Personalitatea lui Socrate

Capitolul 1.Lichnost Socrates

Capitolul 2. Activitatea politică Socrates

Capitolul 3. vederi filosofice ale lui Socrate

Capitolul Metoda 4.Sokratichesky

Socrate este o figură foarte bine-cunoscut în istorie. În mintea oamenilor, în acele zile a fost întruchiparea înțelepciunii lui Socrate și Platon terminologie - „înțelepciunea profesorului“

Detalii despre Socrate a rămas în dialogurile elevilor săi - filozoful Platon, care a înregistrat conversații ale profesorului său, precum celebrul istoric Xenofon, care au lăsat amintiri minunate ale lui Socrate. Xenophon a creat o imagine uimitoare de Socrate - moralistă, persistente, incapatanat, chiar razgovorschika mai enervant, conduce toate ascultătorii în admirație, și, uneori, în confuzia logicii sale impecabile. Pe templul Delfi a fost sculptat inscripția: „Cunoaște-te“. Este o vorba de Socrate plăcut mai mult decât altele.

În diferite momente relevante pentru Socrate a fost diferit și de multe ori diametral opuse. Unii contemporanii l-au văzut ca un ateu și a vrut moartea sa, Socrate a recunoscut o altă persoană religioasă. Până în prezent Socrate a fost estimată și evaluată în diferite moduri.

Socrate este interesant nu numai pentru învățătura sa, ci și viața lui, pentru că viața lui era întruchiparea învățăturilor sale.

Socrates (Al-greacă. # 931; # 969; # 954; # 961; # 940; # 964; # 951; # 962;, cca. 469 BC. e. Atena - 399 BC. e. ibid) - filosof grec a trăit în Atena. Celebru pentru că a fost personalitatea magic atractivă, cu discipolii săi au condus conversații înțelepte, dar niciodată înregistrate. În același timp, evitând discursuri în adunare, pe terenul și în alte instituții publice.

Socrate a fost fiul lui pietrari (sculptor) Sofroniksa și moașa Fenarety. El a primit o educație largă. A fost căsătorit cu o femeie pe nume Xanthippe.

Socrate angajat într-o activitate filosofică diversă și intensă, reflectată în prezentarea învățăturilor sale sub formă de conversație. Prin urmare, punctele de vedere ale Socrate pot fi judecate doar de trei surse: Aristofan, Xenofon și Platon.

În lucrarea „Norii“ de Aristofan a atras o imagine ironică a lui Socrate. El a arătat sub forma unui sofist, un astrolog si „fizica“, proprietar „myslilni“. Aristofan, Socrate flecăreala ridiculizează hobby-uri comune filozofiei naturale contemporane și sofistică.

În Ksenofonta Sokrat este înțelept drept, profesor de virtute bine-au comportat.

În Platona Sokrat - un plin de viață, provocatoare, conversații amatori de cină, cifra în același timp tragic și amuzant.

Cu un tineret curios Socrate a studiat sofistică, apoi retorica, pasionat de muzică, matematică, astronomie și filozofie.
Pentru viata a adus aminte de procesul lui Socrate, filozoful Anaxagora, care a fost acuzat în faptul că el nu a privit dumnezeii obiceiul stabilit, încercând să explice fenomenele cerești punct de vedere științific. Farmecul personalității lui Socrate, puterea și influența cuvintelor sale înduioșătoare erau neobișnuit de mare. Filosof, înconjurat de prieteni, studenți, fani entuziaști, care au lăudat înțelepciunea lui și observa că e vorba de ceea ce spunea el. cauta prietenie chiar aristocrați aroganti cu el.

