liturghie timpurie

Facem adesea o distincție între așa-numitele „liturghii târzii“ „timpurii“ și. Liturghia timpurie, realizată chiar și în zilele de duminică și de sărbători, de obicei considerate ca liturghia nu este solemn, monotonă, fiind capabil de a fi o înmormântare, chiar și în sensul de a face-o în imnuri funerare, funerare Apostolul și Evanghelia și vocalei suflete.

Strict vorbind, Carta bisericii cunoaște două liturgiei într-o biserică într-o singură zi. Potrivit Sf. Ignatiya Bogonostsa, „avem un singur episcop, un tron, o Euharistie.“ Prin urmare, într-o biserică poate fi o zi doar o singură liturghie. Liturghia timpurie - aceasta nu este o altă Liturghie la aceeași biserică, și prima și numai pentru Liturghia zilei într-un alt templu.

Prin urmare, orice liturghie festivă, fie că are loc în altarul principal, sau în așa-numitul pridelnyh, există întotdeauna o liturghie festivă și nu poate fi altfel. Liturghia, ca finalizarea întregii game de servicii de zi cu zi, Carta nu este concepută fără preîntâmpinarea ea de aceasta din urmă, în mod izolat de la ei. Mai mult decât atât, din partea variabilă a acesteia este strâns legată de respectarea și organice, cu toate devoțiunilor acea zi. Festivă Vecernia și Utrenia - liturghie festivă. Pe de altă parte liturghie banală poate fi îmbunătățită doar la o seară de zi cu zi înainte și dimineața. Acum, în cazul în care dintr-un motiv sau altul, a devenit un obicei într-un templu, care are mai multe tronuri pentru a face o anumită zi Vecernia și Utrenia și mai multe liturghii, toate liturgia zilei ar trebui să fie complet omogenă în care compoziția se modifică frecvent și să fie în deplină conformitate cu seara și serviciul de dimineață a zilei. Diferența este doar în aderarea în fiecare culoar de tropar lor templu, de asemenea, și în comemorarea la demiterea numele sfânt al capelei templu, desigur, în acele zile, atunci când ambele permise de Cartă. Alte diferențe ar putea fi admisă numai în cazul în care ar fi fost comise în fiecare capelă și diferită în vecernie compoziție și Utrenie.

Pentru acele zile când, ca în zilele de duminică și sărbătorile mari, toate înmormântare puternic interzis, nici înmormântare nu poate fi tolerată și așa-numitele liturghiile timpurii.

Ponderea pe pagina

capitole înrudite din alte cărți

2. Arhitectura timpurie de Constantinopol [82] Când a fost întrebat ce cercetări arheologice din Istanbul sunt cele mai vizibile în a doua jumătate. secolului XX. răspunsul va fi, probabil: „Yuliany Anikii templu.“ Dar puțini turiști de mers pe jos de-a lungul reconstruita in cartierele europeneste din Istanbul,

A. timpurie și medievale scriitori creștini biserica primară nu a discutat revelație-inspirație ca o chestiune separată, dar Părinții Bisericii au vorbit mult despre asta. Consensul general a existat perioada inițială de dezvoltare a Bisericii cu privire la faptul că în Isus

A. Biserica timpurie Deoarece biserica creștină a extins activitatea misionară, necesitatea de a predica Evanghelia la oameni de diferite culturi, pe de o parte, și curiozitatea naturală a minții elenistică - pe de altă parte, a început să se testeze pentru

A. Biserica timpurie Biserica post-apostolică nu este doar codificată doctrina păcatului. În aproape toate cazurile, formulare doctrinară a fost elaborat ca răspuns la punctele de vedere și opiniile care au fost considerate contrare adevărurile simple ale Scripturii. De exemplu, numai

B. Biserica timpurie pare că ideile eretice despre înviere a apărut foarte devreme. În 1 Cor. Pavel respinge atât ideea unei negare totală a învierii, și opiniile eronate cu privire la această chestiune. In 2 Tim. 2:17, 18 Pavel menționează doi profesori, care, în eroarea sa

B. Biserica timpurie Biserica apostolică însăși considerată o nouă comunitate de oameni, atrage viața lui Cristos înviat. "Viața - Hristos" (Filipeni 1:21.). Expresia lui Pavel „în Hristos“, indică faptul că membrii acestui organism, biserica are un cadru cu totul nou: „Dacă este cineva în Hristos, el este

§ 138. timpurie Vedanta termen Vedanta (literal „sfârșitul Vedelor“) se referă la Upanișade, care este într-adevăr partea finală a textelor vedice. [130] La începutul etapei Vedanta înseamnă mai departe set agregat în învățăturile Upanișade. De-a lungul timpului - și destul de

Biserica timpurie în articolul său scurt, dar distractiv Richard Longneker (Richard Longenecker) prezinta trei abordări principale, sau tradiție, hermeneutica biblice (referindu-se în principal la Vechiul Testament), în primele secole ale bisericii, precum și impactul acestor abordări pentru

Capitolul 2 RLG timpurie 1. Primii ucenici și acum, venerabilul annatto Kondanna, văzând Dhamma, Dhamma realizat (a venit la Dhamma), a înțeles Dhamma, cufundat în Dhamma, a traversat fluxul de îndoială, a încetat să pună întrebări cu privire la acest lucru și că; Apoi, ajungând la încredere fără a se baza pe

5. utrenie Listei etiopian „Constituțiile Apostolice“ etiopian Liturghie vine de la Christian Abisinia, care a adoptat creștinismul în secolul al 4-lea. atunci când Sf. Atanasie cel Mare. Prin urmare, această liturghie a venit din Alexandria. Și este situat în vechi

Dovezile timpurii Istoria arată că un rol important în apariția acestei activități ca o trăsătură distinctivă în programul de acțiune organizația a jucat o producție de masă și distribuirea în masă a literaturii. În timpul președinției fondatorului mișcării,