Platon - Apologia lui Socrate - Page 2 - citit cartea electronică gratuită

și am încercat să dovedească el că se consideră doar înțelept, dar de fapt nu este înțelept. Din aceasta, și el, și mulți dintre cei prezenți au venit să mă urască. Pornind de la acolo, m-am gândit să se că această persoană eu sunt mai înțelept, pentru că suntem cu el, poate, atât perfecțiunea personală nu știu, dar el nu știa, crede că știe ceva, și eu dacă deja nu știu, atunci nu cred că știu. Pe un astfel și astfel un pic, cred, voi fi mai înțelept decât el, din moment ce eu nu știu ceva, și nu ne imaginăm că știu acest lucru. De acolo m-am dus la altul, de la cei care par mai înțelept decât el, și a văzut același lucru; și de atunci ei mă urăsc, și el, și multe altele.
Ei bine, și apoi am început să trebuiască să meargă în ordine. Am observat că am devenit urât, mâhnit de acest lucru și frică de acest lucru, dar, în același timp, mi se părea că cuvântul lui Dumnezeu trebuie să fie pus mai presus de orice. Deci, pentru a înțelege sensul spune lui Dumnezeu, am simțit că este necesar pentru a merge la toate care au o reputație pentru a cunoaște altceva. Și un câine pe bărbați atenieni, ai asa ceva ce trebuie să spun adevărul, eu chiar experimentat ceva de genul asta: cei care sunt samoyu mai faima mi sa părut când am fost cercetarea problema cu privire la ordinele lui Dumnezeu, aproape cel mai mult inteligență slabă, iar altele, cele care sunt considerate a fi mai rău - mai mult le supradotați. Dar trebuie să-ți spun cum am călătorit, deși eu lucrez unele realizate, și toate acestea în scopul doar de a prezicerea dovedit necontestate. După starea de oameni m-am dus la poeții, și tragice, și ditirambic, și tot drumul de a se prinde la fața locului că am fost mai ignoranți decât ei. Am luat cele de la lucrările lor, care, așa cum mi se părea, toate atent lucrate de ei și ia întrebat ce au vrut să spună că, de altfel, și de a învăța de la ei ceva. Mi-e rușine de oameni, să-ți spun adevărul, și vor spune tot același lucru să fie. Ei bine, într-un cuvânt, aproape toți participanții ar putea explica mai bine ceea ce a fost făcut de către acești poeți decât ei înșiși. Astfel, în ceea ce privește poeții și asta e ceea ce am învățat într-un timp scurt, nu este înțelepciunea, ei pot face ceea ce fac ei, și un fel de abilitate înnăscută și într-o transă, cum ar fi ghicitorii și prezicătorii; De asemenea, pentru că acestea spun multe lucruri bune, dar nu știu de ce spun ei. Ceva de genul asta, m-am gândit, experiență și poeți; și, în același timp, am observat că ei se consideră a fi cel mai înțelept dintre oameni, și în alte privințe, care de fapt nu se datorează talentului său poetic. Am plecat de acolo gândindu-se că acestea depășesc aceeași decât statul și oamenii.
Până la sfârșitul anului, așa că am mers la meșteșugari. Despre mine, am știut că eu pur și simplu nu știu, bine, nimic despre asta am știut că îi voi găsi știind o mulțime de bun. Și în acest nu am fost confundat: de fapt, ei știau ceva ce nu știam, și era mai înțelept decât mine. Dar, oh bărbați atenieni, mi se părea că au păcătuit aceleași lucruri și poeții, deoarece acestea sunt bine însușit arta, fiecare se considera cel mai înțelept este de asemenea relativ limitat, cel mai important, iar această eroare l-a umbrit înțelepciunea care au au avut; astfel încât, merge înapoi la dictonului, m-am întrebat ce mi-ar fi pentru mine prefera să rămână, dacă îmi place să mănânc, viitorul nu înțelept înțelepciunea lor, nici ignorant ignoranta lor, sau ca ei, fie ambele. Și eu însumi și oracolul că este mai profitabil pentru mine să rămână așa cum este răspuns.
