Legitim dominația lui Max Weber

Dominarea juridică - de M. Weber - tipul de dominație legitimă bazată pe tipul de legitimitate rațională, reguli formale și raționale care guvernează și de control, și gestionate.

dominație birocratica - de M. Weber - dominația legală de către personalul administrativ și de conducere.

Tradiționalul dominația - de M. Weber - tipul de dominație legitimă din cauza drepturile, obiceiurile și obiceiurile unui anumit comportament. Dominația tradițională bazată pe credința în legitimitatea ordinii existente vechi

Legalizare - de M. Weber - transformarea unei autorități sau carismatic tradiționale (dominația) într-o putere rațională, legală, birocratică.

legitimitate juridică - de M. Weber - legitimitatea dominației bazată pe recunoașterea dreptului formale și raționale.

Supunerea - de M. Weber - supunerea față de ordinele superiorilor subordoneaza pe care le recunosc ca fiind legitime.

putere # 150; există în fiecare relație voită societate între oameni.

lucrări majore ale lui Max Weber „Etica protestantă și spiritul capitalismului“, „etica economice ale religiilor lumii“, „Economie și societate“.

Despre dominația legitimă

Weber a dezvoltat conceptul de dominanță și legitime a identificat trei tipuri de astfel de norme (raționale sau juridice, tradiționale, carismatici). Structura dominației liderului politic, gestionarea dispozitivului, și sub rezerva regula maselor.

În cazul în care termenul de putere pentru a determina modul existent în orice relație voită societate între oameni, recunoașterea majorității oamenilor dat dreptul de a gestiona puterea și acordul ei chemat să se supună legitimitatea (din latinescul # 150; din lege).

Dominarea juridic Weber numit sistem rațional birocratic de management bazat pe reguli formale. Maks Veber crezut că o birocrație rațională, cea mai eficientă formă de sub control în societatea modernă.

Sub dominația tradițională Weber a sugerat să înțeleagă tipul de dominație legitim ca urmare a drepturilor, obiceiurile și obiceiurile unui anumit comportament. Dominația tradițională bazată pe credința în legitimitatea ordinii existente. În acest aparat de management include funcționari cu ghid, deoarece Supuneti cerințele obiceiul (monarhie).

dominație charismatică se bazează pe credința în calitate excepțională, extraordinară, un cadou minunat ( „carismă“) lider.

În carte, Max Weber, "Economie și societate" (1921)

Fiecare regulă peste un număr mare de persoane care au nevoie, de obicei (dar nu întotdeauna), la sediul poporului, adică, o capacitate puternică de a oferi anumite acțiuni de oameni ascultători de a executa ordinele și comenzile specifice. Controlul HQ poate asculta de master (sau de masterat), prin obiceiuri sau pur afective sau în virtutea materialului de interes, sau în virtutea motivelor ideale (rațional valoare). Acestea sunt, de obicei adăugate la credința în legitimitatea dominației.

Fiecare stăpânire încearcă să stârnească credința în „legitimitatea“ și să aibă grijă de ea. În funcție de tipul și legitimitatea variază de tip ascultare oferă personalului său de conducere, natura regulii, eficacitatea sa. Prin urmare, este recomandabil să se facă distincția între tipurile de dominație prin pretențiile lor tipice de legitimitate.

Există trei tipuri pure de dominație legitimă. legitimitatea lor poate fi:

1) caracterul rațional, și anume, bazat pe credința în legalitatea ordinului stabilit, precum și legitimitatea statului pe baza legalității (dominanță juridică); sau

3) caracterul charismatic, adică bazat pe manifestările remarcabile sfințenie și tărie eroică, și demo a individului și prin manifestările ordinului (dominația carismatică).

În cazul unei norme juridice a poporului se supună legii să stabilească ordinea impersonală obiectivă (și a stabilit acest ordin superiori) în virtutea legalității formale a reglementărilor și în cadrul acestora. În cazul regulii tradițională a personalității este supusă master, hotărâri pe baza tradiției și tradiție legată în virtutea venerării sale de obicei. În cazul dominației carismatic ascultă lider charismatic, ca atare, în virtutea credinței sale personale în revelație, curaj sau exemplară, care este, carisma lui.

