nunta tradițională maghiară

Conform normelor tradiționale ale maghiarilor căsătoriei a fost considerată obligatorie atât pentru bărbați cât și pentru femei. Pe termen lung rămân un burlac sau fată bătrînă era rușinos, nu numai pentru „perdanți“, dar, de asemenea, de familii. De obicei, fetele se căsătorească la vârsta de 20-24 ani, bărbați în vârstă de 25-29 ani. căsătorii anterioare au fost, de obicei, numai atunci când este necesar (sarcina inainte de casatorie, deces sau boală a părinților, etc.). moralitatea tradițională atribuită o mare importanță pentru păstrarea virginitatea inainte de casatorie, care, conform numeroaselor legende au puteri magice. Cu toate acestea, în anumite zone ale Ungariei relații premaritale libere au fost comune. De exemplu, în Sharkeze fată toamnă în mod tradițional, a mers la viile pentru a alunga păsările de ciugulirea strugurii. De multe ori a venit la ei băieți, care dețin în mâinile lor un băț, iar fetele gogoasa aluat, dacă ea a purtat roata pe un băț în mâinile unui tânăr (simbolism destul de evident), este perceput ca o invitație de a petrece noaptea cu ea în „casa de locuit“ - asa am sunat-o colibă ​​în vie, în cazul în care fata dormit.

În multe orașe și sate ale Ungariei aranjate în mod regulat „miresele corecte“ vechi este de obicei limitată la târguri în timpul festivalurilor templu. Deosebit de proeminenta „mirese corecte“ a avut în Mátészalka în Heine, în Bodoni. La aceste târguri mirii au apărut cu părinții lor, de multe ori cu fata și a adus zestrea ei, a pus pe afișaj public. Acest lucru arată că „miresele corecte“ au fost nu numai un loc de cunoaștere a potențialelor mirese si miri, dar, de asemenea, un loc în care părinții au discutat probleme de proprietate căsătorii afoot.

Curtarea maghiari ritualice precedat în mod tradițional „mireasa“ - mirele, însoțit de membrii familiei sale au fost în casa miresei sub nici un pretext fals, să se uite la fată și familia ei la fermă. Ea a încercat să evite pe cât posibil, oaspeții, astfel cum a fost convingerea comună că mirele fura ceva de la hainele ei ar putea arunca o vraja asupra ei și forța să se căsătorească cu el împotriva voinței ei. Pentru „demonstratie“ de succes a urmat - „te rog.“ În această procedură, pețitor șef a fost realizată, de obicei, rolul de nasi de tatăl mirelui. Principalul culminant a fost pețitor de matchmaking rostit discursul străluceau versuri, citate din Biblie - cel mai adesea amintește povestea lui Adam și Eva. Discutat aspectele materiale ale căsătoriei venturing, în special mărimea și compoziția zestre. Dupa o curtare a părinților miresei a venit să viziteze casa mirelui să se familiarizeze cu situația financiară. Cu toate acestea, în conformitate cu dreptul cutumiar un eveniment major în pregătirea pentru nunta este angajament. punctul culminant a fost soluționarea definitivă a laturii Estate a căsătoriei, care începe în timpul curtare. Diferența dintre logodna și nunta este în mod normal, de trei până la patru săptămâni. La nunta au fost invitați în primul rând rudele de mireasa si mirele la o anumită (a treia, a patra și a cincea, uneori) gradul de înrudire. Ocolire Invitarea oricare dintre ele menite să provoace infracțiuni grave. Pe lângă rudele au primit o invitație vecini, prieteni, și cei mai importanți oameni. Seara, înainte de nunta mireasa pus în scenă rămas bun de la prietenii ei că „distracție jelit“ soarta ei. mire ramas bun de la prieteni și chiar și cu viața de mers în gol se întâmpla mai devreme - aproximativ o săptămână înainte de nuntă. Această ceremonie a fost aranjată în cea mai mare parte han sat.