Dar, din același studiu, de oameni atenienilor, pe de o parte, mulți dintre ura mea, deși nu a putut fi multe defăimări mai puternică și mai profundă, de ce sa întâmplat și, pe de altă parte, a început să-mi dea numele de salvie, pentru că există de fiecare dată când oamenii cred M-am înțelept este în legătură cu ceea ce am nega înțelepciunea altuia. Și, de fapt, despre oameni, înțelept este Dumnezeu, iar acest lucru spunând că vrea să spună că înțelepciunea umană este în valoare de puține sau nimic, la toate costurile, și se pare că, în acest caz, aceasta nu înseamnă că este Socrate, și folosește numele meu de exemplu, la fel ca și cum ar fi spus despre voi, oameni, cei mai intelepti care, la fel ca Socrate, știe că nimic nu-atunci adevărul nu este în valoare de înțelepciunea lui. Ei bine, ceea ce mă privește, eu sunt ocolind acum diferite locuri, caute și să încerce să afle cuvântul lui Dumnezeu, nu pare a fi dacă mi pe cineva de cetățeni sau străini înțelept, și imediat ce eu nu par în grabă pentru a sprijini pe Dumnezeu și să arate acest lucru omul că nu este înțelept. Și datorită acestui loc de muncă nu am avut răgazul să facă nimic demn de menționat, fie pentru oraș sau pentru afaceri interne, dar prin acest serviciu Dumnezeu locuiesc în sărăcie lucie.
În plus, următoarele din proprie inițiativă, după mine, oameni tineri, care au tot mai mult timp liber, fiii cei mai bogați cetățeni sunt bucuros să aud cum mă simt oamenii, și de multe ori mă imită ei înșiși, încep să tortureze pe alții; Ei bine, cred că sunt multe astfel de mulți, care cred că știu ceva, dar, de fapt, nu știu nimic sau cunosc unele trivia. Din faptul că cei care se simt suparat nu pentru ei înșiși, ci pentru mine și spune că există un fel de Socrate, o persoană lipsită de valoare care corupe tineri. Și când a fost întrebat ce face și ceea ce învață, ei nu știu ce să spun, dar pentru a ascunde jena lor, ei spun că este în general acceptat să vorbească despre toți iubitorii de înțelepciune: el de se ocupă cu ceea ce este în ceruri și sub pământ, nu recunoaște zeii, dă minciuna ca adevăr. Și ca să spun adevărul, cred că nu doresc cu adevărat să, pentru că s-ar fi dovedit atunci că ei pretind doar să știe ceva, dar în realitate nu știu nimic. Ei bine, așa cum, cred, ambițios, puternic și numeroase, și spune-mi, în conformitate cu și convingător, și apoi inundă urechile, mă calomnieze avut mult timp și tare. Din această mine și Mills, și Anita și Likon befallen: Mills, indignată de poeți, Anita - pentru meșteșugari și Likon - pentru retori. Deci, aș fi surprins ca la început a spus, în cazul în care acesta a fost în măsură să respingă în fața ta într-un timp scurt, o astfel de mare calomnie. Iată la voi, oameni ai atenienilor, cu toate acestea, așa cum este, și eu vă spun sincer, nu reține nici importanța sau trivia. Deși am putea fi, și știu că prin aceasta să devină urât, dar servește ca o dovadă că eu spun adevărul, și că acest lucru este și calomnie împotriva mea, și astfel a fost cauza. Și de fiecare dată când a început să investigheze această problemă acum sau mai târziu, întotdeauna veți găsi că acest lucru este așa.
