Moartea lui Isus Hristos, esența și sensul său, baptiștii slavice
Răstignirea lui Hristos
S. John. 19, 17 - 34
„Având crucea ...“ Pilat din Pont condamnat pe Isus la moarte prin crucificare. Evanghelistul Ioan spune: „Apoi, în cele din urmă, el a-L (Isus) trădat ca să fie răstignit.“ Pilat din Pont ar putea condamna Hristos și la un alt tip de pedeapsă, practicat de romani: la moarte prin sabie; dar atunci nu ar fi fost o profeție a Bibliei despre moartea lui Hristos pe „copac“, care este, de răstignirea Lui.
Istoria creștinismului spune că în sus. Pavel a fost decapitat de sabie, și în sus. Petru în același timp, prin crucificare. Crucile, unde romanii răstignit prizonierii condamnați la moarte, au fost de două feluri: artificiale și naturale. Artificială - Traversează realizate din dulgheri mâini; naturale - este trunchiuri de copaci cu două ramuri care au luat forma de cruce. Putem presupune că Isus a fost răstignit pe cruce, artificiale, adică crucea, a pus împreună în special pentru acest lucru.
„Având crucea ...“ Este ușor de spus aceste cuvinte scurte, dar o mare de suferință este ascuns în ele. Că numai el nu a supraviețuit, Mântuitorul nostru, înainte de această cruce rușinoasă a fost pusă pe umerii săi. Trebuie să ne amintim întotdeauna suferința lui Hristos în grădina Gefsiman-cer. Trebuie să știm ce fel de Ghetsimani a fost urmată de o noapte de nesomn plin de insulte în Sinedriului. Hristos a trecut două nave și două condamnări la moarte - curtea Sinedriului și judecata lui Pilat, și ambele instanțe au fost incorecte în istoria navelor. Ambele propoziții au fost condamnările la moarte, dar plin de minciuni și calomnii împotriva Domnului nostru Isus Hristos. Sanhedrinul l-au condamnat pentru blasfemie; Gândește-te: Isus - blasfemie! Pontius Pilate La condamnat pentru rivalitatea cu Roman Caesar; Gândiți-vă: Hristos - adversarul lui Cezar! Un preludiu la crucificare au fost, de asemenea, suferă Hristos în sala de judecată a lui Pilat din Pont. Citim în Evanghelia după Ioan 19, 1 - 3: „Atunci Pilat a luat pe Isus și l-au biciuit. Ostașii au împletit o coroană de spini, au pus-o pe cap, și au pus pe el o haină de purpură, și a zis: Bucura-te, regele iudeilor! Și l-au lovit cu mâinile lor. " Rănile provocate de biciuire Domnul nostru Isus Hristos și coroana de spini, au fost sursa unei suferințe foarte dureroasă.
Și aici suntem pe Golgota: locația centrală a întregii Biblii; într-o poziție centrală de-a lungul istoriei creștine. Calvar - o „insulă de siguranță“ într-o mare furtunoasă a omenirii. „Liniște la cruce ...“ - ne cântăm într-unul din cântecul nostru spiritual. Și, în tăcerea de pe Calvar, considerăm tot ceea ce sa întâmplat acolo. Ce sa întâmplat acolo?
În primul rând, vom vedea Calvarul pahar de vin și smirnă (Evr. Marc. 15, 23). Această băutură a fost destinat Crucificatului Dull sensibilitatea lor la suferința viitoare. Despre Hristos Evanghelist Marcu spune: „Și i-au dat să bea vin amestecat cu smirnă, dar el nu a acceptat.“ Isus a refuzat băutura pentru că a vrut să se mute toată suferința pentru păcatele noastre în conștiința deplină și clară.
După ce oferă bolurile o băutură urmat pironit pe o cruce. Unghiile a trecut prin mâinile și picioarele Mântuitorului nostru, făcându-l greu de suportat suferă mai mult decât Biciuirea și coroana de spini din Pretoria Pilat. Și când a fost crescut de o cruce cu trupul lui Isus, rănile mâinilor și picioarelor Lui a început să fie rupt greutatea corpului său, și suferința fizică a lui Hristos a ajuns la cea mai mare măsură.
