă albă prins într-o turmă de gâște gri care pinch sale. O mamă sau o soră căsătorită a miresei învățat cum să se comporte într-o nouă familie:

„Ai purta o rochie, nu purta,

Tu îndura durerea, nici un om. "

În cazul în care mireasa a fost un orfan, este executat fiica lamentație invită părinții să se uite la nunta ei orfan.

Piesele găsite adesea muta complot sau transporta mireasa asupra pericolului de apă asociată cu înțelegerea antică a modului în care inițierile nunta ( „Duminica zi mai devreme Blue Sea pentru a juca.“). Mirele prinde mireasa sau se îneacă, sau cheia de aur din voia ei ( „Tu podruzhenki, draga mea.“). Imaginea-prietenele fete pozate ca un mic ptashechek turmă, se adună la kanareechke închise în cutie. Prietena este simpatic la mireasa, apoi se acuzau promisiunea rupt să nu se căsătorească. Devishnik era plin de cântece rituale și lirice.

Punctul culminant al ritualului nuntii a fost o zi de nunta care a avut loc și glorificarea unei familii tinere căsătorie.

În dimineața zilei de cântec prietenele miresei siaj, care a raportat său nu este bine să dormi: ea sa strecurat zhist blestemata lui. In timpul pansament mireasa si mirele așteptând trenul nunta cântând cântece lirice, exprimând un grad extrem de experiențele sale amare ( „Cum spulberat Belo berezonku.“). lirism Aprofundat și au fost umplute cu cântece rituale, în care căsătoria este portretizat ca un eveniment inevitabil ( „Mamă, nu este ceva în cutia de praf.“). În același timp, în casa miresei a cântat cântece de alte tipuri de conținut, cum ar fi cu o echipa mo-lodtsev iese din turnurile sale minunate de gri Utitsa-belle“, mireasa plutește pe peste pârâul pe barcă mică, trage săgeata genunchi și lăsați în sulf Utitsa („Oh, , Ivan-tohoromy bun. „).

Dar iată alaiul de nuntă a sosit. Oaspeții în casă. Acest lucru este ilustrat de hiperbolă: o nouă sală a dat drumul, o pereche de aur topit, a lansat privighetoarea grădină, fată echitabil rasslezili. cutele ute mireasa-mire ( „Nu a existat nici vânt, nu a existat nici un vânt - inspirat dintr-o dată.“).

La acest moment, scenele au fost jucate, care sa bazat pe răscumpărarea miresei sau a ei omologul său - frumusețea devey. Performanța lor a ajutat Exemple de nunta, a avut un caracter ritual. Au existat propoziții și alte funcții: acestea idealizat întreaga situație și nunta părți, situația complicată descãrcat umoristică psihologică legată de plecarea casa miresei părinților.

Propozițiile - l rimate și produs-parametru ritmica poetica. De exemplu, în regiunea Kostroma după sosirea trenului scena de nunta jucat îndepărtarea brazi de Crăciun - devey frumusețea, însoțită de un verdict mare. pom de Crăciun a scos una din slujnicele de onoare, ea a pronunțat sentința. În construcția frazei a fost prezent Improvizație (dar tija a fost o singură frază a început cu o parte introductivă în care au fost folosite fantastically sublima înfățișate epitete salon de situație, idealiza zona înconjurătoare ..:

. Tabel pentru a merge în sus, du-te până la stejarul.

Pentru fețe de masă la Bran.

Prin napitochkam Medyanaya <медовым>,

La diabet. Alimente

Prin aurit talere.

Pentru furculiță cizelat,

Prin damasc cuțit,

Pentru tine, svatushkam plăcută.

Apoi a rostit un salut poezzhanam. Idealizarea lor ar putea obține de dezvoltare epic: au mers să-i aducă mireasa câmpuri curate, pajiști verzi, păduri întunecate. Hard Trenul mod Mirele a trecut hiperbolă. Hiperbola utilizate în alte părți ale epicului - povestea cum o fată și decorat carierele bradul de Crăciun:

. Pantofi călcată în picioare,

ciorapi Potrivit rupt,

copac verde de Crăciun rupt.

Glove rupt,

Potrivit kolechechku rupt.

Arborele a fost personajul principal. Ea a pronunțat mărire, la sfârșitul căreia ei aprins lumânare:

... ei bine, Deviat nostru de frumusete

Raznoryadno inteligent

panglici Scarlet razuveshana.

Razubantena diferite arcuri,

Decked cu pietre prețioase,

Razostavlena lumânări de ceară.

Ali panglici au fost de ardere,

Raznye transformat panglici albastre.

Pietre prețioase Turnat,

lumânări Beskova arde.

În continuare merge rundele si actuala cerere PLA-vă pentru bradul de Crăciun. Am început cu mirele, și apoi se întoarse spre acoliții, pețitor, srodnichkam.

Aici aveți ultimul cuvânt:

Dă-mi un inel de aur.

Eu spun catchwords tocuri -

Dă-mi o batistă de mătase.