Deci, prima mea acuzatorilor, că apărarea mea ar fi suficient de procurori; iar acum voi încerca să-și apere împotriva Meletus, iubitor, spune el, orașul nostru, și împotriva restului acuzatori. Din nou, desigur, să ia taxa lor pentru un jurământ oficial altor procurori. Se pare ca acest lucru: Socrate, spun ei, încalcă legea care corupe tinerii și zei, care recunoaște orașul nu face parte să cunoască și să recunoască și alte noi revelații divine. Tocmai aceasta este acuzația; Să examinăm fiecare cuvânt din această taxă separat. Mills spune că sunt încălcarea legii, coruperea tinerilor și eu, despre oamenii atenienii, spunând că încălcarea legii grinduri, pentru că el glumește lucruri importante și ușor încurajează oamenii în instanță, pretinzând că el îi pasă și întristează despre lucruri la care el nu a fost niciodată nici un caz; și că este așa, voi încerca să arate asta.
- Ei bine, Mills, Spune-mi că-mi spui: nu este adevărat pentru tine este foarte important ca tinerii să aibă cel mai bun mod posibil?
- Desigur.
- În acest caz, Spune-mi că ești aici pentru acești oameni care sunt doar fac tot posibilul? Evident, știi, dacă îți pasă de asta. Corupători ai găsit așa cum ai spus, mi-a condus aici, și dau vina; și te sun un minut acum cel care le face mai bine, pentru a le reaminti cine sunt ei. Vezi tu, Mills, ești tăcut și nu știu ce să spun. Nu ți-e rușine? Și nu pare să vă suficiente dovezi că nu au nici o afacere înainte? Cu toate acestea, un fel, spun același lucru: cine le face cel mai bine?
- Legile.
- Dar nu despre asta întreb, draga mea, și despre cine sunt acești oameni, care în primul rând, ei cunosc aceste legi.
- Și aici ei sunt, Socrate, - judecătorul.
- Ce vrei să spui, Mills! Aceiași oameni sunt capabili să educe tinerii și să le facă mai bine?
- Nu ar putea fi mai mult.
- Toate? Sau se poate, în timp ce altele nu?
- Toate.
- Ei bine, cum spui tu, jur erou, și o mulțime de oameni, util pentru ceilalți! Ei bine, aici ei ascultă, fac tinerii mai bine sau nu?
- Și ei sunt prea.
- Și membrii Consiliului?
- Da, și membrii consiliului.
- Dar, în acest caz, Mills, dacă acei tineri nu strica, care participă la Adunarea Națională? Sau ambele, de asemenea, unul și toate, fac tot posibilul?
- Și cei care, de asemenea.
- Se pare că, în afară de mine, toți atenienii le face bine și frumos, eu singur stricarea. Vrei să spui?
- Acest lucru este exact la fel.
- Mari sunt tu pentru mine, cu toate acestea, atribuit ghinion. Dar, spune-mi-ka: Credeți că același lucru se întâmplă, de asemenea, în ceea ce privește caii care le îmbunătățesc și să strice cineva unul? Sau, dimpotrivă, este capabil de a îmbunătăți pe cineva una sau foarte puține, și anume experți de echitatie, și atunci când grija pentru caii și să le utilizeze toate, le strica? Nu sa întâmplat. Mills, în același mod, nu numai în ceea ce privește caii, ci și pe toate celelalte animale? Da, de la sine înțeles, nu sunteți de acord cu Anita pe ea sau nu sunt de acord, pentru că ar fi o fericire uimitoare pentru tineri, dacă portul lor este doar unul, ceilalți ar putea beneficia de ele. Cu toate acestea, Mills, vă sunt suficiente pentru a arăta că el nu a avut grijă de tineri, și dezvăluie în mod clar indiferenta lor: nu le pasă în același scop, motiv pentru care mi-ai adus la tribunal.
Dar, Mills, spune-ne din nou, de dragul lui Zeus: ea mai plăcut să trăiască acolo cu cetățeni bune sau rele? Ei bine, prietene, răspunde-mi! N-am întrebat nimic dificil. Nu provoca nici un rău rău, astfel încât este întotdeauna cu ei în relațiile cele mai intime, și bine - orice bun?
- Desigur.
- Deci, dacă cineva acolo, care ar dori să obțină mai mult de la vecinii rău decât bine? Răspunde-mi, bine, de fapt și de drept ne poruncește să răspundă.
1 2 3 4 5 6