mănuși albe într-o lojă simbolică „grade

În plus, mănușile vor servi cu siguranță pentru a proteja mâinile de frig și de leziuni la locul de muncă, inclusiv la locul de muncă pe un șantier de construcții, acestea sunt, de asemenea, una dintre cele mai importante simboluri masonice și, ca atare, sunt de mare interes pentru toți cercetătorii masonice practici rituale și conexe filozofie.

Pe imagini vechi de masoni la mănuși de lucru, de obicei, nu se produce, prin urmare, cel puțin cu un anumit grad de certitudine se poate argumenta că utilizarea lor a fost pur ceremonial, și a fost tipic pentru cea mai mare parte Masoneriei speculative, zidarii decât operațională.

În timpurile biblice, mănuși, aparent, nu au fost utilizate. În ebraică modernă, mănușile sunt desemnate prin două cuvinte diferite, și primul dintre ele - „kfafa“ - este derivat din verbul „a acoperi“, iar al doilea - „yadsaya“ - derivat din cuvantul „mana“. Este foarte probabil ca în climatul cald de mănuși, în general, Palestina rar folosit chiar zidari.

În Evul Mediu mănușile folosite mai des de aristocrația, de exemplu, în timpul războiului sau în timpul anumitor tipuri de activități sportive, atunci - tir cu arcul, vânătoare șoim, să nu mai vorbim de turnee. De asemenea, decorate cu pietre prețioase și brodate cu mănuși de metale prețioase au fost de lux. Potrivit „Cântecul lui Roland“ și ciclul legendar al regelui Arthur, acest alb mănuși din piele predat doamnă cavaler, atunci când a decis să continue să lupte în numele ei. În schimb doamnă dispensat cavaler eșarfă ei, pe care a atașat la casca lui stufoasa.

Obiceiul de a preda pereche novoposvyaschennomu de mănuși albe, la finalul ceremoniei de inițiere sale într-un anumit sacrament își are rădăcinile în antichitate vechi de secole. De exemplu, o cronică a XX-lea î.Hr. conține o evidență a faptului că 960 de călugări germani ai mănăstirii Sf Alban - Sf., Are o influență extrem de profundă și extinsă cu privire la istoria timpurie a Francmasoneriei, în special în Irlanda și Regatul Unit - au fost înmânate episcop mănușă albă o dată după ceremonia de învestire, și trebuie remarcat faptul că, în acele zile ceremonia de hirotonire a episcopilor nu a fost legat strict la Roma și a efectuat pe site-ul viitorului minister al noului episcop al trimisului papal, sau chiar comunitatea locală, în conformitate cu Bede Dostopocht nnomu. De asemenea, trebuie remarcat faptul că, în timpul investiturii recitat rugăciunea pentru păstrarea purității mâinilor noului episcopului.

În mod similar, regii Franței au primit o pereche de mănuși albe de la efectuarea încoronarea și ungerea Episcopului în timpul ceremoniei. Interpretarea Ritual a mănușa a fost redusă la timp pentru a menționa imposibilitatea de a atinge mâna regelui sacru la ceva necurat. Cu toate acestea, ar trebui să fie, de asemenea, amintit ca Baigent și Lincoln sugerează că această rânduire regii Franței au fost transmise din generație în generație sacramentul antic de vindecare scrofuloză, și după ce a făcut împotriva moștenitorul tronului, au avut, de asemenea, să apară întotdeauna în mănuși publice purtarea să nu atingă la întâmplare transferul acestui sacrament, care nu merită profan.

Durand Mena (1237 - 1206) a interpretat mănuși ca un simbol al moderație, pentru toate lucrurile bune ar trebui să facă cu umilință, care este ținută secret, cu alte cuvinte, că mâna dreaptă nu știe ce face stânga.

Folosirea de mănuși de masoni medievale este confirmat de dovezi documentare. rapoarte contabile Conservele că, în 1322, în limba engleză catedrala orașului Ely, The sacrist achiziționat mănuși pentru „zidari liberi, a început să lucreze aici“, iar în 1456 la Eton College, au fost prezentate cinci perechi de mănuși „zidarilor, se vor koie de stabilire a pietre, după obiceiul lor ". documentul este stocat în bibliotecile universitare de la Oxford, care „banii 20p manusa a fost dat pietrarilor, care au participat la restaurarea Canterbury College.“ În 1423 18 pence a fost emis pe 10 perechi de mănuși pentru zidarii în timpul executării muncii lor, dar nu mai mult. " Cronicile mănăstirii și rapoartele 1598 - 1688 ani. există numeroase rapoarte cu privire la plata așa-numitei „Masonii“ și „kamnekladchikam“ o sumă de bani „pe mănuși.“

În multe culturi, de exemplu, franceză, irlandeză, scoțiană, galeză, bască, română și așa mai departe. Mănuși au fost un cadou comun pentru Anul Nou, deoarece acestea sunt tradiționale cadou mireasa mire aproape toate popoarele Europei.