El a respins orice bibelouri și de lux în haine, în produsele alimentare, în mediu. „Vase de argint și haine de culoare violet pentru teatru sunt bune, dar în viața reală nu sunt fiabile,“ - „distractiv de tămâie de a conduce la gât“, a spus înțeleptul și a oferit Prietenos și chiar temperat, el devine obișnuiți cu diferite circumstanțe ale vieții fără muncă, niciodată nu a pierdut cumpătul, nu fi trist și nu un laș. calități minunate ale sufletului Socrate părea în contradicție cu aspectul său: scurt, pomeți înalți și chel, cu un nas carn si buzele groase, arăta ca o mască de teatru de benzi desenate. Numai ridicat și noduros frunte socratic trădat inteligența lui mai puțin frecvente.

Socrate a fost în vârstă de 20 de ani, când o jumătate de secol de luptă (500-449 î.Hr.). Grecii împotriva perșilor a fost încununată cu victoria completă. Această victorie a dus la triumful democrației ateniene și creșterea culturii. În acest moment, Atena a atins cea mai mare prosperitate internă și alimentare externă. Ei au devenit centrul democrației și culturii grecești. Socrate a fost în vârstă de 65 de ani, când Atena a învins în Războiul peloponesiac (431-404 ien.) Și a pierdut fostul rolul său de mare putere. Socrate a fost martor la măreția și căderea Atenei. Viața și opera lui Socrate a avut loc într-una dintre cele mai dificile perioade din Atena și întreaga istorie greacă.

Capitolul 2. Activitatea politică Socrates

Socrate a participat la trei operațiuni militare ca Hopliților, un infanterist puternic armate. El a arătat curaj și rezistență,

El nu a pierdut prezența de spirit în timpul retragerii armatei și a fost un companion credincios în legătură cu tovarășii săi de luptă.

Pe câmpurile de luptă din Socrate a arătat priceperea militară, dar în vicisitudinile complexe ale vieții sociale și politice - curaj civic. El în mod deliberat nu a luat parte la viața publică și a explicat această divergență de convingerile sale interioare despre justiția și statul de drept cu loturile observate de „nedreptăți și nelegiuiri care sunt comise în țară.“ În același timp, el a participat la întâlniri publice, la care a participat de juriu etc.

Socrate a văzut temelia statului bunăstării și funcționarea normală a instituțiilor sale în punerea în aplicare a legilor și să respecte legile cetățenilor. El a fost un susținător al unei democrații moderat și joacă un rol esențial respectarea strictă cu legile și managementul abil de către stat.

Deci, Socrate a exercitat atribuțiile sale publice, care, în condițiile democrației antice îndeplinite toate Atena liber nu.

Strămoșii retorica clasică a sofiști au fost 5. BC cuvânt și puterea convingerilor sale foarte apreciate. Trebuie remarcat faptul că atitudinea față de sofiști sofistică și a fost ambivalentă și contradictorii, care se reflectă chiar și în sensul cuvântului „sofist“: în primul rând, a însemnat un om înțelept, un om talentat, capabil, cu experiență în unele artă; apoi, treptat, unscrupulousness sofsitov virutoznost lor, în timp ce apăra diametral opuse puncte de vedere au condus la faptul că termenul „sofist“ a dobândit o colorație negativă și a fost înțeleasă ca lzhemudrets, șarlatan, Trickster.

Apăreți profesor plătit de retorică - sofiști-logographs, care nu numai că a învățat elocvență, dar a fost în afara întrebării pentru nevoile cetățenilor. Sofiștii a subliniat în mod constant puterea cuvintelor, efectuate luptele verbale între adepții diferite puncte de vedere, a concurat în cuvântul viu magistral.

Deci, sofiștii ideale retorice are următoarele caracteristici:

1. Retorica sofiști a fost „manipularea“ monolog. Principala preocupare a fost abilitatea de a manipula publicul, publicul a lovit trucuri oratorice.

2. Retorica sofiști a fost verbală competiție retorica, lupta. Disputa, urmăresc în mod necesar victoria și înfrângerea celuilalt, ca element al sofiștilor.

