Ontologie ca o teorie a existenței

Conceptul de ontologie (ontos greacă -. Lucruri, logo-uri - predare) a fost folosit pentru prima dată de către R. Rudolph Goclenius în 1613 în „The Philosophical Lexicon“, în sensul Metafizică. Dar, ca un termen pentru o secțiune separată a metafizicii în limba filosofică a adus X. Wolf în lucrarea „prima filozofie sau ontologie“ (1730), definind ontologia ca o doctrină despre ființe ca atare. „Părinți“ ontologii cred Heraclit, Parmenide, Platon.

Specificitatea ontologie este că explorează problema existenței (fiind) realitatea legilor de organizare, funcționare și dezvoltare a tuturor tipurilor de lucruri. În diferite tipuri de ontologii istorice, aceste probleme au fost rezolvate în moduri diferite:

- în antichitate, ontologie angajat în căutarea primelor principii inerente din lume (materiale sau ideale), din care nu poate apărea totul. În Evul Mediu obiectul ontologiei acționează deja sverhsuschee, adică, Dumnezeu ca singura realitate adevărată în care esență și existență sunt aceleași, și toate lucrurile create au bytiystvuet prin El;

- în timpurile moderne, prioritatea devine epistemologie (teoria cunoașterii) și câmpul subiect al ontologie este deplasat spre întrebări cu privire la natura cunoștințelor științifice, metodele de producție sale și caracterul adecvat al studiului realității, și altele;

- din secolele XIX și XX. Ontologie regenerată prin judecata umană a existenței în univers de probleme în aspectul timpului său istoricității, desigur, determina natura ființei umane autentice și non-autentic, și altele.

Problema filosofică fundamentală - o problemă a relației dintre ființă și neant. Ceea ce este original - existența sau inexistența? „Pentru a mânca sau nu să mănânce?“ - întreabă Parmenide (VI-V cc BC ..). În caz contrar, este o chestiune de limitare motivele lumii și natura existenței sale, care permite decizii diferite de a aloca:

- Filosofia vieții - provine din faptul că fiind la început, lumea într-o formă sau alta a existat dintotdeauna, și, prin urmare, uitare relativă derivată de la a fi ca „din nimic nu poate fi nimic.“

- filosofia nimicului - recunoaște uitarea primară ( „toate nimic“) și consideră a fi derivate din ea, sau chiar iluzorie.

Astăzi, temele ontologice cele mai presante sunt - problema non-existența și modalități de studiu sale, existența virtuală și realitatea existenței sale, etc.

Întreaga ființă ca o adevărată varietate de lucruri diferite și fenomene sunt împărțite în anumite forme și forme. Există două tipuri principale de viață - materiale și spirituale (ideale).

Denotă un material fiind tot ceea ce constituie realitatea obiectivă (obiectele naturale, fenomenele umane și a vieții sociale), adică Ea există independent de om și poate avea un impact asupra simțurilor sale.