Svatushka, al cărui tricou roșu -

Pyatirublovuyu a pus o bucată de hârtie;

Și în albastru - Pune pe de altă parte.

Fiecare dă pentru a pune o lumânare. Când toate lumânările au fost stinse, ea a pronunțat sentința, a apelat la mireasa. Ea a vorbit despre despărțirea inevitabilă cu frumusețea și pierderea miresei ei pentru totdeauna adolescenței. Herringbone efectuate din casă, mireasa a strigat. Prin întreaga situație de joc pătrunde paralel psihologic între frumusețea herringbone-devey si mirele.

Propozițiile compoziția unui monolog a constat, cu toate acestea, face apel la participanții la ritualul a dus la apariția unor forme de dialog și a dat verdicte de caracter concepte-dramă ică.

Momentul cel mai solemn a fost sărbătoarea de nuntă (knyazhiystol). Se cântă numai cântece de bucurie, dans. Dezvoltarea artistică Bright a avut glorificare ritual. Ei au cântat cântece de laudă la tineri căsătoriți, nunta și rândurile tuturor invitaților, pentru această ygrits (cântăreți) cadouri pentru dulciuri, prăjituri, bani. Valoarea medie a efectuat o mărire parodie - melodii koril'nye, co-torye ar putea cânta, și doar pentru un râs.

Imaginile mirii dezvăluit diverse personaje poetic st-diferite din lumea naturii. Groom - clar falcon voroniykon mireasa - zemlyanichka-Berry, cireșe, afine, zmeura, coacaze Berry. Simbolurile pot fi împerecheat: porumbel și miere, struguri si fructe.

El a jucat un rol important portret. Noi mire bucle atât de minunat

Că în aceste câteva dintre kuderechki

Stăpânul său vrea să se plângă

Primul oras - un frumos, Peter,

Alte orașe - piatră Moscova

Al treilea cel mai mare oras - Lacul Alb.

Cât de multe cântece de conținut dragoste, tineri casatoriti iubire reciprocă exprimat în faptul că mirele mireasa periajul buclele blonde ( „Cum e luna Cornul de Aur.“).

Comparativ cu melodii care sunt cântate în casa miresei, schimbat diametral contrastante lor și în alte familii. În acest moment, „străin“ a devenit familia unui tată, astfel încât batyushkinhleb mireasa nu este de dorit: acesta este mirosul amar de pelin; Ivanov și -Există pâine ar fi de dorit: este dulce, miroase a miere.

În cântece de laudă văzute schema generală de creare a unei imagini: aspectul unei persoane, hainele, bogăția, calitățile mentale bune. De exemplu, înfățișând tysyatskogo, piesa acordă o mare atenție haina lui de blană de lux, în care a mers la biserica lui Dumnezeu, sa căsătorit cu finul său. Omul Divorțat este înfățișat călare în toată splendoarea sa, chiar și capabil să transforme natura: pajiști verzi, grădini floare. Swa-și - alb, deoarece este spălată cu spumă albă, livrat datorită marii albastre. Familia grosisment amintește colinde: proprietarul și fiii săi - luna cu stelele, fiicele proprietăreasa - în mod clar cu razele soarelui ( „Dodge sosenushka verde.“). A fost contactat o glorificare a văduvei - a exprimat simpatia pentru durerea ei. Acest lucru a fost realizat cu ajutorul simbolurilor: câmp unfenced, turn fără top, fără plafoane cupole, strat Cunha fără languishing, inel de aur fără podzoloty.

În scopul koril'nye cântece - crearea de desene animate. Dispozitivul lor primară artistică - grotescul. Mirele pe spinarea unora roschavyrosla, capul unui șoarece a construit un cuib; la pețitor spate ceva - Ławica, atunci. - breadbox, peritoneu - Zonele umede; pal magazine Ska fecale, plăcinte rafturi trase de ratacirea podlavochyu și șoareci a prins; tysyatsky stând pe un cal, ca o cioară, și un cal sub el - kakkorova. Portrete koril'nye cântece satirice, urât le exagera. Acesta este vocabularul redus. cântece Koril'nye a atins nu numai ținte pline de umor, dar, de asemenea, ridiculizat beția, lăcomia, prostia, lenea, înșelăciune, fanfaronadă. svatushki Clueless a mers pentru mireasa - a condus în grădină, bere toate verzei udate, sa rugat Veree (pol), adorat Tonu. Uneori, cântece koril'nye au apărut versuri ironice Citarea cântece de laudă (de exemplu, copiați refrenul „Druzhenka bun Druzhenka frumușel!“).

În toate folclorul nunta folosit o mare varietate de mijloace artistice: epitete, comparații, simboluri, hiperbola, repetă cuvintele în formă de afecțiune (cu sufixe diminutive), sinonime, perifraze, tratament, exclamare, și așa mai departe. folclor de nunta întreținute lume perfectă, sublimă care trăiesc în conformitate cu legile de bunătate și frumusețe.