Viața socială a Greciei antice secolul V î.Hr. Acesta a fost faptul că cetățenii din diferite motive a trebuit să vorbească în public. Pentru a efectua cu succes, trebuie să fi fost în stare să vorbească. A fost acest motiv care a condus la faptul că Grecia au fost plătite profesor - sofiști (intelepti), care stăpânesc arta litigiului și ar putea convinge publicul de nimic, pentru că ei au crezut că scopul vorbitorului este în arta de audiență convingere corectitudinea oricăror judecăți.

Socrate este unul dintre primii filosofi greci s-au opus sofistică și retorica bazată pe ea.

Capitolul 3. vederi filosofice ale lui Socrate

Prima regulă, care a fost ghidat de Socrate, fiind de acord sau nu sunt de acord să educe retorica de tineret, a fost ca un profesor ar trebui să vorbească mai întâi cu el. „Ceea ce omul, cum este a lui și-l“ - spune Socrate. Prin urmare, a existat o mare aforism socratic: „Vorbește, că te-am văzut!“ conversații ale lui Socrate au fost înregistrate de către discipolii săi, iar aceste înregistrări oferă o oportunitate și acum, mii de ani mai târziu, pentru a face cunoștință cu gândurile filozofie.

Subiectul filosofiei, scopul său principal și principala sarcină a lui Socrate a făcut cunoașterea „naturii“ a omului, sursa originală a acțiunilor și faptelor sale, de gândire și stilul de viață. Motto-ul - „Cunoaște-te pe tine însuți“, Socrate a văzut scopul său de viață și vocație.

Socrate a cerut să se întoarcă la studiul de noi înșine. Pentru a cunoaște o persoană poate doar ceea ce este în puterea lui, adică, sufletul său. Prin urmare, adoptarea cerințelor Socrate, „Cunoaște-te pe tine însuți.“ Această întrebare a considerat cel mai important și serios. Metoda propusă de Socrate pentru a rezolva această problemă fundamentală, există o metodă de auto-cunoaștere.

Bazat pe faptul că filosoful - este cel care desfășoară efectiv filozofia, Socrate a început să experimenteze „de el însuși și pe alții.“ Mijloacele primare de „testare“, el a ales o conversație plină de viață, dialog, metoda întrebare-răspuns al problemelor de cercetare.

Socrate a fost un filosof, el a crezut. Și gânduri, începând cu conștiința ignoranței lor tezei: „Știu că nu știu nimic.“ Apelarea nu se limitează la soluții gata făcute și ideile obișnuite, el este supus la „test“, „denunțând“, nu numai de oameni, dar, de asemenea, să ațâțe mintea, a fost lăsat să concetățeni, a provocat nemulțumirea lor.

În filosofie, ontologic principală nu intră în vigoare pentru el, și probleme etnice și epistemologice. Socrate a fost primul a subliniat importanța conceptelor, importanța stabilirii rolului de inducție în formarea lor. Deși el a primit o educație largă, dar mai târziu cărți nu au citit și nu a scris nimic. Principalele mijloace de comunicare considerate conversație plină de viață și de dezbatere. În cărțile, potrivit lui, se află cunoașterea mort; cărți nu pot pune întrebări; un dialog colocvial, credea el, mai presus de ceea ce este scris.

În zilele lui Socrate, există două tipuri de tipuri de filozofie: de fapt, filozofi și cei care au predat filozofia și retorica. Primele includ Socrate, a doua - sofiști. Faptul că Socrate nu a lăsat o declarație scrisă a învățăturii sale, la fel de remarcabilă ca formă de filosofare său - dialog, care implică contactul direct dintre interlocutori, căutarea în comun a adevărului în interviuri și dezbateri. El a considerat viața în afara discuțiilor, dialoguri și de cercetare lipsită de sens.

Sofiștii a dezvoltat Socrate atinge, în ciuda indignarea lui de la neprincipial și amoral lor. Socrate a fost prima discuție a sistemului de argumentare, numindu-l „dialectic“. Principiul său principal - pentru a forța adversarul să se lepede de sine și să stea pe ideea că beneficiile adversarul său.

