nu ca biserica este de a ceda la provocări

În mass-media, Internetul este adesea flare scandaluri care implică Biserica. Deși în mod oficial Biserica nu este întotdeauna o parte în conflict, ea ascunde în spatele „protejarea“ valorilor ortodoxe, așa că se trezește implicat într-o controversă. Un observator leagă în mod direct cu activiștii Bisericii Ortodoxe și a publicului. Astfel, nu se poate ajuta cu acest „bagaj“ apare înainte de societatea românească și multiconfesional plebeu. Care sunt cauzele acestui fenomen, și cum să facă față cu ea?

„Scandalurile, intrigi, ancheta“

Ne uităm la motivele și motivele.

Scopul provocare - reacția conflictului. Uneori provoca un conflict inconștient, care caută să satisfacă anumite nevoi psihologice: pentru agresiune, mândria, pofta de luptă, resentimente, dorința de a atrage atenția. respingere posibilă și totală: în cuvintele protopopului Andrey Tkachev. „Oamenii pur și simplu nu le place biserica și nu vrea nimic că are ceva de făcut.“ În afară de care acționează inconștient și fanii pariu că sunt profesioniști: politicieni, reprezentanți ai show-business - ei fac bani pe conflictul. Și, uneori, nu contează, bine vorbim despre ele sau mai rău, în cazul în care se spune - atât de popular. Deci, va nota rating, profiturile de impact. În mass-media fiecare declarație cu referire la un agent provocator - o monedă în banca lui Piggy. Cu cât starea celui care menționează răspunsul luminos și mai activ - cu atât mai bine provocator.

Tăcerea ca Domnul ne învață răspunsul. El este tăcut atunci când știe: la petentul nu are alt scop decât să-l discrediteze

Provocare sens fără reacție. Oricare ar fi motivele provocatorului, cel mai bun lucru pe care le puteți face ca răspuns - doar pentru a fi tăcut și, prin urmare, nu fac obiectul pentru a adăuga un rating. Cineva va spune: „Dacă nu participă la dezbatere, atunci va merge fără noi. Tăcerea poate fi un răspuns bun în lumea noastră bazată pe informații „Potrivit preotului Dimitri Fetisov - poate. „Unii oameni ortodocși consideră că este necesar să se angajeze în discuții cu astfel de agresiv aici și, sincer, nu departe vizionari. Te implor să difere cu această abordare apologetice. Tăcerea ca răspuns la unele dintre litigiile pe care le învățăm de la Domnul însuși. În Evanghelie, uneori, există un astfel de complot, atunci când el, ca petentul, sau răspunde la o întrebare cu o întrebare, sau chiar tăcut, pentru că el știe că la petentul nu are alt scop decât să-l discrediteze, speculând interpretări diferite ale răspunsului, sau doar zgâriați limba cu un alt străin în acest mare, dar plictisit Areopagus“, - spune tatăl lui Dimitrie.

Pentru a apăra infailibilitatea tot ce are legătură cu Biserica: oamenii pentru a le rezolva, și mai mult opinia sa - pe termen scurt. În cuvintele lui Rev. Dimitry Shishkin. „Sfințenia Bisericii nu este perfecțiunea noastră, și Însuși Domnul, care este Capul Bisericii Sale a creat. Crearea de pocăinței noastre, corectarea și întoarcerea la Dumnezeu. „Dacă unii dintre ei necredinței distruge credincioșia lui Dumnezeu, nu` t Dumnezeu să fie adevărat și fiecare om mincinos ?.“(Romani 3:. 3-4)“.

Biserica Ortodoxă și oamenii sunt de multe ori se confruntă cu critici. Atunci când are un bob structurală, iar apoi conflictul constructiv - conduce la dezvoltarea de modele neclare, îmbunătățește raport. Pentru o conversație productivă, trebuie doar să încerce să înțeleagă adversarul, motivele sale și de a construi un răspuns competent. Se întâmplă ca nimeni nu a vrut un conflict, dar și-a exprimat opinia că a provocat reacția. Astfel, eventualele neînțelegeri sau percepții altfel manifestate. În final, toți oamenii sunt diferiți și au puncte de vedere diferite asupra lumii.

Dacă există un răspuns inadecvat, și chiar mai mult agresiune, „în apărarea“ valorilor ortodoxe - poate dăuna Bisericii. Apoi, ei se transforma provocatori ortodocși care servesc mass-media cu declarații puternice, uneori agresive, inițiative interzic ceva, ceva pentru a condamna. Aceasta provocare este cel mai periculos. S-ar părea că acest „atac“ regizat „în afara“ și nu în Biserică și Biserica oficială (ROC) nu vine, ci ca inițiatori se referă la ei înșiși în ortodocșilor mass-media, răspunsul lor este văzută ca poziția multora dintre credincioși, și chiar întreaga Biserică. Aceste inițiative vor reacționa în mod inevitabil societatea, și suferința - reputația Bisericii. Ceea ce este mai important: premisa sau consecința? În orice caz, nici un răspuns nici un conflict, și, prin urmare, reacția trebuie să fie în mod deliberat.

Dintre toate fluxul de știri este aproape nemaiauzit poziția oficială a Bisericii ca organizație. Dar, foarte bine „nu sunt de acord“ declarații activiști ortodocși și alte persoane nonconformista-nemulțumiți. Și este poziția oficială a Bisericii ar putea să se bazeze pe oameni, inclusiv cei care cred că apără interesele Bisericii.

Ce recomandări pot fi dat omului ortodox? Ar fi grozav să sfătui să nu condamne pe nimeni pentru a dezbate buna si de a reduce gradul de agresiune. Întrebați oamenii cu compasiune si iubire, pentru a trata aproapele, nu sunt de acord cu a cărui opinie / acțiune. Reamintește că orice provocare, în cazul în care a avut loc să fie, are drept scop de răspuns. Spune-i că reacția la o provocare în detrimentul reputației și puritatea Bisericii în ochii publicului, ca Biserica devine involuntar implicată într-un scandal. Explicați că, chiar dacă nu a existat nici o provocare, răspunsul dur de agresiune „în apărarea“ valorilor ortodoxe discreditează Bisericii. În cele din urmă, întrebați oamenii, nu doar credincioși, ci pur și simplu indiferenți față de Biserică, nu să se dezvolte, nu pentru a sprijini conflictul, și cel mai bun din toate - pur și simplu ignora subiectul scandaloasă.

Tare de știri nu ar trebui să fie conflicte în jurul filmului și Biserica să realizeze în viața spirituală și socială

Având o poziție cu privire la aceste probleme nu contrazice ideea separării bisericii de stat. Exprima o opinie, pentru a oferi o soluție - nu este același lucru ca și să-și asume funcții de stat: pentru a colecta taxe, pentru a monitoriza punerea în aplicare a legilor, etc. Astăzi, mii de companii sunt lobby propriile interese și opinii, de multe ori nu cele mai utile pentru societate. Faptul că Biserica are de oferit? Vezi pe ordinea de zi în ceea ce privește interesele bune și rele, și nu de stat, politice, industriale sau comerciale. Apoi, poate, „tare“ de știri nu va scandaluri și conflicte în jurul valorii de filme și cărți, și Biserica pentru a realiza nu numai spiritual, ci și în viața publică. Și chiar dacă aceasta poate provoca o reacție a societății, dar va fi o dezbatere diferită și cu ocazia.