Pocăința și răscumpărare în romanul Dostoievski - Crimă și pedeapsă, Dostoevskiy Fedor

Până în prezent, criticii literari și oamenii de știință susțin despre motivele din spatele crimei Rodion Raskolnikov - protagonistul romanului FM lui Dostoievski „Crimă și pedeapsă“.

Unul după altul, scriitorul ne dezvăluie o imagine de sărăcie fără speranță. Scena de Dostoievski au ales cele mai murdare partea din Sankt-Petersburg, capitala cloaca. Împingerea eroul lor de a ucide, FM Dostoievski caută să înțeleagă motivele pentru care în mintea Rodion Raskolnikov apare ca o idee crudă. Desigur, sa „miercuri devorat.“ Dar ea a devorat și săraci Sonia Marmeladov și Katerina Ivanovna, și multe altele. De ce nu au devenit ucigași? Faptul că rădăcinile crimei Raskolnikov lui sunt mult mai profunde. Opiniile sale au influențat foarte mult de popular în secolul al XIX-lea, teoria existenței „supraoameni“, adică acei oameni care au permis mai mult decât un om obișnuit „o creatură cutremur“, care reflectă Raskolnikov. Prin urmare, crima Rodion Raskolnikov în sine a însemnat un scriitor este mult mai profundă. Sensul său nu este numai că a ucis Raskolnikov bătrânei cămătar, dar, de asemenea, în faptul că el însuși a permis o crimă, își închipuie un om care îi este permis să decidă cine va trăi și cine nu.

Raskolnikov a încălcat una dintre cele mai importante porunci creștine, „Să nu ucizi!“ Potrivit lui Dostoievski, pentru a administra destinul uman poate doar Dumnezeu. În consecință, Rodion Raskolnikov se pune în locul lui Dumnezeu, mental se echivaleaza cu ea. Ce presupune acest lucru? Dostoievski a fost sigur că numai Dumnezeu, Hristos trebuie să fie un ideal moral al omului. poruncile inviolabile ale creștinismului, și modul în care ne apropiem de idealul este de a îndeplini aceste porunci. Când Rodion Raskolnikov se pune în locul lui Dumnezeu, el începe să creeze pentru tine și un anumit sistem de valori. Acest lucru înseamnă că se permite totul și, treptat, începe să-și piardă calitățile sale cele mai bune, încălcarea normelor morale general acceptate. Dostoevsky nu are nici o îndoială: este o crimă nu numai caracterul său, dar, de asemenea, mulți oameni din acea perioadă. „Deismul ne-a dat Hristos, adică, înainte de reprezentarea ridicată a persoanei care nu poate fi înțeleasă fără respect, și este imposibil să nu cred că acest lucru este vechi idealul omenirii. Și ne-a dat atei?“ - a întrebat România Dostoievski, și el răspunde: teorii care generează crimă, pentru că ateismul duce inevitabil la pierderea idealului moral, un om al lui Dumnezeu.

Ateismul poate veni doar la o persoană care trăiește prin rațiune. Raskolnikov - un student, în mod conștient se proteja de viața normală a oamenilor, și în camera lui, mormântul toate contribuie la scăderea sentimente de sunet și gânduri de muncă febrilă. În consecință, potrivit opiniei lui Dostoievski, viața o persoană rezonabilă trebuie să fie subordonată sentimentul, în caz contrar societatea nu se poate evita crima.

În mod evident realizând că Raskolnikov - un ucigaș, nu am să-l oprească să simpatizeze. Noi înțelegem că pedeapsa este inevitabilă, așa că, atunci, pedeapsa Dostoevsky? Potrivit scriitorului, pedeapsa legală, cum ar fi aceasta se desfășoară în comunitate, nu are nici un sens. În sine, aceasta poate provoca doar un sentiment de furie și mai mare. Pedeapsa pentru caracterele F. M. Dostoevskogo sunt chinurile de conștiință, un sentiment constant de nemulțumire față de acțiunea lor morală. Un om vine pentru a purifica numai atunci când el își recapătă conștient de Dumnezeu și idealul moral. Acest lucru este posibil numai în cazul în care infractorul își găsește puterea de a comunica cu o persoană care poate dezvălui idealul moral. Pentru Raskolnikov, un om devine Sonia.

Comiterea crima, care a fost pe deplin justificată „teoria“ Raskolnikov se simte separat de mama sa, surorile, nu pot găsi puterea de a face cu ei ca egali. De ce? Faptul că Raskolnikov însuși este conștient de sine penal, un om care nu mai are dreptul la o viață normală. Dar acest lucru creează o altă crimă: Raskolnikov ucide de fapt mama lui. Crima nu are loc doar o singură dată, aceasta duce întotdeauna la noi infracțiuni. Nu întâmplător, după ce a decis o crimă, Raskolnikov face imediat doi. Mai precis, chiar trei: el a fost „forțat“ să ucidă un Lizaveta gravidă.

Reader chinuit de întrebarea: Oare infractorul poate reveni la o viață normală? Poate, în conformitate cu Dostoevsky, în cazul în care a trecut prin multe suferințe fizice și psihice, dacă el poate renunța la aceste „teorii“, pe care el a creat pentru el însuși. Aceasta a fost calea Raskolnikov.