Personalitate inchizitorilor, drepturile și responsabilitățile lor - viața de zi cu zi a Inchiziției în Evul Mediu

Personalitate inchizitorilor, drepturile și obligațiile

Inchizitori au fost cea mai mare parte Dominicanii și franciscanii. Dar printre ei urmau să fie găsit, iar calugarii de alte ordine, și chiar și oamenii fără demnitate.

Clement al V (1305 - 1314) a stabilit vârsta minimă a Inchizitor în 40 de ani, dar sunt, de asemenea, mai tineri.

Istoricii descriu inchizitorii ca oamenii puternici, dure și brutale, pline de energie, nu a fost diferită în umilință, ci dimpotrivă, lupta pentru putere și slavă, bunurile lumești suficient de dornici. Cu alte cuvinte, ei erau fanatici fervenți de afaceri și alpiniști disperate. Principiile lor au fost pedeapsă justă.

Au venit din medii diferite de viață. Roberto Le Bourg, Dominicană, guturai căit, a fost numit în 1233 un inchizitor în regiunea Loire, unde a distins bloodlust. Doi ani mai târziu, el a reușit să devină inchizitor în toată Franța, cu excepția provinciilor sudice. Pentru uciderea în masă și jafurile l-au numit Antiereticheskim Hammer. Cruzimea comise de Le Burg, a amenințat cu o revoltă generală în Franța, care a forțat papa să dea ordinul să-l aresteze. Le Bourg a fost condamnat la închisoare pe viață. Și este aproape singurul caz în istoria Inchiziției, când inchizitor a fost pedepsit de către autoritățile bisericești pentru crimele sale. Pe de altă parte inchizitori tratate adesea localnici, permițând canoniza criminali și să le ridice la rangul de sfinți.

Inchizitorii numit în cele din urmă Papa, care era șeful suprem al tribunalului sacru. tribunal inchizitorial, ca o situație de urgență, care nu sunt supuse cenzurii sau controlului de către delegatul papal, și nici de liderii ordinelor religioase, numește inchizitori.

În 1245, Papa Inocențiu al IV-a decis că inchizitorii ar trebui să primească iertarea păcatelor de la alte inchizitori, astfel încât acestea au devenit practic competența și exceptate de la ascultare față de liderii ordinelor religioase. Inchizitorii s-au dat dreptul de a fi direct Papa și de a rezolva probleme și întrebări.

Cu toate acestea, pe propriile lor inchizitorilor nu a putut face față sarcinilor lor - au fost atât de mare provincie - a le alocat un anumit „parcele“. Prin urmare, ei au primit dreptul de a numi un asistent - emisari, care ar putea fi recrutați sau demis doar de către inchizitor. De regulă, astfel de emisari, sau vicarii, așa cum sunt numite, de asemenea, inchizitorii trimis la colțuri îndepărtate ale teritoriilor supuse acestora.

Așa cum am spus în introducere, toată lumea, chiar și regele care interfera cu activitatea Inchizitor sau alții stimulați să facă acest lucru au fost amenințați cu excomunicarea. „O putere teribilă, - a declarat Dl. Charles Lee - cu condiția, astfel, Inchizitorul, a devenit chiar mai formidabil datorită extensibilitatea conceptului de“ crimă“, exprimată în opunându Inchiziția; această crimă a fost slab calificată, dar a fost urmărit cu energie nediminuate. În cazul în care moartea a lansat acuzat de răzbunarea Bisericii, Inchiziția nu le-a uitat, iar furia ei a căzut peste copiii și nepoții lor. "

Aceleași inchizitori organizatorice și „birouri“ lor în diferite țări conduse de primul general al inchizitorilor, care au fost numiți de papa, iar mai târziu - diferitele agenții ale Roman Curia.

