Legea ca un fenomen social - studopediya

Raportul dintre drept și drept.

1. Ce este o ontologie și cum se referă la noțiunea de „a fi“, „Realitatea“, „existență“?

2. Care este caracteristica a realității juridice?

3. Ce tip de realitate dreapta aparține?

4. Cum conceptele de „drept“ și „realitatea legală“?

5. Care este standardul lumii umane?

8. Care este rolul justiției în structura conștiinței publice?

9. Enumerați principalele funcții ale conștiinței juridice?

· GV Malțev nou mod de gândire și filosofia modernă a drepturilor omului (drepturile omului în istoria omenirii și în lumea de astăzi). - AM 1988

· Soloviov VS Justificarea Bună Vol //. In 2 m -. M. 1988 T.1

Curs 7. Dreptul și legea: natura, esența, interacțiunea

Întrebări: 1. Dreptul ca fenomen social.

Dreapta - un fenomen pur uman. Aceasta are loc în societatea umană într-o anumită etapă a dezvoltării sale. înțelegere filozofică a realității juridice a început cu separarea legii privind naturale (jus naturale) și pozitive (jus civile). Este unitatea lor contradictorie și structura realității juridice.

Odată cu dezvoltarea societății schimbat și dreapta. A devenit o, cu mai multe fațete care acoperă educația publică complexă și care reglementează practic toate sferele de activitate umană. Astăzi, legea comună este împărțită în muncă, familie, civil, penal, de mediu, militare, constituționale, internaționale și altele. Versatilitatea sa este confirmată de legătura inseparabilă cu libertatea, egalitatea, dreptatea, binele comun, moralitatea, politică, economie.

Istoria arată filosofice și juridice de gândire care au dezvoltat două abordări principale pentru înțelegerea legii. Această abordare lege naturală, care consideră că legea naturală este fundamentul de bază al legii. Dreptul natural este suma cerințelor născute de la sine, fără nici o intervenție foarte viața umană a societății, condițiile obiective ale vieții umane, cursul natural al lucrurilor. Normele de drept naturale destinate să protejeze drepturile omului, care se datorează particularităților naturii sale. Este -. Dreptul la viață, procrearea, comunicare, asertivitate, proprietate, demnitate, exprimarea liberă a voinței, libertatea de conștiință, gândire, vorbire și alte doctrine fizice și juridice sugerează că toate aceste drepturi sunt proprietatea absolută și inalienabilă a persoanei și a dat să-l deja însuși faptul nașterii și existenței sale ca ființă umană.

unitatea contradictoriului a dreptului natural și pozitiv presupune principalele diferențe dintre ele:

1. Dreptul natural este considerat a fi un derivat al universului și al naturii umane, care este o parte integrantă a ordinii mondiale. Pozitiv are dreptate - o creație artificială, un ființe umane create, dedicate intereselor formării artificiale ca stat.

2. Dreptul natural apare ca civilizația umană și dreptul pozitiv mult mai târziu, în același timp cu formarea statalității.

3. Dreptul natural exprimat, în plus față de documentele juridice, sub forma unor obiceiuri și tradiții nescrise. normele legale pozitive, de asemenea, implică întotdeauna fixarea scrisă sub forma unor regulamente formalizate de natură juridică.

4. În conformitate cu doctrina dreptului natural al dreptului la viață, libertate, proprietate, demnitatea personală sunt considerate ca aparținând ea inițial și, desigur, că de la nașterea sa. Conform logicii juridice pozitive, libertatea și drepturile omului derivă din mâinile statului, care le măsoară în măsura în care consideră necesar, și că nu poate da numai drepturi, ci și să le ia, în cazul în care consideră necesar.

5. Regulile și principiile dreptului natural au o justificare religioasă și etică. același drept pozitiv le refuză sfidător. Ea se bazează pe voința statului și este convins de necesitatea și natura unei astfel de justificare suficientă.

7. limita de valoare normativă de aspirație a dreptului natural este cea mai mare de valabilitate, înțeleasă ca un ideal universal care corespunde în mod radical fundații ordine mondială. Pentru un astfel de drept pozitiv limita este interesele statului și altele. [37]

În societatea umană, lege, manifestată în consolidarea relațiilor de proprietate în primul rând, acționează ca un regulator de forme, metode și diviziunea muncii a acțiunii și a rezultatelor sale (produsele de muncă) între oameni, între om și societate. Acesta definește măsurile de combatere a încălcării relațiilor sociale existente, armonizarea relațiilor interpersonale, reglementează relațiile dintre state, și așa mai departe. D.

În istoria gândirii filosofice și juridice a existat și există două abordări principale pentru înțelegerea legii.

Primul prohibitiv. în care dreptul se bazează pe principiul „nimic interzise care nu este permisă,“ și este văzut ca un produs al statului (deoarece este statul sa plâns „drepturi speciale“, „libertate“, și titlurile de proprietate). În al doilea rând - permisivă. care a început cu epoca secolului al XVIII-lea a Iluminismului, care a proclamat principiul „tot ceea ce nu este interzis.“ Iluminatoare demonstrat în mod convingător inutilitatea unor practici restrictive, ceea ce duce în mod inevitabil la despotism, au arătat că gravitatea și cruzimea pedepsei, a crescut măsuri represive nu contribuie la eliminarea criminalității.

Abordarea permisivă, dreptul și legea a început să fie considerate ca fiind fenomene juridice identice conexe, dar nu.

Un element important al realității juridice este legea. Acest lucru este deosebit de comună, formală - dreptul pozitiv, toate stabilite de stat reguli general obligatorii. Legea este actualizarea și concretizarea ideilor și a principiilor juridice.

Este pași la dreapta. Acest drept la un anumit stadiu al dezvoltării sale. Act - este regula generală pentru o varietate de posibile cazuri. Și acolo el este ca o hotărâre cu privire la cauza.

juridică de drept are diferite forme de existență: normele legale, atitudini, de conștientizare, de personalitate, procedurile juridice, forma procedurală, statutul juridic al regimului juridic, etc. Diferențele pur funcționale, dar nu sunt esențiale între ele.