Pe fondul păcatului, formele sale, și grade diferite de stat păcătoase
La întrebarea: ce este păcatul? sponds să ne apostol, spunând că păcatul este fărădelege (1In.3,4). Într-adevăr, esența tuturor păcatelor încalcă orice lege, astfel încât, dacă nu au nici o lege, atunci nu ar fi nici un păcat. În măsura în care legea în sine nu este nimic mai mult decât o expresie a voinței lui Dumnezeu, păcatul este la fel de adevărat crima numită această voință preasfinție. Cu fiecare păcat, om, de fiecare dată, în loc de legea oferă arbitrariului ei oarbă, în loc de legea Preasfintei Voia lui Dumnezeu - voia lui cea rea, și, prin urmare, pentru fiecare păcat, omul devine inamicul și dușmanul Creatorului său. Deja pe aceasta linie, se poate judeca pe nimeni - cum este păcat malware penal, și periculoase: pentru mici Fie că este o creatură împotriva Creatorului său?
Având în vedere că cerințele legii toate sunt formate din două lucruri - în primul rând, că putem face tot ceea ce este bun și doar, și în al doilea rând, să nu facă nimic greșit și nedrept: este un păcat, o încălcare a legii, de asemenea, este format din două tipuri principale - în primul rând, executarea acestei legi ne poruncește să facem - păcatele așa-numita ptoza, pe de altă parte, de la comiterea faptului că legea interzice să facă - păcatele așa-numitelor încălcări. Deci, de exemplu, suferă de una care ia aproapelui tău, prin orice fel de mijloace, a bunurilor sale; păcatele și cel care majoritatea nu consumă proprietatea lor în folosul aproapelui nostru atunci când el poate face acest lucru: pentru noi comenzi legea nu numai pentru a nu ofensa vecinul face, dar, de asemenea, să-l ajute pe tot parcursul. În mod similar păcatul nu este singurul care minte și introduce pe căi greșite, dar, de asemenea, cei care cunosc adevărul, nu-l deschide și elimină din eroarea. Acest lucru ar trebui în special pentru a observa: pentru că mulți simt că au un păcat pe care le-au făcut rău și nelegiuit, dar asta nu le face bine și binefăcătoare, - care nu se pune în crima. Nu, și este un păcat atunci când un om Morris de a face ceva bun, nu face din neglijență sau din lașitate acesteia. cei care toți condamnați la sclav îngropat talentul său în pământ. Și el nu a făcut nimic rău nimănui, apoi să prezinte talentele stăpânului său un întreg: dar în măsura în care nu am folosit-o, așa cum trebuie, atunci lipsit de toate, ca o pedeapsă pentru lene.
Deoarece activitatea liberă umană se exprimă în trei moduri principale - gândurile și dorințele, cuvinte și conversații, și în cele din urmă prin acțiunea; atunci păcatul are trei tipuri principale. Există păcate mentale - toate gândurile și dorințele impure, imaginația și amintirile păcătoase. Hrăniți în mintea și inima de astfel de gânduri și dorințele sale, față de păcat: pentru, în afară de faptul că de la aceste gânduri și dorințe apare adesea cuvinte rele și fapte, sunt în ele însele strica sufletul și să-l necurat și nelegiuit. Cum gânduri și sentimente periculoase și nocive și mizeria interioară și păcătoase - este arătat izbitor de exemplul de duhuri necurate, pentru că ei nu au nici cuvintele noastre, nici fizicului nostru, deteriorarea lor și corupția tuturor minciunilor în spiritul lor, și totuși e groaznic!
Al doilea tip de păcate constau în cuvinte subțiri și putred. Aceasta include tot felul de minciuni și înșelăciune verbale, toate familiile jurămintelor și jurăminte în zadar nebunii, toate Bârfa din cauza aproape toate sperjur și calomnie, glume și toate sooblaznitelnye sramosloviya. Acest lucru ar trebui să includă cuvintele scrise și păcatele, atunci când ceea ce este păcătos să spun gura, scris pe hârtie, și, astfel, se extinde la o sută de ori mai mult decât o face tentația și ar afecta mai degrabă decât cuvântul rostit de gura. Din același tip de păcat va aparține acele cazuri în care am putea spune ceva bun și util, și nu a spus atunci când a trebuit să apere adevărul sacru, sau pentru a detecta minciuni și bezchestnuyu calomnii, și nu a făcut calculele de iubire de sine sau de auto-interes.
Al treilea tip de grexov constă din mai infame acțiuni. Aici, dacă începeți să calculeze numele, apoi numerele nedostanet și cuvinte. - va accepta doar că alte păcate în mod direct împotriva lui Dumnezeu și credința în El, cum ar fi neîncredere, blasfemie, și disperare; alte păcate sunt îndreptate direct împotriva aproapelui, de exemplu: tatba crimă; alte împotriva păcătosului însuși, cum ar fi pofta, necumpătarea și starea de ebrietate.