General Inchizitia a fost stabilit în mijlocul secolului al XIII-lea de către Papa Urban IV (1261 - 1264), care a fost numit în funcția de său de încredere Cardinalul Caetano Orsini. Acesta din urmă a fost un organizator foarte talentat și uneltitor frumos, că, după moartea papei Urban al IV ia permis să ia cu ușurință locul său sub numele de Papa Nicolae III (1277-1280). Orsini, după ce a devenit papă, la rândul său, la numit pe generalul Inchizitor al nepotului său Cardinalul Latino Malebranku. El a vrut să treacă pe o moștenire a „tronul“ lui, dar există deja Cardinali îndărătnici, care nu au Malebranku următoare alegerea papei. După moartea ultimului inchizitor post-general, a rămas vacant de ceva timp. El a fost ocupat cu mai mult o dată când Clement al VI-lea (1342-1352). Dar, ca și cu acest post au fost legate de unele probleme și invidie Cardinalii, cu momentul în care a fost abolit.

Atunci când a existat un protestant, Biserica Catolică a trebuit să ia măsuri de combatere și, la această erezie. Prin urmare, o nouă instituție a apărut în 1542 - „Sacra Congregație romane și universale Inchiziție.“ „Onoare“ organizație îi aparține Papa Paul al III.

Odată cu trecerea timpului a devenit o mulțime de cazuri, inchizitori au luat asistenți, iar ei le-au primit de episcopii locali, cu care, și așa au fost în contact apropiat. Este episcopii inchizitorii locali au dat permisiunea oficială pentru arestarea, la începutul anchetei. Ele sunt adesea prezente la tortura și aproape întotdeauna - în proces.

Inchizitor și episcopul a acționat de comun acord, și totuși fiecare dintre ei au avut dreptul de a judeca. Rezoluția reținerii poate fi aprobată decât în ​​același timp cu ambele. Același lucru era valabil tortură și o hotărâre judecătorească definitivă, pentru care există ambele ajuns la concluzia că a fost necesar. Atunci când opiniile lor erau diferite, ei au apelat la papa.

In XIV inchizitori secolului a început să recurgă la așa-numitele de calificare, care a fost efectuat „asistență juridică“. De regulă, acestea au fost, de asemenea, și să se asigure că oamenii bisericești procedurile judiciare ale Inchiziției nu a contrazis esența legilor civile existente. De asemenea, ele ajuta în caz de dificultate în a găsi necesare ecleziastice acte, regulamente, decrete și tauri. Ca o regulă, atunci când lectură „consilier juridic“, în cazul originalelor acuzate nu oferă, și fabricate copii speciale cărora au fost confiscate cu toate numele de due eretice, informatorul, martor, și toate componentele aferente specifice „geografice“.

Continute acuzat foarte des în închisoarea episcopal, dar în timp, Inchiziția a început să construiască sediul instanței - să fie complet încrezător în fiabilitatea siguranței deținut.

Procesul „acoperit“ - în primul rând pe plan extern - în conformitate cu dreptul civil în vigoare. De exemplu, a fost procuror Obligatoriu (avocat), pe teren, și din mediul religios.

La tortura și în timpul interogatoriilor prezintă întotdeauna un medic care a văzut să-l că învinuitul sau inculpatul nu au murit prematur, precum și pentru a inspecta corpul în căutare de „vrajitoare“ mărcile sau alte motive medicale. Și, desigur, pedeapsa trebuie să fie executat călăul.

De punitive inchizitori verdict a avut un interes material direct. În cazul în care primele inchizitorii au acționat exclusiv pe motive ideologice, în curând acestea sunt deja ar trebui să o compensație sub formă de proprietate confiscate. Istoricii Bisericii subliniază că Inchiziția nu a posedat contribuții, donații sau alte mijloace, în plus față de veniturile materiale ca urmare a propriilor lor activități. Astfel, cruzimea „mâini World“, alimentate de nevoia de a câștiga pâinea de zi cu zi, și teroare nu era îndreptată numai către membrii societății civile, dar, de asemenea, să se.

