Partidul Muncitorilor omnes, inter ginți

Teoria revoluției socialiste: dictatura proletariatului

Teoria revoluției socialiste - cea mai importantă parte a marxismului. Fondatorii săi au văzut scopul final al mișcării de eliberare a proletariatului la acțiunea revoluționară conștientă, pentru a crea o societate care va oferi o dezvoltare cuprinzătoare, completă și liberă a fiecărei persoane. Realizarea acestui obiectiv se va deschide înainte de a omenirii oportunități practic nelimitate de dominație asupra naturii și toate părțile din propria sa viață. Calea spre acest obiectiv este prin revoluția socialistă, înlocuind sistemul capitalist outlived istoric cu socialismul. Teoria revoluției socialiste explică științific inevitabil calea, condițiile, forțele de conducere, forma și consecințele de reînnoire revoluționară a societății.

Principalul lucru în marxism ca teoria revoluției socialiste - elucidarea rolului istoric mondial al clasei muncitoare ca lider al tuturor oamenilor muncii în lupta revoluționară împotriva capitalismului și, ca creatorul unei noi societăți. Proletariatul - forța socială, conceput pentru a pune în aplicare verdictul istoriei, impuse de capitalism. Acesta este - un punct fundamental care separă marxismul din toate punctele de vedere nemarxiste socialiste.

produs istoric al luptei de clasă a proletariatului împotriva burgheziei și condiția decisivă pentru trecerea la o societate fără clase susține dictatura proletariatului. Dezvoltarea forțelor de producție, în primul rând - industrie pe scară largă, burghezia creează o forță socială, destinată să elimine dominația, pregătește aprobarea inevitabilă a dictaturii proletariatului

misiunea istorică clasa muncitoare nu este legată de psihologia schimbarea unora dintre grupurile sale, așa cum încearcă să prezinte burghez și revizionist „criticii marxismului“, asigurandu-se ca într-o societate de „consumul de masă“ și revoluția științifică și tehnologică a proletariatului se presupune că a pierdut fostele lor calități revoluționare și dispoziții . Misiunea istorică a clasei muncitoare nu se datorează unele tranzitorii sale calități subiective și poziția obiectivă într-o societate capitalistă, rolul și locul său într-o producție industrială mare, rămâne pilonul principal al economiei lumii capitaliste.

Cu alte cuvinte, cazul „nu este că ceea ce este în prezent consideră ca scopul său sau că proletar, sau chiar întregul proletariat. Adevărul este, ce veți proletariatul este, și ce veți el, în conformitate cu această ființă. fie istoric obligat să facă. Scopul său și de acțiune istorică este clar și indiscutabil prevestit în situația sa de viață precum și întreaga organizare a societății burgheze „(Marx și Engels. Opere primite. Vol. 2, p. 40).

Dezvoltarea producției capitaliste cu necesitatea de a da clasa muncitoare sunt caracteristicile pe care aceasta o forță și decisivă a revoluției comuniste fac.

Proletariatul - o societate de clasă, care este exploatat în mod direct și imediat de burghezie în producție și, prin urmare, acționează ca obiectiv ca adversarul cel mai consistent și ireconciliabilă a ordinii capitaliste.

Proletariatul - forța decisivă, care poate răsturna burghezia, care se pregătește oportunitatea pe care unește, unește și organizează proletariatul.

Proletariatul - liderul natural al tuturor maselor muncitoare în lupta pentru o societate nouă, pentru că numai clasa muncitoare a tuturor termenilor și condițiilor de existență în societatea burgheză este obișnuit să lupta de clasă autoconsistentă și, prin urmare, este în măsură să-și exercite hegemonia în lupta revoluționară.

Proletariatul - singura clasă, care acționează ca purtător al unui nou mod de producție încă din primele zile ale revoluției socialiste, pregătit pentru rolul condițiilor mari de producție capitaliste.

Clasa muncitoare poate îndeplini constructorul ei misiunea istorică a comunismului, doar câștigă putere, stabilirea unei dictaturi. Dar misiunea istorică a clasei muncitoare și rolul istoric al dictaturii proletariatului - nu este același lucru. Problema rolului istoric al dictaturii proletariatului - parte a întrebării mai generală a conducerii clasei muncitoare ca o societate în noul invertor, bazele comuniste.

Necesitatea de a stabili regula politică a clasei muncitoare

V. I. Lenin a subliniat că „doctrina luptei de clasă, aplicată de Marx la problema statului și revoluția socialistă, este necesară recunoașterea dominației politice a proletariatului, a dictaturii sale, adică. E. Puterea nu este partajat cu oricine ...“ ( plin. cit. cit., voi. 33, p. 26).

Pe paza proprietății capitaliste și a ordinelor în valoare de burghezie care exploatează și aliații săi sunt statul burghez și dreapta. Pe partea laterală a burgheziei și acoliții săi apar ca rutină, conservatorism, tradițiile și obiceiurile mic-burghezi în rândul maselor de lucru în sine. Eliminarea vechii ordini și stabilirea unei noi ordini sociale - punerea în aplicare a interesului clasei muncitoare indigene. Conducerea politică a societății de către clasa muncitoare - o condiție necesară pentru suprimarea rezistenței tuturor forțelor lumii vechi, depășind tradițiile și urme ale economiei sale și întreaga societate.

Această orientare politică a societății de către clasa muncitoare va acționează în mod inevitabil ca dominația politică, dictatura. Împrejurarea principală care necesită o dictatură a proletariatului este faptul că societatea capitalistă se bazează pe principiile de dominație și supunere, că este dominată de clasa burgheză, care este toate capcanele materiale de constrângere că rezistența exploatatorilor în mod inevitabil, le face suprimarea violentă ca dictatură de clasă asupra lor.

este necesară dictatura proletariatului pentru o anumită perioadă, pentru a lupta împotriva exploatării și până la dispariția diviziunii de clasă a societății. De data aceasta se încheie cu victoria și consolidarea socialismului.

Paulman VF
Ce este socialismul?

păsări rare zboară la mijlocul Nipru nu învinge totul. Și nu toată lumea va înțelege ce se înțelege prin „Anti-Dühring“

Nu, mai bine să se lase pe cei care nu au citit „Anti-Dühring“, citit-o.

„Nu în visul de independență față de legile naturale de libertate, și în cunoașterea acestor legi și pe baza acestor cunoștințe posibilitatea de a face sistematic legile naturii să acționeze pentru anumite scopuri.“ - poate Izmet mai bine această propunere în acest spirit? și că nu citește tot Anti-Dühring (ca mine, de exemplu)