Poate să treacă o cămilă prin urechea unui ac

Roman Makhan'kov Vladimir Gurbolikov

În Evanghelia există cuvintele lui Hristos, care confunda omul modern - „Este mai ușor să treacă o cămilă prin urechea acului, decât pentru un om bogat să intre în Împărăția lui Dumnezeu.“ La prima vedere, aceasta înseamnă doar un singur lucru - ca o cămilă nu este posibil să intre în ochiul unui ac, și un om bogat nu poate fi un creștin, nu poate avea nimic de a face cu Dumnezeu. Cu toate acestea, dacă toate atât de simplu?

Hristos a rostit această frază nu numai ca o învățătură morală abstractă. Reamintim că l-au precedat imediat. Prin Isus a abordat un băiat evreu bogat și a întrebat: „Învățătorule! Ce face bine să aibă viața veșnică?“. Hristos a spus: „Știi poruncile:. Nu comite adulter, Nu ucide, Nu fura, nu mărturisești strâmb, să nu lipsiți, Cinstește pe tatăl tău și pe mama“ El enumeră cele Zece Porunci sunt legea lui Moise, care sa bazat pe toată viața religioasă și civică a poporului evreu. Tânărul nu le-ar putea ști. Într-adevăr, el spune lui Isus: „Toate acestea le-am păzit din tinerețea mea.“ Apoi Hristos spune: „Îți lipsește un lucru: du-te, ceea ce ai, vinde și dă la săraci, și vei avea o comoară în ceruri; și vino și urmează-mă. " Despre aceste reacții băieți cuvânt Evanghelie spune: „La auzul acestui cuvânt, tânărul a plecat întristat, pentru că avea multe avuții [*]“.

Frustrat tânăr dispare, așa cum Hristos a spus ucenicilor Săi aceleași cuvinte: „Este greu pentru un om bogat să intre în Împărăția cerurilor; și totuși vă spun, este mai ușor să treacă o cămilă prin urechea acului, decât pentru un om bogat să intre în Împărăția cerurilor ".

Acest episod este cel mai simplu mod de a interpreta. În primul rând, omul bogat nu poate fi un adevărat creștin. Și în al doilea rând, pentru a fi într-adevăr un adevărat creștin - urmași ai lui Hristos - trebuie să fii sărac, să abandoneze toate bunurile, „vinde tot și să dea săracilor.“ (Apropo, în acest fel aceste cuvinte ale lui Isus, și sunt citite în mai multe organizații care se numesc creștine, solicită o revenire la puritatea idealurilor evanghelice. Și, ca fiind cel mai „sărac“, că „bogat“ trebuie să „dea totul“, sunt cele de multe ori liderii acestor religioase organizații).

Există, de asemenea, ipoteza că inițial a fost în text nu este cuvântul „kamelos“ cămilă, și foarte similar cu acesta „kamilos“ frânghie (mai ales ca acestea se potrivesc cu pronuntia medievale). Dacă luați o frânghie foarte subțire, și un ac foarte mare - poate încă reuși? Dar această explicație este puțin probabil: denaturarea manuscriselor mai „dificil“ lectura este uneori înlocuită cu o mai „lumină“, mai ușor de înțeles, dar nu și invers. Deci, în original, se pare, a fost o „cămilă“.

Cu toate acestea, nu trebuie să uităm că limba Evanghelie este metaforică. Iar Hristos, se pare că a însemnat această cămilă și ochiul acului acum. Faptul este că o cămilă - acest lucru este cel mai mare animal din est. Apropo, în Talmudul Babilonian au cuvinte similare, dar nu pe o cămilă și un elefant [**].

Nu e de mirare Hristos a lăudat doi bănuți văduvei (o „căpușă“ a fost cea mai mică monedă din Israel), mai mult decât toate celelalte, depozite mari și bogate, situația din cănii biserica din Ierusalim Temple. Și, pe de altă parte, Hristos a luat un sacrificiu financiar vameș pocăită imens - Zaheu (Luca, capitolul 19, versetele 1-10). Nu e de mirare Regele David sa rugat lui Dumnezeu, spunând: „Victimele nu vrei - l-aș da; dar voi arderi de tot [***] nu iau plăcere. Jertfele plăcute lui Dumnezeu - o rupt și o inimă smerită „(Psalmul 50: 18-19).

În ceea ce privește sărăcia, Epistola lui Pavel către Corinteni există un răspuns clar la întrebarea cu privire la valoarea sărăciei în ochii lui Dumnezeu. Apostolul scrie: „Dacă aș da toate bunurile mele, dar nu am dragoste, nu am nimic câștig“ (1 Corinteni 13: 3). Aceasta este sărăcia are doar o valoare reală a lui Dumnezeu, atunci când este pe baza iubirii lui Dumnezeu și față de aproapele. Se pare, pentru Dumnezeu nu contează cât de mulți oameni sunt puse într-o ceașcă pentru donații. Ceea ce este mai important - decât a fost sacrificiul pentru ea? O simplă formalitate - sau ceva important, care doare desprinde de inimă? Cuvinte: „Fiul meu! Dă-mi inima ta „(Proverbe 23:26) - este o măsură a adevăratului Dumnezeu al victimei.

În interpretarea episod evanghelic al tânărului bogat există un risc de înțelegere literală, dogmatică a ceea ce a spus Hristos - a spus că persoana respectivă. Nu trebuie să uităm că Hristos - este Dumnezeu, și, prin urmare inimile. Etern, veșnică sensul cuvintelor Mântuitorului, în cazul băieților nu este faptul că creștinul adevărat ar trebui să dea toate bunurile lor săracilor. Un creștin poate fi sărac, și, probabil, bogate (prin standardele timpului său), el poate lucra și de organizare a bisericii, și secular. Linia de jos este că o persoană care vrea să fie un creștin adevărat, trebuie să dea lui Dumnezeu în primul rând, inima ta. Ai încredere în El. Și ușor să se refere la poziția lor financiară.

Încrederea în Domnul - să nu meargă imediat la cea mai apropiată stație de cale ferată și să dea toți banii pentru cei fără adăpost, lăsând copiii lor foame. Dar credința în Hristos, trebuie să fie în loc, cu toată bogăția și talentul său de a se străduiesc să-L slujească. Acest lucru este valabil pentru toată lumea, pentru că toată lumea este bogat în ceva: dragostea altora, talentul, o familie bună sau aceeași bani. Este foarte dificil, deoarece ar fi de dorit cel puțin o bucată de această bogăție să întârzie și să se ascundă pentru el însuși. Dar, pentru a scăpa de „bogat“ este încă posibil. Principalul lucru - amintiți-vă că Hristos Însuși, când a fost necesar, a dat pentru noi toți: slava Sa divină și omnipotența, și viața însăși. În fața acestui sacrificiu nu are nimic nu este imposibil pentru noi.

* Cuvântul „nume“ în limba slavă reprezintă nu numai casa, dar, în general, orice bogăție: .. Bani, bovine, terenuri, etc. Și în greacă este cuvântul „mnogopriobretenie“.

*** arderea de tot - sacrificiul suprem pentru Dumnezeu, în care toată animalul a fost ars complet (cu excepția pielii), spre deosebire de celelalte victime au fost lăsate în cazul în care unele piese ale animalului, care apoi sunt consumate.