O lacrimă a copilului „și“ ultimul refugiu al unui ticalos „citează și interpretări

Era sunt reflectate în sloganuri care să le crească. Suficient pentru a citi sau aminti «Liberté. éGalité, fraternité„Și în imaginația mulțimii stau în jurul parizienii aplauda ghilotina. Ei au aceeași energie și alte lozinci, mai familiare pentru concetățenii noștri, cum ar fi „Lumea - Populații“, „Pâine - foame“, „Pământul - fermierii“; ei sunt capabili să producă nu mai puțin de prezentare orbitor. Ori noi - noi melodii. Peste o mie de ori repetat în timpul său în ziarele spunând „Nu poți să sari peste o prăpastie în două etape“, cititorii creduli sunt invitați să-l efectueze basculează într-un du-te cu garanția de salt completă noroc - în mulțime de memorie viziune deschisă care au crezut jurnaliștii restante garantează scrisoare, Piața Dam manej și millionnousto scandând „Ry-cioc! Riu-nok!“, Și apoi, ca un desert, sau, dacă vă place, mahmureala, a se vedea fiecare mulțime, înghesuit la ușile încuiate împrăștiate pe tot birourile din țările care au nevoie de dividende în monede străine în schimbul lor dobândite la costul de propriile lor apartamente mavrodievskie acțiuni obligațiuni și bancnote.

Citat preluat din „Frații Karamazov“. Dar să atribuie conținut în aceste cuvinte este ideea lui Dostoievski ca și în versetele AS Pușkin

„Oh, dacă numai din mormânt
Aș putea veni, ceas umbră
Stând pe trunchi și pe cei vii
Comorile din magazinul meu. "

- a se vedea expresia visului poetului devenit realitate, sau se referă la AS Griboyedov, care trebuia să fie gura Famusov instruiți înalți funcționari: „Cum de a deveni un cadou pentru a vă recompensa, la locul, nu putem poradet omul nativ mic“; încă detecta faptul că la NA Nekrasov nostalgie pentru zilele în care „contradicții pe nimeni, vreau sa - va avea milă de cine vreau - pedeapsă. Legea - dorința mea! Fist - poliția mea! lovitură Iskrosypitelny, sufla skulovorot lovitură furios ... "

Cu toate acestea, G. Flaubert asemănat o dată pe Madame Bovary însuși. Dar este necesar să se înțeleagă comparația la sfârșitul anului literal? Nu toate poantele Madame Bovary însuși a permis un romancier, în cazul în care numai din cauza diferenței dintre sexe. Raționamentul sensibilă, chiar dacă recunoașterea inițială a Flaubert, este imposibil să se identifice scriitorul cu personajele sale inventate, și, deși cuvântul pune în gură, în orice caz retras mâna scriitorului, acest lucru nu înseamnă că el împărtășește în mod necesar ideile conținute de acestea. Cu alte cuvinte, cum ar fi imprudent să atribuie gânduri Griboyedov încheiate în aforismele fictiv Famusov ei, la fel ca și sălbatic să credem că tot ceea ce se spune Ivan Karamazov și tatăl său Fyodor Pavlovich Karamazov, - o credință sinceră de Dostoievski.

În opiniile sale, Dostoevsky, cu toate acestea, nu a coincis cu cercurile sale contemporane și conservatoare, în care subestimat starea periculoasă a societății românești, subestimat gradul de severitate al bolii sale a preluat și în cazul în care, prin urmare, a venit prea oferă soluții simple la probleme dificile. Cu alte cuvinte, nu Dostoevskii caracteristic a fost nici răceala complace unul conservatorii români, audio și de suprafață morocănos retrograd alte critici. Rănile cu experiență în tinerețe ispitele nu sunt vindecați în inima lui până la sfârșit, și pentru că este mai bine decât contemporanii lor mai bogate din tabără monarhistă știa izvoare care au format mentalitatea de foștii săi asociați, care erau adversari ideologici: Herzen, Bakunin, Belinski, care în special a onorat și a iubit în tinerețe, la momentul pasiunilor sale revoluționare și utopice. Acestea au avut un interes Dostoievski inima, și el a fost conștient de ele, însă, și le-a vândut în modul cel mai radical. Din acest cerc împrumutat personajele sale cele mai tragice - și Stavroghin și Ivan Karamazov, - atât de diferit de personaje superficiale și frivol, cum ar fi Stepan Trofimovich Verkhovenskii, adică o dată de popular istoric liberal Granovsky, el a servit ca prototip. În ceea ce liberalii Dostoevsky nu a putut găsi un ton mai adecvat, ironia.