( „Economie și societate“, Partea 1 „Economia, structura socială și de putere“, șeful II I «Tipuri de dominație și relația lor cu economia")

Weber a enumerat caracteristicile de bază ale dominației juridice, din care, în special, ar dori să aducă aceste: Dl juridică # 151; Șef, care, eliminare și comandantul, el este supus ordinului impersonală; sub rezerva subordonat numai „legea“; ascultarea de maestru, nu ascultă de personalitatea sa, iar ordinea impersonală și numai în cadrul competenței de afaceri, diviziunea rațională acest ordin.

Weber scrie: „Toate funcționare continuă se datorează unui funcționar la birou. Și dacă managementul birocratic este universal cel mai eficient în termenii oficiali-tehnic, este acum o necesitate pentru dvs. personale sau de afaceri de control al maselor. Există doar o alegere între „birocrația“ și de control „diletantizatsiey“ și avantajul managementului birocratic sunt cunoștințe profesionale, care se datorează pentru a finaliza indispensabilitatea tehnologiei moderne și a economiei. "

„Regula este numită tradițională atunci când legitimitatea se bazează pe sfințenia de control lung stabilit și master. Dl (sau de masterat multiple), la putere în virtutea tradiției stabilite. conducător # 151; nu este „șeful“ și dl însuși; controlul său personal # 151; cea mai mare parte, nu „funcționari“ și „agenți“ personale.

Principalele tipuri de reguli convenționale în absența personalului de personal maestru de control include: a) Gerontocrația și b) mai devreme patriarchalism.

Gerontocrația numit o situație în care dominația Uniunii și de a efectua tradiția sacră la fel de vechi ca și cei mai buni experți săi.

Patriarchalism numit situația atunci când în primar dominația uniunii economice și maritale exercitată de o singură persoană, în conformitate cu legea de moștenire. Gerontocrația și patriarchalism stau adesea una lângă alta.

Casta dominația Weber descrie o formă de regulă moștenită, generic, în care este dobândit autoritatea de master, un anumit personal de conducere, precum și oportunități economice relevante.

Weber în detaliu caracteristicile regula carismatice în care nu există nici un aparat de control birocratic (birocratic), și care este, de asemenea, diferită de regula tradițională. Baza de dominație carismatic Weber vede recunoașterea subordonatului restante, domnul calitati miraculoase, înzestrat cu o forță magică zeu sau eroică. sediul administrativ al carismatic Mr nu ales pe baza statutului social și nu în termeni de origine sau de dependență personală, este selectat de calitatile carismatice ale „profetul“ corespund „ucenici“, „prințul militar“ # 151; „Formarea“, „lider“ # 151; „oameni de încredere“. Nu există un „dispozitiv de la serviciu“ sau „concediere“ sau „cariera“ sau „promovare“. Sunt de asteptare doar intuiția corespunzătoare a liderului pe baza calității carismatică este solicitat.

Pentru toate formele de dominație carismatic este important „, se spune aici # 151; dar eu vă spun. "

dominație Carismatic irațional în natură, lipsită de reguli și legitime, atâta timp cât carisma personală a domnului găsește recunoaștere printre subordonații.

Aceste tipuri de reguli Weber considera ca un fel de terminologie, care ajută să dezvăluie caracteristici ale unei metode pentru controlul maselor de oameni care au curs povești de la un altul sau revoluționar schimbate frecvent existente împreună. De exemplu, nevoile economice de zi cu zi sunt îndeplinite sub conducerea maeștrilor tradiționale și vneobydennye (de exemplu, vânătoare) - conduse de lideri carismatici.

Rezumând luarea în considerare a tipurilor de dominație în legitimă „Economie și societate“, Weber ajunge la concluzia că există o luptă ascunsă între sediul central de master și de control pentru achiziționarea (credit) dominarea sau privarea (expropriere).

Potrivit lui Weber, „sub formă de luptă și de dezvoltare a arătat o bună parte a istoriei nu numai de management, dar, de asemenea, istoria culturii, așa cum a fost definit de direcția de educație și a fost o viziune deterministă a claselor de educație.“