Să ne îndreptăm acum atenția spre inscripția Pilat plasat deasupra capului lui Hristos. Această inscripție spune: „Isus din Nazaret, regele iudeilor.“ Aceasta - inscripția profetic: Israel, Mesia crucificat lor, se va pleca înaintea lui Hristos și să mărturisească-l „rege al iudeilor.“ Biserica Hristos la venerat ca înaintea stăpânului său. Și vine timpul când numele lui Isus, să se plece orice genunchi. (Fil. 2 10).
La poalele crucii de pe Golgota, vedem trei atitudini: indiferență, ură și dragoste. Indiferența lui Hristos vedem în inimile soldaților aruncat neglijent sorți pentru hainele. Ostilitate vedem în inimile preoților, cărturarilor și fariseilor. Dragostea pentru Hristos bate inimile prietenilor săi, în picioare lângă cruce: mama lui, ucenicii Lui și apostolul Ioan, studenții săi - Kleopovoy Marii și Magdaliny Marii.
În noaptea întunecată de pe Golgota, vom vedea un fascicul luminos, luminos. Ea - pocăință jefuitor. Paharul amar pe care Hristos Sa rugat în Ghetsimani, a fost picătură foarte dulce.
Acordați atenție la mic, dar complet evenimentul idilă pe Calvar, Isus încredințează mama lui John, și John - mama lui. Ce înseamnă acest lucru? Faptul că Maria nu a avut alți copii, și frații Domnului, din care Evanghelia vorbește, sunt „verișori“ frați ai lui Hristos, adică, fiii lui Kleopovoy - sora Marii mamei lui Isus.
De pe buzele lui Hristos răstignit pe Calvar auzit șapte cuvinte celebre, scrise cu o întreagă bibliotecă de cărți și o mulțime de muzică minunată. Din aceste cuvinte, vom evidenția un cuvânt scurt - cuvântul „Este terminat.“ Eye este cel mai mic membru în corpul nostru, dar poate fi o zonă de focalizare imens, până la orizont, deși cu toate detaliile. Deci, în câteva cuvinte ale Mântuitorului răstignit, „Sa sfârșit“ se concentrează toate celelalte cuvinte de pe cruce, Lui, chiar mai mult - toate cuvintele Scripturii.
Să ne auzim un sunet pe (GOLGOTA -. Ultima suflare a lui Hristos înseamnă că El a murit, a murit pentru noi, a murit pentru păcatele noastre nu este adormit, nu a căzut într-un lesin, dar a murit, după cum reiese din sânge și apă, care au trecut de la el. . străpunsă de lancea inima unui războinic și sângele și apa care au trecut de la inima lui Hristos pe crucea Golgotei, ne-a spus despre împlinirea profeției lui Zaharia, care se spune: „În ziua aceea, casa lui David și locuitorilor Ierusalimului pentru spălarea păcat și necurăție“ (13, 1 ).
Și, în sfârșit, un eveniment mai mult pe Golgota - trezirea sutașului după moartea lui Hristos. Luca spune: „Acum, când centurionul a văzut ceea ce a fost făcut, a slăvit pe Dumnezeu, zicând: Cu adevărat, acesta a fost un om drept“ (Luke Eves 23, 47.).
