Peciorin un popor în plus reprezentative (bazat pe romanul m

Erou al timpului nostru. LRA portret sostavlenny de viciile întregii generației noastre pentru a finaliza dezvoltarea lor.

Sad și serios recunoașterea! Ceea ce învățăm despre Peciorin din jurnalul său, de la alte povestiri actori, el provoacă ambivalență. Noi nu putem decât să condamne Peciorin pentru atitudinea sa față de Bela, principesa Maria, să creadă, la un bun Maksim Maksimovic. Dar nu putem, dar simpatizez cu el atunci când el ridiculizează sarcastic aristocratică „companie de apă“, expune înșelăciune Grushnitskogo și prietenii lui. Nu putem să nu observăm că Peciorin este cap și umeri de mai sus oamenii din jurul lui că el a fost un inteligent, educat, talentat. Dar, în același timp, ne împinge Petchorin indiferență față de oameni, incapacitatea sa de a dragoste adevarata, prietenie. Peciorin surprinde pasiunea pentru viata, lupta pentru cel mai bun, capacitatea de a evalua critic acțiunile lor. Cu toate acestea protagonist profund antipatici a lui „acțiune zhalyugіdnіstyu“, o risipă de energie. Acest caracter contradictoriu vede în el însuși Peciorin: „în mine doi oameni: unul trăiește în sensul deplin al cuvântului, celălalt crede că și-l judecători.“

Cu toate diferențele imaginii externe, iar diferența dintre personajele romanului și Oneghin O. S. Pushkina, eroul comediei O. S. Griboedova „Vai de Wit“ Chatsky și Peciorin Lermontov se referă la tipul de „oameni de prisos“, adică, acei oameni pentru care nu este nici locul, nici lucrurile în societatea din jurul lor. În scopul de a arăta mai clar sentimentele nobile și aspirațiile Chatsky, Griboyedov a pus lângă el strecura Molchalin. Lermontov contrast Pechorіnu care suferă Grushnitskogo care nu îi pasă doar despre cum să „devină eroul romanului,“ încercând „să facă efectul.“ Peciorin singur printre oameni ca Grushnitsky care joacă în vârstă tineri deziluzionați și vechi „sau proprietarii de terenuri pașnice făcute, sau bețivi, uneori amândoi.“

natura ursit eroului îl trage la locul de muncă, pentru a lupta. Dar Peciorin mental nu este gata să să se revolte împotriva fundamentelor societății seculare, care a dezvoltat de-a lungul secolelor. Lermontov arată că personajul său este o luptă amară cu indivizi care se întâlnesc pe drum. Această luptă este de fapt o briza, fără rost și fără speranță. Astfel, rafale de mare erou schimbate pentru ceartă de uz casnic comun, fără a ajunge la acest nimic, dar mai rozgublyuyuchis se confruntă mondială teribilă și crudă. Când Peciorin „cu rigoare și cetățenilor judecători“ evaluează acțiunile lor lipsite de sens mai profund, atunci el vine concluzia trist: „În această luptă inutilă am epuizat și fervoare a sufletului, și constanța voinței la viața reală.“

Dar Peciorin nu sa născut o „infirm morală.“ Natura el, și o minte profundă, dornici și un fel, inima simpatic a dat. El este capabil de impulsuri nobile și acțiuni umane. Autentic profund sentiment de caracter la credință. Inima lui zacherstvіle dragoste cu fervoare și să răspundă cu căldură la izbucniri emoționale ale femeii. Credința a devenit pentru el „mai mult decât orice, mai mult decât viața, onoare, fericire.“ Ca un nebun, el se grăbește să zmilenomu cal pentru Vera. Când calul încolțit a căzut la pământ, Peciorin, care nu a clipit sub amenințarea armei, „am căzut pe iarba udă, și ca un copil, a început să plângă.“ Dispărută ultima speranță de a găsi un ideal luminos erou al vieții. Toate rafale de mare sufocat sub cenusa neîncredere și cinism.

Peciorin a spus în mod repetat că într-o societate în care trăiește, nici o dragoste altruistă sau prietenie adevărată, nici, relații umane echitabile între oameni, nici o activitate socială semnificativă. Deci, în ciuda tuturor dorinței sale, întreaga adâncime de înțelegere a nedreptățile relațiilor sociale existente, eroul nu este să se bazeze pe, în dorința lor de a-l confrunte. Singura lui armă era cinismul, care, în cele din urmă a distrus și el însuși.