Omul ca subiect al filosofiei

Problema omului este una dintre cele mai importante pentru întreaga filozofie. Prima vedere al omului a apărut cu mult înainte de apariția filozofiei în sine. Oamenii imaginat originea omenirii și ᴇᴦο loc în lumea exterioară în formele filozofice și religioase.

O atenție deosebită a fost acordată problemei omului în tradiții filosofice indiene și chinezești antice antice. De exemplu, filozoful chinez Confucius a propus următoarele principii etice ale conduct''idealnogo cheloveka''˸ omenirii, omenirea, dragostea pentru oameni.

În filozofia antică, omul este privit ca o parte integrantă a universului, cosmosul. viața umană dobândește un sens, dacă el își dă seama destinul său în cosmos - să fie soarta lui. Dar, de asemenea, devine un sentiment de spațiu, așa cum există oameni. „“ Chelovek - este măsura tuturor veschey „“ - a afirmat sofiști drevnefecheskie.

Pentru remarcabil vechi filozof grec Socrate, principalul interes este lumea interioară a omului. Discipolul Sokrata Platon a dezvoltat o teorie a omului ca ființă duală, având un corp muritor și un suflet nemuritor. Aristotel a spus că omul - being''politicheskoe „“, adică Ea există numai în politica, în comunitatea de oameni.

Creștinismul a modelat înțelegerea esenței omului ca individ liber în centrul istoriei lumii. Povestea începe cu toamna și ar trebui să fie în conformitate cu convingerile creștine duce la mântuire.

În Renaștere, oamenii perceput ca factori independenți de istorie și lumea înconjurătoare ᴇᴦο. În timpurile moderne, înțelegerea umană este format ca un subiect al cunoașterii. Aici este posibil să subiectivismul extremă - afirmația că lumea nu există în afara percepției și înțelegerii noastre ea.

În filosofia secolului XX. răspândirea concepția omului ca ființă a cărei existență precede esența. Acest lucru înseamnă că nu există nici o dată pentru totdeauna o idee despre cum să fie un om. Fiecare persoană în cursul vieții lor face alegerea modul în care el va fi un om.

Din punct de vedere biologic al dezvoltării umane din cauza ᴇᴦο genotip - ereditatea - și influența mediului. Genotipul afectează nu numai aspectul și starea de sănătate a individului, dar și pe ᴇᴦο emoții, temperamentul și caracterul.

a se vedea, de asemenea,

Variabilitatea de opinii cu privire la natura cheloveka.Istoriya filozofia este plin de diferite concepte ale naturii umane. În filozofia antică, el a fost considerat în primul rând, ca parte a cosmosului ca un microcosmos, în manifestările sale umane subordonate superior. [Citește mai mult].

Subiectul filosofia omului devine o disciplină filosofică a antropologiei filosofice, care studiază uman și specificitatea ei în comparație cu alte ființe vii, locul său în univers (lumea), în special existența și percepția lumii acesteia. În contrast. [Citește mai mult].

Problema originii și dezvoltarea omului și a omenirii. Antroposotsiogenez și cuprinzătoare. Abordarea evoluționistă-biologică a antroposotsiogeneza problemă. Driverele problemă și antroposotsiogeneza legi. Confruntare și Darwinismul. [Citește mai mult].

Mulți gânditori din trecut și din prezent au remarcat faptul că omul este un microcosmos. Originea cunoașterii umane realizat în cultura greacă antică, și apoi succesorul său - Roman. „Omul este prima minte“ - Aristotel a argumentat. Potrivit lui Aristotel. [Citește mai mult].