Să ne întoarcem la cuvintele de lacrimi pentru copii și interpretarea lor aparte. Înlocuirea propusă a sensului este deosebit de periculos din cauza falsificare, în același timp, expus nu numai imaginea gândirii lui Dostoievski, dar, de asemenea, doctrina creștină. Exploatand acest subiect publiciști reprezintă trecerea lui Ivan Karamazov plânge copilul aproape la fel de chintesenta a Evangheliei, spune că această idee este învățătura concentrată a lui Hristos. Domnul, cu toate acestea, nu a predicat și nici pacifismul, sau anarhie. Dacă interpretarea pacifistă și anarhistă a Evangheliei a fost adecvată, învățăturile lui Hristos nu a putut lua nici Sf. Constantin sau alți conducători creștini, fie prin luarea de aceasta, ei ar fi amânat purpuriu și sceptrul, și a coborât de pe tron ​​și se lasă putere. Dar nimic ca acest lucru în istoria reală sa întâmplat. Botezat, Sf. Vladimir, Mirian, Tridates au rămas conducători ai poporului său: pentru Domnul însuși domnilor și Împăratul împăraților nu disprețuit împărații pământului; Nu disprețui el și sabia, care sunt obligați să folosească această lume ca unsul, și care nu a luat ungerea de sus, dar nu fără voia lui Dumnezeu, în conducători de autoritate.

dar LN Tolstoi, cel puțin, a fost un sincer și consecvent, mai degrabă decât pacifistă ieftin cu o singură față. Nu că actuala pace-iubitor și umaniști. Pat Lacrimi, la care se face apel - este lacrimi la fața locului, cu siguranță nu se rupe copilul din sarb sau Kosovo din Belgrad. bombe americane care se încadrează la Belgrad, noastre interne de pace-iubitor aplaudat, așa cum a fost unprecedentedly „operațiune uman.“

Astăzi, copilul lacrimi devenit un subiect fierbinte. dintr-o dată am constatat că bebelușii plâng nu numai în Nigeria, ci și în Statele Unite genial. Cu toate acestea, în cazul în care în unele publicații, vorbim despre lacrimi de copii torturate, în altele - adulți plâng de copiii care nu au avut norocul să se nască în România, iar a doua oară nu a avut noroc din cauza noii legi românești să interzică exportul de mărfuri vii, astfel încât acestea sunt nu învrednicit să devină adoptees americane. Eliminarea copiilor din America este, desigur, efecte diferite. Nu toate torturat și ucis. Dar câți dintre acești copii, aruncat afară din țara lor, vor primi o educație ortodoxă? Capabile să-l aibă grijă de părinții lor adoptivi, atunci când, de exemplu, fac parte atât de multe din sectele Statele Unite ale Americii Martorii lui Iehova sau Mormonii, sau chiar dacă nu este atât de exotică pentru adventiștii de ziua a șaptea?

Gemând despre copiii care nu sunt suficient de norocos pentru a fi nevyvezennymi din România, au tradat cea mai mare parte, desigur, presa galbenă, dar se știe că „beat“ jurnalist „Moskovski Komsomolets“ pe limba si pen-ul, apoi un sobru și respectabil liberal minte. La acea vreme, nu am putut fi greșit să respecte stările sufletești, visele și punctele de vedere ale publicului asupra aforisme liberale naționale surprinzător de sincer VI Novodvorskaia, celebru în întreaga lume, cu dictonul lui despre locul România în găleată. Susținătorii ei umaniști plânsul copiilor rămași în urmă, ar fi provocat mult mai multă încredere în sinceritatea lor, în cazul în care se face referire la o locație diferită de romanul „Frații Karamazov“, care nu este lacrimile. În roman, există un minunat în propriul său dialog mod, în cazul în care al patrulea și fiul nelegitim al Fedora Pavlovicha Karamazova, umilit poziția servil cu tatăl său, este o conversație galant cu clasa fată burgheză Marey Kondratevnoy, rafinat fermecată la maniere gust lacheu, spirit și erudiția, și moralizatoare „“ Poate un bărbat român împotriva unei persoane educate să aibă un sens? Potrivit lui ignoranța el a avut nici un sentiment nu poate avea ... Nu-mi place toată România, Maria Kondratievna“. - „Când ai fost un yunkerochkom militar Ali gusarikom foarte tineri, nu v-ar fi spus așa, și sabia va fi îndepărtată și întreaga România a început să se apere.“ - „Nu numai că nu vreau să fiu un gusarikom militar, Maria Kondratievna, dar care doresc, dimpotrivă, distrugerea tuturor soldaților cu“. - „Când vine inamicul, care ne va proteja?“ - „Da, și nu este deloc necesar, d-le. În al doisprezecelea an a fost în România marea invazie a împăratului francez Napoleon primul, tatăl a curentului, și bine, numai dacă am cucerit apoi aceste aceeași franceză: națiune inteligent ar fi cucerit unul foarte prost și atașat la sine. Destul fost chiar și la alte ordine de-cu „“ (Idem, partea 2. KH 5. Capitolul 2: ... Smerdyakov cu o chitară).

