Nalizm și empirism ca direcție în filozofie
1. Raționalismul (de la lat.ratio - minte) - direcția în Philo-sophia, potrivit căreia baza atât a existenței și cunoașterii este motivul.
Raționalismul are două domenii principale - Ontologie-CAL și epistemologice.
Conform raționalismul ontologică în baza ființei este un început rezonabil (de exemplu, fiind rezonabil). În acest sens, dieta-ism este aproape de idealism (de exemplu, învățăturile „ideilor pure“ lui Platon care preced lumea materială și încorporate în lumea materială ( „lumea lucrurilor“) este). One-rationalismului, idealismul nu este identic, ca sensul rațional-nalizma nu primatul ideilor în legătură cu această chestiune (existența), și anume înțelepciunea vieții. De exemplu, materialist divin convins-LARG în orice altă inteligență, logica ființă internă sunt rationalistii (democratul Epicure et al.).
Ideea de bază a raționalismului epistemologic este faptul că baza cunoașterii și înțelegerii este. Prin urmare, raționaliștii SNO-seologicheskie opus medievală teologic-ologie și scolasticii, ai cărui reprezentanți au văzut baza cunoașterii revelației divine și de a respinge un motiv. În plus, rațional-de jurnaliști au fost adversarii empiriștilor - susținători ai filosofică și cea de a doua direcție, comune în timpurile moderne, de asemenea, acționează-Shih împotriva scolasticii, și au văzut baza de cunoștințe nu este o revelație, și cunoștințele și experiența (empiriștilor motto-ul - „Cunoaștere - forță“).
Principalele argumente ratsionalistovvspore cu empiriștilor au fost după cum urmează:
• pe propria experiență, mintea nu reciclate nu le poate culege baza cunoașterii;
• minte este în măsură să facă propriile lor descoperiri, care nu au fost bazate inițial pe experiența și numai vposled-Corolar confirmate empiric.
De asemenea, ca direcția raționalismului standuri raționalismului-cer etic, esența, care este că motivul pentru care se află în Ba insula de comportament etic.
Pentru a rationalistii poate include un număr de filosofi, la-începând cu cele mai vechi timpuri până în prezent vârsta (Platon, Democrit, Epicur, Socrate, Kant și colab.), Dar cea mai mare contribuție la dezvoltarea raționalismului, transformându-l în oficial Knowledge-filozofi de direcție filosofică a făcut De cărți de Rene, Baruch Spinoza, Gotfrid Leybnits.
2. Empirismul - direcția în filosofie, ai cărei suporteri cred că baza de cunoștințe cu privire la experiența: „Nu este nimic în pa-zoom, care nu ar fi fost în experiența (sentimente),“ „cunoaștere - forță“. Răspândită secolul XVII, în Anglia. și mai târziu în Statele Unite.
Fondator al empirismului considerat Frensis Bekon.
reprezentanții proeminenți au fost Thomas Hobbes, Dzhon Lokk, Dzhon Dyui (USA).
Empiriștii, de regulă, au fost adversarii raționaliștii.
27.Ratsionalisticheskaya filosofia lui Descartes. Doctrina substanței.
1. fondator raționalitate schitaetsyaRene Descartes (1596-1650) - proeminent filosof și matematician francez.
Meritul lui Descartes a filozofiei în care el:
• susține rolul principal al minții în cunoașterea;
• a prezentat doctrina substanței, atributele și modurile de sale;
• Am pus mai departe teoria cunoașterii și metoda științifică a „innascuta idei-TION.“
2. Ce chtov bază de a fi și de cunoștințe este mintea, facilități de andocare Descartes, după cum urmează:
• În lume există o mulțime de lucruri și fenomene care Nepo-sensibil: o persoană (indiferent dacă sunt sau nu le-au ce proprietățile lor De exemplu, măsurile: dacă există Dumnezeu dacă universul este finit, și așa mai departe ???? ..);
• este absolut în orice fenomen, orice lucru poate fi mustăți-nitsya (d dacă există lumea dacă soarele strălucește, dacă sufletul este nemuritor și așa mai departe ???..);
• Prin urmare, există o îndoială de fapt, acest fapt Oche-vizibil și are nevoie de nici o dovadă;
• întrebare - proprietate de gândire, apoi, omul, întrebându--myslit;
• se poate gândi persoană reală;
• Prin urmare, gândirea este baza atât a ființei și a cunoștințelor;
• deoarece gândirea - aceasta este opera rațiunii, singurul motiv pentru care poate fi baza de a fi și de a ști.
3. Izuchayaproblemu ființă, Descartes încearcă conceptul vyvestibazovoe, Bas-vopolagayuschee care caracterizează esența ființei. Ca atare, filozoful ia conceptul de substanță.
Substanța este tot ceea ce există, fără a fi nevoie de existența ei, nimic, ci el însuși. Deci, calitatea (nu este nevoie de existența altceva decât în sine) are doar o singură substanță, și poate fi numai Dumnezeu, care este veșnic, nu poate fi creat, indestructibil, toate-puternic, este sursa și cauza a tot.