Ziua nuntii dimineața devreme, oaspeții de mireasa va separa grupuri de case respective. Mirele într-un haine festive ies în curte, și totul a mers la mireasa. Gates mireasa acasă, împărțit impleti paie, deschis numai după dispute îndelungate între părți mireasa jucaus si mirele. Mirele și însoțitorii săi admiși în casă și tratate. Între timp, prietenii miresei îmbrăcat în rochia de mireasa si a purtat o coroană pe cap. Astfel, mireasa interzis să facă orice ea, ea a trebuit să se așeze și să nu se miște. După un timp, solicit pețitor pentru a aduce mireasa, dar ea a plecat imediat, dar numai după ritualul cu mireasa fals. Apoi pețitor ar trebui să plătească răscumpărarea - câteva monede, pe care ea însuși a pus în pantofi. După această ceremonie a fost aranjată „Wire Bride“ - mireasa, plângând rudele evitate și a spus la revedere de la ei. Apoi tatăl și mama fetei a binecuvântat-o ​​și încredințată grija pețitor de mire. Înainte de vizitatorii bisericii pus în scenă dansuri, apoi începe ceremonia de căsătorie. In timpul acestei ceremonii, publicul a numeroase semne care încearcă să prezică cât de fericit este viața tinerilor. După ceremonie, cel mai bun om a mulțumit preotului pentru munca sa și ia înmânat o sticlă de vin, o bucată de împletit și mireasa șal brodate. Deja la ieșirea din biserică între mire și mireasă părțile inflamate dezbatere retorice cu privire la cazul în care pentru a merge la mireasa. De obicei, negociat, astfel încât mireasa dupa nunta înapoi la timp la casa părinților săi. După aceea, oaspeții mirelui și miresei din nou împărțit în două grupuri și a revenit la domiciliu corespunzător, și a mers înapoi alt mod, nici unul dintre care a venit la biserică. Părinții mirii aranjate separat o petrecere pentru oaspeții lor. La scurt timp după cină, la casa miresei au fost reprezentanți ai mirelui cu cerința ca mireasa se pregătește să se mute în casa mirelui. După o altă despărțire a miresei cu familia lui a venit un punct de mișcare mireasa la casa mirelui, ca regulile de data aceasta, împreună cu mireasa și zestrea transportată. La sosirea la casa mirelui a venit ritualul de admitere la noua familie - mireasa în brațe adus în casa miresei si mama-in-regaled miere mireasa si dulciuri pentru a face viata dulce. În acest caz, tinerii căsătoriți revarsat semințe și boabe pentru a asigura bogăția lor.

Între timp, sa încheiat cu pregătirile finale pentru petrecerea de nunta, care a fost punctul culminant al tuturor ritualurile de nunta. Administratorii principal sărbătoare au fost pețitor, și mai ales cel mai bun om al mirelui. ospățul de nuntă a avut loc într-un mediu distractiv - toate în timp ce muzicieni jucat (de obicei tigani), nu s-au oprit glumele și glume, al căror obiect a fost, de obicei, du-te-între. Mâncărurile tradiționale de nunta au fost foarte variate, dar de cele mai multe ori pe masă au fost hrăniți cu coarne de aluat și umplute, uneori, aceste feluri de mâncare preparate special pentru tineri, și porțiunea dintre ei a făcut deosebit de mari pentru a se asigura că acestea au mulți copii și bogăție. Simbol al fertilității și a fost un fel de mâncare nunta ca cocoș prăjit. Un ficat ritual special este feliei de nunta - o structură complexă foarte mare de aluat împletit decorat cu mere, nuci, și, uneori, lumânări și cifre de hârtie. Ordinea finală a vasului de pe masa de nuntă a fost fiert în mod tradițional în terci de lapte. Până la sfârșitul cinei, șterge un loc pentru dans și începe distracția. După ce dansează în jurul valorii de miezul nopții, am început ritualul de pat. În primul rând, cel mai bun om, ținând în mâna lui stângă trei lumânări aprinse rostit din nou un cuvânt de mireasa de rămas bun cu familia și prietenii. Uneori, toți invitații au luat lumânări și amenajat un dans special cu lumânări. In timpul dansului cel mai bun om pentru o aruncat în aer lumânări lui. După ce a plătit ultima, el a condus acasă mireasa. In curtea miresei cel mai bun om a trecut „postelnitse“, care a acoperit capul alb șal miresei și a dus-o la mansardă, în cazul în care pregătirea pentru tinere pat de mireasa. Mireasa a trebuit să fie scos din pantofii mirelui. În acest caz, este ușor Stukal cizmele ei pe frunte, spunând în același timp. „Eu sunt stăpânul tău.“ Oaspeții au continuat să se plimbe prin noapte. În dimineața, după trezire Young a fost aranjat ceremonia de „fascicul de despicare“, al cărei sens a constat în introducerea tinerilor în comunitatea femeilor căsătorite. Printre alte practici, a doua zi, când dimineața este demn de remarcat ritul „spălare dimineață“ - un tânăr, împreună cu invitații au mers la fântână, se spală fiecare dintre ele, și apoi șterse și periat.

La câteva zile după nuntă, uneori aranja „o nuntă mică“, care a invitat rudele apropiate numai. La sfârșitul nunta, a interzis tinerilor să își părăsească locuințele în termen de șapte zile. O săptămână mai târziu, ei înșiși părinții miresei pentru a vizita fiica familiei. Apoi, tinerii ar fi fost pus pe vizitele la coadă rudele lor. Numai după această nouă familie a intrat în cele din urmă colectiv sat.