Pătuțuri privind istoria statului și dreptului țărilor străine

restupleniya, pedeapsa și judecarea adevărului Salică

legea salică prevede pedepse corporale, amenzi grele (bani de sânge) pentru crimă.
Pedeapsa a fost diferențiată în funcție de poziția omului. Amenda a fost calculată în solid și denah. Un solidus a egalat costul de un an de taur. bani de sânge pentru uciderea unui sclav era egal cu 35 de solidi, pedeapsa era stăpânul său. Uciderea contenție sclav pedepsit ca furt taur (80 solidi). Pentru uciderea semi-free, LTL - 100 franc solidi liber - 200, servitorii regale de celule (comensale), chiar dacă era roman, - 300, regele oficial - 600 solidi. Pentru uciderea contelui îmbulzeală, într-o campanie, în timp ce la datorie, wergild triplat. Legea prevede pedepse pentru vătămarea corporală a celor care luptă un pic nasul adversarului său, cu ochii scosi, urechea sfâșiată, etc. Pentru francul tăiat nasul lui trebuia să plătească atât de mult, cât de mult costa viața litas. legea salică cunoaște infracțiunea, defaimarea demnitatea francului. Oricine l-ar numi un ciudat, iepure, plătește trei solidus, un informator sau un mincinos - 15 solidi. Aceeași pedeapsă amenințat pentru sperjur.
Articolul legea salică pentru a proteja și de a proteja viața și demnitatea femeilor. Furt de soția altui bărbat - 200 solidi. „Cine va apuca mâna femeii libere, încheietura mâinii sau cu degetul“, plătește 15 solidi, care se numesc în mod fals femeie curvă liber - 45 solidi. Pentru bate femeile gravide, ducând la deces, - 700 solidi, omorând o femeie - 600 solidi. Trebuie să presupunem că femeia Franks a ocupat o poziție socială înaltă. Pentru uciderea unui băiat sub 10 ani - o amendă egală la 600 solidi.
legea salică, ca și cum rus Rusia Kieveană, nu menționează pedeapsa cu moartea în forma sa originală. Cu toate acestea, alte monumente - adevăr saxon (începutul IX.) - cu referire la legea francilor, pedeapsa cu moartea este prevăzută, nu numai pentru participarea la o conspirație împotriva regelui, dar, de asemenea, pentru ideea de a ucide-l. Aceeași pedeapsă amenințat hoți, cei care au comis furtul de proprietate în valoare de mai mult de 3 solidi.
Procesul ar putea începe doar la inițiativa victimei. El a fost, de asemenea, obligat să furnizeze instanței cu soprisyazhnikov probe de plumb, care ar putea confirma buna reputatie lui. Pentru a verifica validitatea mărturiei acuzatului li sa permis să folosească „judecata lui Dumnezeu“ (încercare grea) - testa un fier de călcat fierbinte sau apă clocotită. Cu toate acestea, francul bogat ar putea cumpăra procedurile „judecății lui Dumnezeu.“

forma francă de înrobire a țărănimii.

De la mijloc VIII. începe perioada înainte de finalizarea procesului de separare a societății francilor la o clasă de proprietari de terenuri feudale și clasa de țărani dependenți devin relații de patronaj pe scară largă, dominare și supunere, care apar pe baza unor acorduri speciale elogiu, precarium, samozakabaleniya. Dezvoltarea relațiilor de mecenat a fost influențată în mare măsură de Institutul Roman - clientela, patronaj. Relația de patronaj și patronajul de franci au fost aduse la viață prin prăbușirea vechile legături tribale, imposibilitatea independenței economice a economiei mici țărănești, ruinarea războaiele, jafuri ale feudali. Patronaj a determinat stabilirea de dependență personală și materială a țăranilor de pe mogulii moșieri ca fermierii le-a dat dreptul de proprietate asupra terenurilor lor, obtinerea-le din nou pe îndeplinirea anumitor condiții, obligații, taxe de plată și așa mai departe.

În procesul de stabilire a regulii marilor proprietari de peste țărani din Europa de Vest, ea a jucat un rol imens Biserica creștină, care a devenit proprietarii de terenuri foarte mari. Un bastion al poziției dominante a bisericii au fost mănăstirile, și elita seculare - fortificate, castele, care a devenit un fief al centrelor, un loc de adunare pentru chirie de la țărani, simbolul puterii lorzilor.