Ca Creator, Dumnezeu a creat lumea ca fiind compusă din substan-tiile. Dumnezeu a creat o substanță (lucruri individuale, idei), ca la fel au substanta de calitate superioara - nu au nevoie de ea sa-existență în nimic, dar ei înșiși. Și substanța Nye a creat autosuficientă numai în legătură unul cu altul. În ceea ce privește substanța superioară - Dumnezeu, ei sunt derivate, secundare și dependente de el (deoarece acestea sunt create).
Toate substanță creată Descartes se împarte în două tipuri:
În același timp, evidențiază proprietățile fundamentale (atribute) ale fiecărui tip de substanțe:
• întindere - pentru materialul;
• gândire - la spiritual.
Aceasta înseamnă că toate substanțele materiale posedă caracteristica comună pentru toți - lungime (lungime, lățime, în SEASON-tu, adâncimea) și se împarte la infinit.
Cu toate acestea, substanțele spirituale au proprietatea de gândire și, dimpotrivă, sunt indivizibile.
Celelalte proprietăți ale ambelor substații materiale și spirituale sunt derivate din proprietățile lor native (atribute) și au fost numite moduses Descartes. (De exemplu, modurile de întindere sunt de formă, mișcare, poziția în spațiu, etc; moduri de gândire - sentimente și dorințe, senzații..).
Omul, potrivit lui Descartes, este format din două substanțe distincte - materiale (corp lungime) și spirituală (gândirea).
Omul - singura creatură care combină și există două (atât materiale, cât și spirituale) substanță, iar acest lucru ia permis să se ridice deasupra naturii.
În general, doctrina se poate exprima Dekartaosubstantsii urmează-următoarea schemă:
4. Pe baza faptului că o persoană combină două-TION substan, în cazul în care ideea de dualitate (dualității) a omului.
Din punctul de vedere al dualismului Descartes a rezolvat și „filozofia de bază a mei“: dezbatere despre ceea ce este primar - contează sau POP nanie, lipsită de sens. Materia și mintea sunt conectate numai la om, ci ca o persoană dualistă (combină două substanțe - materiale și spirituale), atunci nu contează, nu? conștiința nu poate fi primar - ele sunt întotdeauna acolo și sunt două manifestări diferite ale unei singure existență.
5. izucheniiproblemy cogniția accentul Descartes metoda nanauchnom.
Esența ideilor sale este că metoda științifică, care este utilizată în fizică, matematică și alte științe, nu are practic nici un neniya prima în procesul de învățare. Prin urmare, aplicarea în mod activ metoda științifică în procesul de învățare, puteți foarte mult Adv-piuliță înainte în sine un proces cognitiv (conform lui Descartes: „rândul său, cunoștințe de la obiecte de artizanat la producția industrială“). Ca a metodei științifice este propusă deducere (dar nu într-un sens strict matematic - de la general la specific, și filosofice).
Sensul metodei epistemologic filosofică a lui Descartes este că procesul de învățare să se bazeze doar pe absolut adevărata cunoaștere și cu ajutorul rațiunii, folosind o tehnici logice complet fiabile pentru a obține (ieșire) cunoștințe noi și de încredere. Folosind doar deducerea ca metodă, în conformitate cu Descartes, mintea poate atinge anumite cunoștințe în toate domeniile cunoașterii.
Descartes, de asemenea, folosind metoda-de-eficiență raționalistă de utilizare oferă următoarele metode de cercetare:
• permite studiul ca ipotezele sunt adevărate, absolut de încredere, niciodată dovedite, OIM și logica, nu există nici o îndoială cunoștințele;
• problemă complexă este împărțit în sarcini separate, mai simple;
• deplasa succesiv de la cunoscut și dovedit în Solicitările de necunoscut și nedovedite;
• să respecte cu strictețe studiile de circuit logic de secvență, nu dor de o singură verigă în lanțul de cercetare logică.
6. În același timp, Descartes pune doctrina ideilor înnăscute. Esența acestei teorii este faptul că cea mai mare parte a cunoștințelor se realizează prin cunoaștere și de deducere, dar există un tip special de
cunoștințe, care nu are nevoie de nici o dovadă. Aceste adevăruri (axiome) sunt inițial evidente și de încredere. Similitudinea Nye axiomă se referă idei înnăscute lui Descartes „care există întotdeauna în mintea lui Dumnezeu și a minții omului și să treacă-Xia din generație în generație.
Aceste idei pot fi de două tipuri:
Un exemplu este următoarea:
• Concepte congenitale - Dumnezeu (acolo); "Number" (substanțial-em), "va", "corp", "duș", "structură" și așa mai departe D..;
• judecata congenitală - „întregul este mai mare decât partea sa“, „nu este nimic din nimic“, „nu poate fi atât și să nu fie“. Descartes nu a fost un susținător al cunoașterii abstracte și practice.
Obiectivele cunoașterii, conform lui Descartes, sunt:
• extinderea și aprofundarea cunoștințelor umane despre lume;
• Folosiți aceste cunoștințe pentru a maximiza beneficiile naturii pentru om;
• invenția de noi tehnici;
• îmbunătățirea naturii umane.
Scopul final al filosofului cunoaștere a văzut pe Domnul-TION a omului asupra naturii.