lumea ortodoxă "

putem avea o lume ortodoxă, care este de a trăi cu viziunea ortodoxă a vieții, și nu numai la întrebările uzkotserkovnye - luând o astfel de poziție UW - văzând lumea ca un bun și rău. Exista o perceptie gresita, care este, din păcate, prea comune acum, este suficient pentru a avea o clădire Ortodoxie biserică limitată și activitatea normală de tip rugăciune „ortodoxă“ la un moment dat, sau semnul crucii; În ceea ce privește restul, în conformitate cu acest punct de vedere, este posibil să trăiască la fel ca toți ceilalți, care participă la viața și cultura timpului nostru, fără nici o problemă atâta timp cât nu păcătuim.

Oricine știa cât de adânc și modul în care responsabilitățile profunde Ortodoxia creștine ortodoxe grave, precum și toate obligațiile impuse de noi, ceea ce ne face cererile totalitare ale lumii contemporane, este ușor pentru a vedea cum eronat acest aviz. Ortodoxe sau în orice moment în fiecare zi, în orice situație, sau nu ai face cu adevărat ortodox. Ortodoxia noastră este deschisă, nu numai în vederile noastre strict religioase, ci în tot ceea ce facem și spunem. Cei mai mulți dintre noi sunt greu conștienți de responsabilitatea creștină pentru partea lumesc a vieții. Dar omul cu o lume cu adevărat ortodox orice parte a vieții sale de viață ca un ortodox.

Cerem aici despre acest lucru: cum putem hrăni viața noastră de zi cu zi și să mențină lumea ortodoxă?

Dar, de multe ori aceste surse creștine de bază nu ne oferă impactul complet, sau nici un impact asupra noastră, pentru că nu sunt luați în poziția creștină corectă a lor și viața creștină, ei trebuie să inspire. Permiteți-mi să spun un cuvânt acum despre ceea ce ar trebui să fie atitudinea noastră, dacă dorim să primim de la ei un avantaj real, iar în cazul în care acestea ar trebui să fie pentru noi începutul unei lumi ortodoxe autentice.

Mai întâi de toate, hrană spirituală creștină în natură există ceva de viață și de hrănire; dacă atitudinea noastră față de ea este pur teoretică și livresc în natură, noi nu auzim de la ea beneficiile pe care le poate da. De aceea, dacă citim cărți ortodoxe sau sunt interesați în Ortodoxie, numai pentru a obține informații sau pentru a hvastnut cunoștințele lor altora, noi nu vedem esența; Dacă ne învață poruncile lui Dumnezeu și legea Bisericii sale numai „dreptul“ de a acționa și a judeca „incorectitudinea“, pe de altă parte, noi nu vedem punctul. despre orice dificil trebuie să influențeze ideile noastre, dar trebuie să se refere direct la viața noastră și să-l schimbe. În timpul oricăruia dintre marii crize a afacerilor umane, cei care se bazează pe o cunoaștere superficială a legilor, canoane și reguli, nu pot sta. Mai puternic vor fi cei care sunt educația ortodoxă a dat un sentiment de ceea ce este adevărat creștinism, cei a căror Ortodoxia este în inima și poate atinge alte inimi.

În acest sens, poziția noastră ar trebui să fie acceptabilă și normală, t. E. Trebuie să fie atașat la circumstanțele actuale, să nu fie o plăsmuire a imaginației, grija vieții și refuzul de a face față fenomenelor neplăcute ale lumii. Prea ortodox înalt și aerisit-zana cu efect de seră în imposibilitatea de a ajuta oamenii în viața de zi cu zi, lumea noastră este destul de greu, și grosolănia sa rănit sufletul; noi trebuie să răspundem mai întâi o dragoste creștină sobru și înțelegere, lăsând isihasm și forme superioare de rugăciune pentru cei care sunt capabili de a primi ei.

Poziția noastră nu ar trebui să fie centrată pe sine, și se referă la cei care caută pe Dumnezeu și viața spirituală. Acum, peste tot. În cazul în care se stabilește comunitatea creștină, există tentația de a transforma într-o societate pentru felicitări reciproce și încântare virtuțile și realizările noastre. Frumusetea clădirilor noastre bisericești și ustensile, splendoarea serviciilor noastre, chiar și puritatea învățăturii noastre. Dar viața creștină adevărată. Pornind de vremurile apostolice, a fost întotdeauna inseparabilă de care să-l împărtășească cu alții. Ortodoxe de ce ceva și să trăiască că lumina altora și nu are nevoie pentru stabilirea „Misionare Departamentul“; foc autentic Ortodoxia este doar ceva ce ne ținem pentru noi și ceea ce ne lăuda. când suntem morți, îngropa morții, și este în această stare sunt acum multe dintre parohiile noastre ortodoxe, chiar și cei cu o multime de oameni tineri, în cazul în care nu se utilizează profund în credința lor. Nu este suficient să spunem că tinerii merg la biserică. Trebuie să ne întrebăm ce ei sunt la ceea ce scoate din biserică, iar dacă ei nu percep creștinismul toată viața, apoi în zadar să spun că merg la biserică.