Pentru a susține punctul de vedere Socrate folosit metoda lui, care a venit ca arta argumentului dialectice. Dialectica - teoria și metoda de cunoaștere a fenomenelor realității în dezvoltarea lor de auto-circulație.

conversație socratic Famous, el a scris despre elevul lui Xenophon în „Memoriile lui Socrate“ sale, sunt caracterul moral. Marele filosof interesat de problemele de recunoștință față de părinții lor, dragostea frățească, prieteni, pasă de alegerea muncii, necesitatea formării unui om de stat, adică dreptatea, cumpătarea, frumusețe și multe altele.
De exemplu, în „Discurs despre Eros și superioritatea iubirii alamă“ Socrate susține că „iubirea sufletului este mult mai mare decât iubirea trupului“. „Nici o comunicare fără prietenia dintre oameni nu are nici o valoare.“ El a recunoscut că. „A fost întotdeauna în dragoste cu oamenii, înzestrat prin natura lor instincte bune și o onoare să accepte ca exercitarea de virtute.“

conversație socratic Interesant cu Lamproklom său fiu de recunoștință față de părinții lor. Lamprokl prost tolerată mama ei din cauza temperamentului ei rău. Socrate a cerut întrebări fiului său, astfel încât el însuși a dat seama că a greșit. Esența dialogului a fost ideea că „dacă oamenii vă vor găsi nerecunoscatoare părinții lor, nu va fi nimeni care să conta pe recunoștința de la tine pentru binele lor.“ Socrate a învățat o mulțime de contemporanii săi, în special tinerii, care este foarte iubit. El a dat seama că tânăra generație, calitățile sale morale, asupra viitorului statului.

O compoziție interesantă conversații socratice. De obicei, începe cu întrebarea lui Socrate interlocutorului. Auzind răspunsul părea neconvingătoare la salvie, el a susținut că raționamentul său în continuare și în urma probleme complicate „încurcat“ interlocutorului său. Dar problemele de sistem, argumente, argumente citate a fost că ajută să găsească adevărul, singurul răspuns corect la întrebări. Un exemplu de conversație socratic poate servi ca o discuție despre memoriile lui Xenofon.

Filosof ca construirea unei conversații, că un student care nu a văzut eroarea sa, în timp ce continuă să se dezvolte ideea lui, la urma urmei, este încă convins de incorectitudinea remarcile sale. Prin urmare, Socrate a învățat, în primul rând, gândiți-vă când dezvolta orice temă în dialog. Raționamentul său de a subordona regulile de bază ale logicii.

Fiecare discurs ar trebui să fie tras ca un lucru viu: acesta ar trebui să aibă un corp cu un cap și picioare și trunchiul și picioarele trebuie să se potrivească împreună și se potrivesc întreg.

Într-un alt mod de a înțelege scopul retoricii Socrate. El credea că sarcina principală este de a stabili o elocvență autentică a adevărului, dar nu și capacitatea de a convinge publicul de vorbitor la nimic. Teoria lui elocvenței stabilite în dialogul „Phaedrus“, scrisă de discipolul lui Platon. În acest dialog, Socrate a spus că, dacă el nu a înțeles esența subiectului, care vrea să spună că succesul discursului său, el nu va reuși. Socrate ia învățat pe ucenicii săi cum să-l construiască. Tu ar trebui să înceapă întotdeauna cu intrarea, atunci este necesar să se prezinte materialul, apoi aduce dovezile, și apoi a face o concluzie plauzibilă. Interesant, elocvența reală a marilor idei ale lui Socrate, este disponibil numai pentru filozofi - numai ei sunt capabili să cunoască adevărul ca o măsură a lucrurilor.

concluzie

Potrivit lui Socrate, persoana morală nu poate fi decât atunci când el știe ce este virtutea. Cunoștințe - premisă morală. Autentic moralitate - o bună cunoaștere.