„Hristos a murit pentru păcatele noastre“
1 Cor. 15, 1 - 3
Un frate a scris această dorință propovăduitori ai Evangheliei: „În centrul de fiecare predică ar trebui să fie răstignit Hristos ... în jurul crucii de pe Golgota ar trebui să fie dezvoltate idei de o anumită predică. Din păcate, în unele predici, rostite de la amvon, foarte putin se poate vedea crucea de pe Golgota, și, uneori, nu sunt vizibile. " Aceasta este o mare dorință a tuturor celor care predica Evanghelia. Printr-o astfel de predicare, și Pavel a căutat. În 1 Cor. 1, 22 - 23, el scrie: „Evreii cer semne și Grecii caută înțelepciune; dar noi propovăduim pe Hristos cel răstignit ". Și, în aceeași epistolă în capitolul al doilea, în al doilea verset, citim: „Sunt hotărât să nu nu știi nimic decât pe Isus Hristos și pe El răstignit.“
Dar nu numai în predicare - în toate creștinismul nostru, crucea de pe Golgota ar trebui să ocupe primul loc. Numai în creștinism vom vedea crucea de pe Golgota, proclamând omenirii despre dragostea lui Dumnezeu pentru toți păcătoșii. Moartea lui Isus Hristos pentru păcatele lumii - aceasta este adevărata lumină a tuturor adevărurile creștinismului. Deoarece steaua Sirius este cea mai strălucitoare dintre toate stelele universului, astfel încât jertfa lui Hristos pe Golgota pentru păcatele lumii este cel mai stralucitoare eveniment din istoria creștinismului. Sarcina noi toți care iubesc pe Domnul, nu să se separe de Hristos crucea de pe Golgota. Cu toate acestea, el a fost îndepărtat de pe cruce și îngropat, dar El pentru noi a fost, este și va fi pentru totdeauna crucificarea lui Isus.
În viața Mântuitorului nostru de pe teren a fost o mulțime de experiențe minunate: nașterea Lui uimitoare în Betleem; , Cristal de viață sale minunate clare din Nazaret; botezul Său în râul Iordan; ispita lui în pustie, cu o victorie asupra diavolului; Lui multe minuni glorioase; transfigurarea lui; slava Lui deplină a învierii; înălțarea Sa de pe Muntele Măslinilor ... Dar evenimentul cel mai magnific în viața Domnului nostru - este moartea Sa pe Golgota pentru păcatele lumii. Dacă vrem să știm orice om, trebuie să cunoaștem viața lui. Dacă vrem să știm pe Hristos, noi trebuie să mergem la Golgota și să cunoască natura și semnificația morții Sale. El - un mare profesor; El - un exemplu și model pentru toți oamenii de pe pământ; El - mai frumos decât toți fiii oamenilor ... Dar ceea ce am atras de el - este crucea este sacrificiul Său Calvar este rănile Lui prețioase și sânge care au curs de la ei. Știm de știință că pământul este un magnet mare, forța de atracție care acționează asupra distanței foarte departe. Dar, pe glob există un punct numit Golgota, cu o cruce, care a fost răstignit Mântuitorul lumii - Hristos. Răstignirea lui Isus - aceasta este cu adevărat un magnet care atrage fiii și fiicele țării. Aici este magnetul divin ne-a atras, credincioși, la Golgota, unde sângele lui Hristos, am fost spălat de păcatele noastre.
Ce vorbește în sus. Pavel în 1 Cor. 15, 1 - 3? El a spus că adevărul central al Evangheliei pe care el predică este adevărul: „Hristos a murit pentru păcatele noastre.“ Acest lucru înseamnă că centrul Evangheliei este crucea de pe Golgota. Ap. Pavel spune: „Eu inițial (adică, în primul rând) vă preprdal ceea ce am primit, de asemenea, că Hristos a murit pentru păcatele noastre.“ Odată cu adoptarea acestui adevăr Evanghelie prețioasă - adevărul că Hristos a murit pentru păcatele noastre - începe o nouă viață a fiecărui credincios. Dar aceasta este cea mai mare bucurie că Hristos a murit pentru păcatele noastre, să fie umplut cu viața noastră și în eternitate. Același lucru se spune „un cântec nou“ cântat răscumpărare veșnică a sufletului și cuvintele care sunt scrise în cartea Apocalipsa 5, 9 - 10: „Și au cântat un cântec nou, spunând: Tu ești demn să iei cartea și să deschidă pecețile; pentru că ai fost înjunghiat, și sânge ați cumpărat oameni pentru Dumnezeu din fiecare trib și limbă și popor și națiune, și ne-au făcut împărați și preoți pentru Dumnezeul nostru ... „Este acest“ cântec nou „al răscumpărați în eternitate spune foarte clar că crucea de pe Golgota va ilumina lumina strălucitoare pentru eternitate, și toate colțurile „noul Ierusalim“ și umple inimile de fericire infinite ale tuturor locuitorilor cerului.