În același timp, relația noastră cu oamenii ar trebui să fie atitudinea de dragoste și iertare. Acum viața ortodoxă furișat unele brutalitate: „Acest eretic, nu comunică cu el,“ „acest lucru s-ar putea ortodox, dar nu se poate spune cu certitudine“, „dar el este în mod clar un spion.“ Nimeni nu va nega faptul că biserica este acum înconjurat de dușmani, și există unii care ar dori să profite de încrederea noastră. Dar a fost din timpurile apostolice, și în acest sens, viața creștină practică a fost ceva riscant. Dar chiar ne uneori și să se bucure, iar noi trebuie să fim atenți, totuși, nu putem abandona atitudinea noastră de bază de iubire și încredere, fără să-l pierdem însăși temelia vieții noastre creștine. O lume fără Hristos este neincrezatoare si rece. dar creștinii, prin contrast, trebuie să fie iubitor și deschis, în caz contrar vom pierde sarea lui Hristos în sine și să devină ca lume potrivită pentru noi aruncată afară și călcată în picioare.

Un pic de umilință atunci când se uită la noi înșine ne-ar fi ajutat să fie mai mult decât altele generoase și iertător. Ne place să dea vina pe alții pentru ciudatenia comportamentului lor; noi le numim „cuci“ sau „convertitilor neatinse.“ Într-adevăr, trebuie să ne ferim de oameni cu adevărat dezechilibrate. Ceea ce poate aduce un mare rău Bisericii. Dar ce gravă creștin ortodox astăzi, un pic „atins“? Noi nu sootvetstuem obiceiurile acestei lumi, iar dacă acestea corespund acestora în lumea de astăzi, nu mai suntem o creștini autentici. Adevăratul creștin nu o poate simți în lume nu poate să nu apară, iar celălalt nu este o mulțime de „neatins“. În Uniunea Sovietică și multe alte țări au fost suficiente pentru a lipi idealul creștin nu este din lumea aceasta să fie adulți botezate, care ar merge într-un azil de nebuni, și aceste țări fel torili din întreaga lume.

De aceea nu ne temem. Ceea ce în lume pentru a ne va fi tratată ca o oarecum „atins“ și va continua să păstreze dragostea și iertarea pe care lumea nu va fi capabil să înțeleagă creștin, dar că, în inima are nevoie și care chiar tanjeste. În cele din urmă, poziția noastră de viață creștină ar trebui să j- apel pentru lipsa unui cuvânt mai bun - nevinovat. Acum lumea trădează importanța complexității, experienței de viață, „profesionalism“. Ortodoxia nu trădează aceste calități lipsite de valoare, au ucis sufletul creștin. Și totuși aceste calități pătrunde în mod constant în Biserică și în viețile noastre. Cât de des auzim, mai ales de la convertiți entuziaști, dorința de a merge la marile centre ale Ortodoxiei, în biserici și mănăstiri, care reunește mii de credincioși și conversația merge pe tot parcursul tema bisericii, și vă puteți simți ca și cum este important pentru creștinism. Acest ortodox au o lish mică picătură în găleată atunci când te uiți la societate în ansamblu, dar în aceste mari catedrale și Monastir atât de mulți oameni, se pare că într-adevăr creștinismul pereobladaet. Și cât de des vidish acești oameni într-o stare de rău după. ei au îndeplinit dorința, și sa întors de la „marile centre ale Ortodoxiei“ posac și rozcharovane după mirskih bârfelor bisericii auzului. plin de condamnare și de preocupare lesa, care ar Bat „ortodox“, „adecvat“ și lumesc cu experiență în domeniul politicii bisericii. Pe scurt, au pierdut toată inocența lor, otherworldliness lor. Ei au fost confuzi din cauza fascinației sale cu latura lumesc a vieții bisericii.

În diferite forme ale acestei ispite ne confruntă, iar noi trebuie să se ocupe de ea, nu te permițând să re-evalueze în biserică din afara, dar întotdeauna se întoarce la „singurul lucru necesar“ pentru Hristos și mântuirea sufletelor noastre din acest fel de rău. Nu trebuie să închidem ochii la ceea ce se întâmplă în lume și în Biserică - trebuie să știm acest lucru pentru noi înșine, dar cunoștințele noastre trebuie să fie sobru, simplu și simplu, nu complicat și lumesc.