Contracte elogiu (protecție) a apărut în primul rând în relația țăranilor la biserică și mănăstiri. Ei nu au fost întotdeauna în mod direct legate de pierderea drepturilor de proprietate libertate și să aterizeze kommendiruemogo, așa cum sa întâmplat în cazul contractului samozakabaleniya. Dar, odată ce a căzut sub o astfel de protecție, țărani liberi au pierdut treptat libertatea personală, și după câteva generații cele mai multe dintre ele au devenit iobagi.

contractul Precarium a fost direct legate de transferul de teren. El a fost atras de apariția unei exploatații condiționate a terenurilor transferate pentru utilizare temporară, însoțită de apariția unor taxe prekarista în favoarea unui moșier mare (de lucru pentru domnul Fields, da-i o parte din recolta). În prekaristov cu strat de tranziție creat de allodistov liber dependente de obshchinnikov agricultorilor. Există trei forme de precarium: date precaria ( „precarium acest“) - o formă unică de arendă a terenurilor pe baza cărora sau fără pământ țăranilor-teren foame primit teren pentru utilizare temporară. Sub precaria Contract remunirato-ARI ( „precarium restituită“) prekarist a dat inițial bucata lui de pământ pentru a proprietarului și a luat-o înapoi peste. Acest tip precarium apare de obicei ca urmare a unor garanții suplimentare de teren pentru o datorie. Conform contractului precaria oblata ( „precarium donat“) prekarist (de multe ori sub presiune direct de la proprietar) a prins „, în dependență economică, a dat domnului său teren, iar apoi a primit, și terenuri suplimentare de la el, ci ca exploatație.

Contractul feudală documentează relația vasalității, suzeranitatea Franței și Angliei. Conceptul de învestitură. Omagiu.

Imunitatea feudala.

În general, conceptul de imunitate și de realitățile juridice conexe încă aparține Imperiului Roman - din latină. immunitas (libertatea de munitas - taxe). O astfel de libertate au fost acordate în primul rând, moșiile imperiale, și în al doilea rând, conacul-case de indivizi, în nici un fel i-au adus privilegii speciale prin decret imperial. În epoca de regate barbare (înainte de a deveni în propriile lor principii de reglementare juridică a relațiilor de proprietate) Franks, germani și-a cumpărat de statutul de imunitate prin faptul că (1) devine proprietarul fostelor moșiile romane posedat anterior de privilegii de imunitate, (2) au fost obținute din proprietatea Crown sau care deține fostul regal (imperial) conac (3) să primească privilegii speciale din nou, uneori asociat nu numai cu libertatea de drepturi de ordin financiar. Deoarece sistemul financiar și plata impozitului a fost moștenit în mare parte din Imperiu, fostele privilegii de imunitate se potrivesc pur și simplu în noul regim administrativ.

Încă de la început, cu atât mai mare a devenit imunitatea exploatațiilor bisericii. Biserica a recunoscut are dreptul să elibereze urmașii săi, agenți și subordonații de taxe financiare și naturale, în favoarea statului, efectuate în legătură cu autoritatea lor judiciare, precum și gestionarea generală a afacerilor lor. Aceste drepturi nu atinge datoria militară, obligația de a efectua serviciul de pază și să participe la construcția de poduri. Toate amenzile judiciare care trebuie plătite pentru anumite infracțiuni, au fost la dispoziția immunista - Manastirea, patrimonială, etc ...

Imunitatea ar putea avea sau semnificație universală, sau se aplică numai privilegii specifice sau anumite aspecte ale drepturilor patrimoniale. De exemplu, în Germania, a devenit o practică de atribuire parțială immunistu Royal Banna, și anume cota de autoritate regală în ceea ce privește o anumită proprietate sau de proprietate de grup: de vânătoare, de piață, instanța de judecată. Are dreptul de a-și exercita atribuțiile în favoarea drepturilor și care au mers înainte în trezoreria regală, a contribuit îmbogățirea immunista și creșterea valorii sale în vecinătatea subiect. Cu dreptul de a dobândi de imunitate, de fapt, puterea deplină asupra districtelor, care par să fuzioneze cu posesia personală, fief.

Imunitatea a fost un fel de contract implicit: puterea regală să se abțină de la exercitarea competențelor sale în favoarea immunista de stat și altele asemenea va avea grijă de toate afacerile taxelor de stat și responsabilitățile cu teritoriu. Aparent, și beneficiile au fost reciproce, pentru că toate acestea au fost strict în cadrul serviciului de numerar și ierarhia de stat. Imunități a emis întotdeauna numai la propria sa cerere și numai proprietarii de terenuri mari. Coroana a refuzat numai în exercitarea drepturilor lor, dar nu se termina acestor drepturi într-un fel sau altul teritoriu. Eliberarea de imunitate a însemnat că între Coroană și proprietarul unei relații speciale de recunoaștere reciprocă a drepturilor și îndatoririlor, și statul de subordonare. Aceste relații sunt de natură strict personale au fost numite suzeranitate-vasalitate.

(. A doua jumătate a secolului al VIII) Inițial, vasalitate a însemnat doar un fel de loialitate față de negativ Overlord: nu face rău, să respecte viața proprietății rege (sau ambele), să nu comită acte de „regat ezitant.“ În epoca principiului stabilit carolingiană imperiu al loialității pozitive: în principalele responsabilități ale unui vasal - efectua decrete regale, pentru a participa la armată ca soldați din subordine. Cel mai apropiat vasali (de la palat), în plus, de regulă, obligată să servească regelui în persoană, să-l ajute, „și consultanță“ în management. Sa presupus că, în caz de omagiu, crimei și așa mai departe. N. Ar putea fi o instanță a vasalului suzeran (cu toate acestea, este interzis să pedepsească bețe vasale sau alte bătăii pe care le diferenția de subordonat non-free). Instanța trebuia să aibă loc și realizat cu participarea celorlalte vasalii ale aceluiași suzerană. Ar putea fi un vasal instanță împotriva suzeranului (lord), dacă a existat o suspiciune rezonabilă că domn vrea să-l omoare, bate măciucă, soția rușine sau copiii vasal, ia proprietatea lui. relație suzeran-vasal, așa cum s-au amestecat cu sora anterioară și pentru a favoriza: răscumpărarea omului mort ar putea obține un vasal și suzeran patronului său.