Nu toate păcatele sunt, fără îndoială, în fiecare persoană, de obicei, o orice pasiune prevalează față de ceilalți și a devenit dominantă, uneori, chiar și alungă alte pasiuni, incompatibile cu ea, cum ar fi: lăcomia mulaje necumpătarea, dar, de fapt cazul fiecare păcătos este sămânța tuturor viciilor, la fel ca și cei drepți este un început și semințe de toate virtuțile. Mai ales că nu poți fi unul orice păcat sau viciu de arbitrar. Un om mândru, de exemplu, cazul împreună și invidios, și răzbunător și crud, zgârcit om - opresorului, un mincinos, și mică; plotougodnik - klyatvoprestupen, lipsit de sinceritate și nelegiuit.
Nu toți păcătoșii sunt, de asemenea, la același nivel de corupție: a păcatului, ca și în virtutea, are etapele sale. Primul grad este atunci când un om începe să se complacă din când în când diverse vicii, sau orice, fără nici un aranjament special pentru păcat, nu uita din când în când, și pocăință, deși fără o mare parte din fructele sale. Al doilea grad - atunci când acțiunile rele transforma într-o abilitate, sau vice-pasiune, să devină un debut permanent al acțiunii și o regulă de viață, nu înec încă toate dorința de a schimba și de a opri păcătui. gradul III - atunci când corupția vine la păcătos, total orbit de păcat, l Citiți pentru tine o necesitate, la toate uita legea și frica de Dumnezeu, păcatul nepocăit, cu intenția de a rămâne întotdeauna așa cum ești.
stare păcătoasă sunt de asemenea diferite. Există o stare de păcat de ignoranță în orice om, ca urmare înclinația naturii corupte și exemple subțiri, comite multe păcate, nu au o idee corectă despre modul în care angajamentul este contrară legii și a naturii. În această stare, există multe dintre păgâni săraci, pentru lipsa unei religii adevărate. Există o stare de Bezpieczne mijloace spirituale nu se gândesc la ceea ce și modul în care o persoană ar trebui să facă ceea ce cere legea și ceea ce Dumnezeu interzice, trăiesc așa cum s-ar întâmpla, că acestea se vor întâmpla, și păcatul ca bezzakonstvuyut se întâmple. Exemplu și circumstanțele, obiceiurile și pasiunile sunt pentru ei, în loc de toate regulile și legile. Există o stare de ipocrizie spirituală atunci când se vede în mod clar că necesită datorie și conștiință, și încearcă să păstreze pe masca în sine toată sinceritatea, dar trădat în secret totul pentru care atrage după sine pasiunea. Această ipocrizie a denunțat o dată pe Domnul fariseilor. Există o stare de orbire spirituală, atunci când un păcătos iese din păcatul specific al fricii și secret, în mod evident, bezchinstvuet cu încăpățânare respinge orice disciplină, și are de crimele sale. Există o stare de disperare, atunci când un păcătos trezit de păcat, sentimente de aversiune față de extremă la ea, dar imagina că neotpustitelen lui păcat, este gata pentru faptele cele mai disperate împotriva altora și împotriva lui însuși: un exemplu de această stare - mizerabil trădătorul lui Hristos.
A se vedea cât de multe boli și ulcere în sufletul uman! A se vedea cât de multe legături și cătușele de la libertatea noastră slabă și voința! A se vedea cât de multe udits și bucla de la dușmanul nostru diavolul! Prin urmare, o comunicare. Scriptura atât de des ne spune să fie în permanență treji în spirit și să rămână treaz, prin urmare, unii oameni cu experiență în viața spirituală, nu este recomandat să se bazeze pe orice virtute și fermitatea lui, pentru că, după cum exemplele arată, este posibil, cu cel mai înalt grad de perfecțiune a spirituale cad dintr-o dată și rupe în praf. Dar să-i să nu-și piardă inima la acest lucru și nimeni! Mare este puterea păcatului, ci de o sută de ori mai mult decât puterea harului lui Dumnezeu. Mnogobrazno multitudine de vicii, dar, de asemenea, se confruntă cu mai diversă de virtuțile sfinte Noi nu suntem singuri - cu noi pentru Răscumpărătorul nostru, Duhul Sfânt este cu noi și Cel Atotputernic, ne-un înger păzitor cu noi toți sfinții lui Dumnezeu, cu Biserica noastră și a sacramentelor sale. Nu există nici un păcat, cucerind mila lui Dumnezeu, nu există nici o crimă, pe care nu a putut spăla sufletul sângele nostru preasfânt, care a fost vărsat pentru noi toți pe Calvar. Fiecare păcătos, oricine ar fi el era, și nu contează cât de mare păcatele sale, cu excepția cazului în voskhoschet sincer și ferm, poate, cu ajutorul harului lui Dumnezeu, pentru a deveni pachete pure și drepți și demni de împărăția cerurilor: un exemplu de ceea ce tâlharului de pe cruce. Amin.
Sf. Innokentiy Hersonsky „Despre păcatul și consecințele sale“
Papa Francisc a recunoscut că el a căutat ajutorul unui psihanalist timp de șase luni, când a fost de 42 de ani, potrivit The Guardian. Povestea acestei perioade, viața pontifului a intrat în carte, constând din 12 interviuri cu Papa de sociologul francez Dominique Wolton. Cartea merge în vânzare săptămâna viitoare.