Mai mult decât atât, Socrate, cunoașterea și moralitatea sunt inseparabile. „Cineva care cunoștea bine și rău, nimic nu se va face face altfel decât spune cunoștințele și mintea suficient de puternic pentru a ajuta o persoană.“ Prin definirea conceptelor de Socrate, „oamenii devin extrem de morală, capabilă de putere și priceput în dialectica.“

Astfel, etica Socrate a arătat în mod clar linia raționalist: virtute - această cunoaștere, rău - este ignoranța. Virtutea principală a lui Socrate - această reținere, curaj și dreptate.

Socrate a spus că toată viața lui nu face nimic altceva, imediat ce a explorat probleme de dreptate și nedreptate. Faima sa a crescut dușmani iritat și invidios. În 399, la denuntarea șaptezeci Socrate Meletus a fost depusă, în care filozoful a fost acuzat că nu a recunoscut zeii și coruperea tineretului.

Cazul lui Socrate a fost judecat în instanță, în care o mulțime de oameni implicați. Istoricii au asistat la numărul exact - 501 persoane. prietenii lui Socrate a vrut să-l ajute. Fox pregătit vorbitor celebre un discurs pentru el, dar Socrate a refuzat ajutorul. El a decis să convingă instanța de nevinovăția lui. În timpul discursului său, a spus pur și simplu, nu josnic și lingușitor, auto-neprihănit. Dar sentința a fost dură. Pentru justificarea lui Socrate a fost depus 221 voturi, contra - 280.

După ce a fost condamnat la moarte de către unul din ucenicii Lui, plângând, el a spus: „Sunt deosebit de dificil, Socrate, că ești condamnat la moarte pe nedrept.“ Acest lucru Socrate a spus, în spiritul său, și nu fără umor: „Si tu ar fi fost mai plăcut să văd că am fost condamnat pe bună dreptate?“

Cu o lună înainte de moartea sa, Socrate a trăit în închisoare. A fost vizitat de prieteni și elevi, au oferit să-l scape. Cu toate acestea, cu privire la orice convingere nu a cedat condamnat. Nu se poate rambursa rău pentru rău, el a crezut. Și atunci: ce se va spune despre el oamenii pe care ia învățat și avertizează? Socrate întâlnit o condamnare la moarte, fără răutate și cu cel mai mare curaj. Așa cum scrisă de istorici, „nu pălind, a băut cupa de moarte de cucuta otravă.“ Desigur, nimeni nu ar putea aminti că cineva sa întâlnit moartea lui cu demnitate. Și viața și moartea lui Socrate a rămas în memoria generațiilor viitoare.

Talent Socrate și-a exprimat, în special, în faptul că el a fost un maestru de a ajunge la însăși esența unui subiect prin intermediul unor întrebări și răspunsuri, nu prin constrângere, fascinant și conversație interesantă. O astfel de metodă de prezentare a ideilor este numit în istoria umaniste socratica, dar întrebările ei înșiși, și să contribuie la elucidarea adevărului, - socratic.

Apariția contemporanilor uimitor filozof. Întotdeauna desculț, în aceeași pelerina de ploaie vechi, Socrate amintit ca un „profesor de stradă“, care a vorbit cu cei bogați și cei săraci, cu tânărul și un bătrân, o femeie și un bărbat, și nu a cerut niciodată bani de școlarizare, așa cum au făcut mulți alții, „profesorul înțelepciune. "

Potrivit lui Socrate - gânduri și declarații ar trebui să fie:

· În primul rând, coerentă și consecventă;

· În al doilea rând, clar și sigur;

· În al treilea rând, rezonabil și motivat;

Regulamentul expunere dedicat ideilor de invenție și gânduri, învață prima secțiune retorică clasică numită în manualele interne cu privire la invenție retorică, și în retorică europeană - cuvinte logo-ul (logo-uri), uneori de invenție (invenție).

Lista literaturii second-hand