Apostolul Pavel a scris corintenilor că ei au fost „acceptat“ Evanghelia, Evanghelia de la Golgota, adică,
Păcatul - este un zid între Dumnezeu și om, care nu se poate elimina nici eforturilor omului. Biblia spune povestea unui perete foarte strânse și impenetrabil, dar care a căzut ca o casa de carduri. Prin puterea omului? Nu. Puterea lui Dumnezeu! Vorbesc despre zidurile Ierihonului. Dar păcatul este mai zid de netrecut între Dumnezeu și păcătos. Aici, pe această parte a păcatului ne uităm de multe ori.
Cât timp a fost această barieră între sfintele secole Dumnezeu și pe frunte? Acest lucru a fost declarat foarte clar în Evanghelia după Matei. 27, 50-51: „Isus ... a dat duhul. Și catapeteasma templului sa rupt în două de sus până jos. " Moartea lui Hristos a înlăturat zidul păcatului care ne desparte de Dumnezeu. A fost moartea lui Hristos la Golgota a deschis calea pentru noi, „în lische Sfânt“ la tronul unui Dumnezeu sfânt, inima Tatălui Ceresc.
Pentru o lungă perioadă de timp, timp de secole agățat perdea de templu, barează drumul în locul sfânt și Sfânta Sfintelor. pereți, ridicate de păcatele noastre de lungă durată și ne-a despărțit, păcătoși, Dumnezeu cel Sfânt.
Și ne bucurăm că știm măcar un moment - nu numai vârsta sau an - și chiar și momentul când perdeaua templului a fost plecat, și cu ea sa prăbușit și un perete de picioare păcat între Dumnezeu și noi. Acesta este un moment de mare - momentul morții lui Hristos pe crucea Golgotei, de la ultima suflare.
El „a dat duhul, și perdeaua templului sa rupt în două, de sus până jos.“ Pe drumul liber spre Dumnezeu, prin moartea lui Hristos a spus în Evrei 10, 19 - 20: „De aceea, fraților, îndrăzneala de a intra în locurile sfinte prin sângele lui Isus, printr-o cale nouă și vie pe care a deschis pentru noi prin văl, adică, carnea lui ... "
Golgota este deschisă tuturor păcătoșilor, „o cale nouă“ în sanctuarul ceresc, și Dumnezeul sfânt, și anume, prin sângele lui Isus Hristos, și prin „carne“ pitting Lui pentru păcatele noastre și pentru fărădelegile noastre (Is 53: 5).
Acum înțelegem de ce „Hristos ar trebui să sufere,“ de ce au nevoie de rănile lui Hristos, sângele Său, și mai ales moartea sa. Tot ceea ce se face cu Hristos pe Golgota, era necesar să se rupă vălul, a fost răsturnat ca un zid gros, ridicat de păcatele și fărădelegile noastre, și accesul liber la fiecare păcătos la un sfânt al lui Dumnezeu. Iată ce nu este doar o bijuterie de pe Golgota, dar, de asemenea, trebuie să Calvar. Și „ar trebui“ să sufere și să moară în numele lui Hristos, adică, Dumnezeu Însuși, luând asupra Sa trupul nostru, în stare să sufere și să moară.
Distruge vina noastră înaintea lui Dumnezeu Atotputernic însuși putea judeca numai, și numai prin moarte, propria sa moarte, pentru că verdictul judecătorului divin a declarat: „Plata păcatului - moartea“ (Romani 6, 23.). Și a murit și, astfel, să distrugă vina noastră.