Aproximativ de la XI. vasalitate a ajuns să însemne recunoașterea imunității și puterilor suzerană, în cazul în care acesta nu a fost un rege, împotriva și vasal, și teritoriul său“. Nu desconsidera, t. E. Să nu atenteze la proprietate și dreptul de proprietate asupra Domnului (secretul castelelor sale), persoana și onoarea lui, prerogativele sale, în cazul în care îndeplinește autoritatea publică de drept“. Dezvoltarea vechilor tradiții precarium-beneficiu partea cealaltă a vasalității a fost suzeranul posesia de atribuire fiefuri, conac, județul (în Franța, Anglia, Germania și teritoriile italiene, respectiv). C în XII. aceste terenuri au început să facă un raport scris - inventar, care a devenit forma juridică a încheierii relațiilor vasale. Conectați relația cu servicii personale cu recunoașterea drepturilor reciproce asupra dreptului de proprietate a terenurilor - Bine ai venit moșii (una - supremația nominală, o alta - real, util) - în timp ce introducerea acestor relații într-un sistem distribuit de guvernare bazat pe imunitățile și a însemnat sfârșitul apariției istorice a unei noi ordini - feudalismului. Spre deosebire de sistem de distribuție publică a societăților antice orientale și vechi polurabovladelcheskogo mod de a feudalismului a implicat un număr mult mai mare de persoane din viața publică (inclusiv în raporturile juridice privind proprietatea). Acesta a fost un pas istoric în dezvoltarea societății noii ere.

investitură

(Din investio Latină -. Clothed) - 1), în Evul Mediu, în Europa de Vest, introducerea unui act juridic al unei posesie vasal Feud

Omagiu (fr. Hommage), sau gominium (lat Homagium sau hominium.) - în epoca feudală, una dintre natura simbolică a ceremoniilor; jurământ, atrage încheierea unui acord vasal în Europa de Vest a Evului Mediu; Acesta se află în faptul că vasalul viitor, neînarmat, scăzând la un genunchi (doi genunchi îngenunche doar sclavi și iobagi), și cu capul gol, United a pus mâinile în mâinile suzerană să-l ia în siguranțele. Overlord la ridicat, și au schimbat un sarut.

Din omagiul secolului VIII a fost combinat cu Jurământul de credință - Foy.

Până când se stabilește legătura între secolul al XI-Domnul și vasal rezultat omagiul și foie, a fost în primul rând de natură personală, atunci ambele ceremoniei este însoțită, de regulă, de învestitură - transferul fieful lord teren vasal (județ).

Descriere ceremonie

gominiuma Rite a fost după cum urmează: Señor întâlnit viitor vasal ședinței sau în picioare; vasal îngenunchea în fața lui, a pus mâna în mâinile sale și sa declarat ca fiind „omul“ pentru celebrul lenjeria; Senor ia dat un sarut pe buzele lumii și o ridică.

Acest vasal rit luat asupra sa anumite drepturi, respectarea care sunt ținute împreună printr-un jurământ de credință specială.

Taxe după ceremonie

obligații pozitive, stabilește ritul sa ridicat la Consilium și Auxilium (conseil și aide, consiliere și asistență): rata de participare la curtea Domnului să fie feudal camera lui (cour), serviciul militar, și asistență în numerar, în unele cazuri, cum ar fi pentru răscumpărarea Domnului captivității .

taxe negative vasal - nu ridice mâinile lor împotriva Domnului, să nu dea secretele sale, nu în așteptare sau împotriva lui sau împotriva cetăților lui, nici împotriva bunurilor sale, etc ...

tipuri de jurământ

Gominium necesită fiecare nouă feudă în distribuția fiefuri și tranziția lor de la mână în mână. In timpurile feudale gominium distins ordinare și amplificate (hominium ligium, ligeitas, LIGE hommage).

Homme Lige - amplificat - a avut, de exemplu, pe cheltuiala proprie pentru a sluji Domnului tot timpul, în timp ce el a purtat război împotriva dușmanilor lor, în timp ce un simplu alezaj vasal, ca de obicei, numai patruzeci zile pe an de serviciu militar, din cauza suzerană.

Faptele care menționează gominium, a apărut în sudul Franței din secolul al zecelea.

Structura ierarhică a proprietății feudale terenurilor (natura condiționată și de proprietate asupra terenurilor feudale disecat). Vasal relație lennye