Salvați documentul - un fel de inchizitori manual, dintre care unul a fost scris de Bernard Guy, agresiv, în special în Languedoc. El este adesea citat ca este - esența comportamentului Inchizitor, care urmează să fie „energic și viguros în zelul său pentru credința adevărată, mântuirea sufletelor și exterminarea ereziei“, activi fizic și nu se va da la lene. În acest caz, Inquisitor nu trebuie să fie supărat, ci, dimpotrivă, trebuie să rămână întotdeauna calm. Ca un adevărat slujitor al inchizitor bisericii nu trebuie să se teamă de moarte, și, prin urmare, nu este adecvat pentru el să se retragă la greutățile și pericolele care amenință-l și de atac, dar sinuciderea - un mare păcat, și, prin urmare, nu este necesar să se caute aventura si efort nechibzuit pentru a satisface pericolele. Nu poți da la trucurile laicilor, și să se sprijine pe partea de vin fără audierea altor martori. Discreția - una dintre principalele calități care sunt esențiale pentru Inchizitor ca el are de multe ori să fie furnizate în situațiile în care aparent la prima vedere se dovedește a fi un adevăr incredibil mai târziu. Și pentru că Inchizitor trebuie să investigheze cu atenție problema, fără să se gândească la impresia că se va face pe alții, și nu caută dragoste și popularitate. Nu merită și să fie inutil crud și insensibil, refuzul de a întârzierilor în atenuarea pedepsei, nu au pe acel motiv special. El trebuie să se gândească întotdeauna în primul rând despre afaceri.

Bernardetta Gi oferă chiar și instrucțiuni stricte cu privire la ceea ce ar trebui să fie expresia unei condamnare chipuri inchizitor: „Când a face o condamnare la moarte, expresia de pe fața lui ar trebui să depună mărturie de regret că nu părea că el a acționat sub influența furiei și a violenței, dar sentința aceasta ar trebui să rămână neschimbate. În cazul în care impune o sancțiune monetară, persoana trebuie să mențină expresia lui Stern, nu cred că acționează din lăcomie. Ochii lui se uite mereu prin iubirea de adevăr și bunătate, așa că nu cred că deciziile sale au fost făcute sub influența lăcomie sau de cruzime ".

„Cu toate acestea, - spune I. Grigulevich - ar fi o greșeală să credem că sarcina sa principală Inquisitor văzut trimiterea în primul rând eretici la foc. Inchizitor se solicită în primul rând, conversia ereticului „agenți ai diavolului“, în „slujitoarea Domnului.“ Inchizitor a căutat să smulgă de la pocăință eretic, repudierea credințe eretice, pentru a obține reconciliat cu Biserica. Dar că o astfel de transformare a avut loc într-adevăr și nu ar fi o altă înșelăciune a celui rău, acuzatul ar fi fost în sinceritatea dovada pocăinței sale, pentru a da coreligionari și prietenii și partenerii lor. "

Relația dintre credință și necredință - aceasta este întrebarea fundamentală a Inchiziției. Ar fi greșit să vorbim doar despre câștigul personal al reprezentanților Bisericii Catolice, care a căutat să confiște proprietatea acuzatului. Cel mai probabil, mulți dintre ei au crezut cu adevărat că expunerea pactul uman teribil cu diavolul.

Obiectivul principal al Inchizitor - nu impune penalități, ci pentru a salva sufletele accidente, orientându-le la calea mântuirii și supunerea lor la sancțiuni. Ei erau păstori, care au încercat să vindece (deși crud!) Copiilor lor spirituale greșite.

Ca urmare a „expunerii“ a unei persoane condamnate și pedeapsa a fost aplicată. Nu neapărat, a fost pedeapsa cu moartea. [42] Ar fi greșit să vorbim despre un fel de cruzime patologice inchizitorilor. Ei au crezut cu sinceritate că fac totul pentru binele Bisericii și Dumnezeu, și pentru a preveni răspândirea ereziei.

O altă problemă este că erezia în sine a fost o crimă teribilă, care adesea era imposibil să „atone“ și „serviciu“ penitență. Și apoi am așteptat vinovat într-un fel - pe foc.

Pentru a identifica principalele principii care ar trebui să fie ghidate de Inchiziție, în 1243 și 1244, respectiv, în Narbonne a convocat o mare adunare de episcopi din Narbonne, Arles și Aix. Ca urmare a stabilirii au fost luate - canoanele, care a devenit Carta Inchiziției.