În mod repetat menționează mănuși și Shakespeare, de exemplu, în „Mult zgomot pentru nimic“, „Poveste de iarnă“ și „Henry V».

Un document Aberdeen din 1670, fiecare student a trebuit să plătească pentru 4 dolari Royal, sau că costul unei perechi de mănuși și un șorț lenjerie pentru fiecare dintre frați. Utilizarea de tesatura in loc de piele este remarcabilă și se datorează, în primul rând, o producție extrem de semințe de in și zona de Aberdeen, din cauza căreia lipsa de web nu a fost niciodată, în timp ce pielea este acolo la momentul în valoare de mult mai costisitoare și pentru a obține a fost mult mai dificil .

Protocoalele Lodge in Dunblane arată că, în 1724, ea a dat o pereche de mănuși pentru fiecare nou să inițieze și să găzduim în Hogfute în 1754 incluse în regulamentele sale interne poziția pe care este dedicat nu poate fi cel care refuză să furnizeze o pereche de mănuși pentru fiecare membru.

Obiceiul de a purta mănuși în caseta de la momentul nu este, în general acceptată în practica masonică. De exemplu, se pare că, de la începutul secolului al XIX-lea de la el aproape complet un lucru de loji din Anglia și Scoția și, în consecință, Statele Unite și Canada. În ritualul sistemului de emulsie, proiectat pentru viitorul Marii Loji Unite a Angliei în 1813 pe mănuși nu este deloc menționată, și moderne reglementări britanice de a oferi îndrumare, cum ar fi „în acele cutii care au adoptat purtarea de mănuși,“ care este obiceiul cauzei, dar nu este universal acceptată. Mănuși sunt utilizate pe scară largă în practica ritualul lojelor europene continentale, în special cei care lucrează la Scotian Antic si Acceptat Ritului, care presupune prezentarea unuia sau a două perechi de mănuși novopovyaschennomu. Maestrul Venerabil în același timp, oferă un scurt rămas bun, spune un nou membru al lojii, că mâinile sale au fost curățate în timpul ceremoniei de dedicare trebuie să continue să rămână la fel de imaculat ca și conștiința lui. A doua pereche de mănuși a fost interpretată în acest caz, nu numai ca un cadou de novoposvyaschennogo partener de viață, dar, de asemenea, ca un simbol al mare stima de care se bucură femei frumoase printre masoni, în general.

Fratele lui Israel Albert Saban în ghidul său de a „adevărurile elementare ale francmasoneriei“, raportează că la dedicarea noilor lojile ale delegaților Marelui Orient acordate pe trei perechi de mănuși albe.

mănuși de simbolism, în primul rând în cauză cu protecția pe care o dau mâinile, într-un fel le delimitând din spațiul înconjurător. Prin urmare, este o practică comună de a elimina una sau ambele mănuși aducând în același timp obligațiile solemne și în alte cazuri, atunci când ritualul impune atingerea Cartea Legii Sacre, deoarece, în acest caz, între cuvântul care poartă jurământul, și cuvântul lui Dumnezeu ar trebui să fie nici un obstacol, iar singura cale de obligația devine cu adevărat sacru. De asemenea, eliminarea mănuși atunci când este necesară aducerea orice jurământ, și în acest caz, expunerea mâinilor ca un simbol al sufletului celui ce jură aflorimente și deschiderea sa către instanța de judecată morală, în caz de încălcare a jurământului. Un alt eveniment important al eliminării rituale de mănuși este de a face un lanț fratern, simbolizând unitatea spirituală, emoțională și mentală a fraților, caz în care este clar că între ele nu trebuie să existe granițe și bariere.

În diferite grade mai mari ale ritualului de Rit Scotian implică, de asemenea, utilizarea de mănuși, culorile negru, galben și verde, ce culori sunt asociate cu simboluri ale gradelor respective, cu toate acestea, nu sunt utilizate, deoarece la data de 15 și absolut nu sunt utilizate în practica modernă de grade mai mari de mănuși statut din 30 gradul lea, cu toate acestea, analiza ritualurile de grade mai mari deja dincolo de domeniul de aplicare al acestei lucrări.