Ei spun, nu se poate spune mai bine. Verbiage Smerdiakov anticipat toate idealurile și toate valorile mai mari ale publiciști români contemporani și politicienii sunt mod de gândire, o anumită tendință, orientare cunoscut bine-cunoscut - orientarea servil, inclusiv chiar mult mai multe plângeri lor recente cu privire la oportunitățile ratate într-o bere bavareză, că toate valorile, inclusiv pacifism și scop special - care nu este destinat pentru Napoleon, dar numai pentru Alexandru I. de ce nu a cedat pe citate de Smerdyakov? Cred că tocmai din cauza snobism, citând public - ea, probabil, nu-i place numele lui.

„Oamenii sunt tăcut.“ Se crede că aceste cuvinte înseamnă ascultare tacită a autorităților. Dar lui Pușkin adica exact opusul: „Oamenii din Maria Godunov și fiul ei Theodore însuși otrăvit cu otravă Am văzut trupurile lor moarte de oameni în groază tăcut De ce strigi tăcut ... Trăiască regele de oameni Dmitry Ivanovich sunt tăcut?!“.

Ei bine, este scris, și este necesar să ne pentru a începe cu noi înșine. America nu este blestemul proverbiala, iar copiii lor nu da drumul la aceeași Americii sau în Europa, și să se adapteze pentru a trăi și de a servi patria lor, oamenii lor. viața lui să predice viața în Hristos, și să nu fie o piatră de poticnire pentru alții. Familia lui plină de dragoste și grijă și să ia un copil abandonat de dragul lui Hristos. Apoi, toate reclamațiile împotriva Americii vor dispărea de la sine - nimeni nu va da.

Elena: Oricine poate obține în România educație ortodoxă sau, în cazuri extreme, pentru a face cunoștință cu Ortodoxia, când SUA vyrastet.V chiar și copiii credincioși sinceri ale părinților ortodocși își pierd pravoslavie.Eto Eu vorbesc din experiență, și nu de imagini frumoase despre SUA pe internet. astfel încât atunci când nu poți merge trecut primul să știe.

Din păcate, minciuna zgomotos până în prezent avansat în impactul asupra sufletelor oamenilor. Prea greu pentru a merge înapoi la. Este de înțeles de ce atât de boala melteshat - în cazul în care copiii nu urgent români raspihat pentru familiile adoptive îndoielnice, de preferință în străinătate, aceștia vor fi implicați în educația mănăstirilor ortodoxe, frăție și soră. Și apoi, în Frații Karamazov: „Oh. ce este? ? Trage "a auzit ca răspuns:" Shoot ". Figurat, desigur. Există mai multe modalități de monitorizare a comunității umane, în cadrul unui comportament demn de om. Statul - nu dispozitivul pentru distribuirea de turtă dulce. Și otmalivat păcatele lor profesionale au unele strans. Dar avem întotdeauna dreptul de a alege - de la darul Domnului. Pentru procuror sau avocat, care profesor sau medic - să decidă pentru ei înșiși.

Nu am putut trece prin. Articolul menționat din nou notoriu America și exportate orfani români care nu pot fi familiarizați cu Ortodoxia. Impresia este că toți orfani, inclusiv persoanele cu dizabilități din România sunt educația ortodoxă! Doamne ferește ca cel puțin o parte a copilului adoptat în România, sau chiar în familiile lor născuți luat-o!