Lao Tzu - religie chineză și filozofie - Articole - limba chineză on-line

Laozi frunze China de echitatie pe un bivol

Deja la începutul taoism Lao Tzu devine o figură legendară, iar procesul de îndumnezeire începe. Legendele spun nașterii sale miraculoase (mama purtat timp de mai multe decenii și a dat naștere la un om bătrân - de unde și numele de „copil vechi“, deși caracterul „Tsu“ înseamnă atât conceptul de „om înțelept“, astfel încât numele său poate fi tradus ca „Old Sage „) și despre plecarea sa din China.

De asemenea, este considerată următoarea versiune a biografiei: Lao Tzu - semi-legendarul filosof chinez, fondator al filozofiei taoism. Conform legendei, el a fost născut în 604 î.Hr., dar identitatea sa este istoricitatea discutabilă. Pe scurt biografia lui spune că el a fost un istoric-arhivist la curtea imperială, și a trăit 160 sau 200 de ani.

Versiunea cea mai cunoscuta a biografiei lui Lao Tzu este raportată de către Sima Qian: Lao Tzu a fost născut în împărăția lui Chu în sudul Chinei. Cea mai mare parte a vieții sale a servit în calitate de gardian al statului bibliotecii regale, Zhou, unde sa întâlnit cu Confucius. La batranete, a ieșit din țară la vest. Când a ajuns la frontiera, capul de Yin Xi a cerut Lao Tzu să-i spună despre învățătura lui. Lao Tzu a îndeplinit cererea sa, a scris textul Tao Te Ching (Canonul al Căii și Forțele bune).

Conform unei alte legende, Lao Tzu Maestrul a venit în China, din India, a aruncat povestea lui, el a apărut înainte de chinezi complet curate și fără a trecutului său ca și în cazul în care nou-născut.

Călătorie spre Vest

În romanul „Călătorie spre Vest“, după exigibilitatea Lao-Tzu a locuitorilor din cer zeii i-au cerut să contribuie la prinderea rebel Soare Wukong, pe care le-au urmărit fără succes, dar, în ciuda tuturor eforturilor, nu se putea opri. Pentru a ajuta locuitorii cerului vin Erlan, dar chiar și el nu a putut bate Sun Wukong. Apoi Lao Tzu a decis să folosească magia diamant „tszinganchzhu“ brățară, una dintre proprietățile care a fost o funcție a dispozitivului de aspirație, care permite să-l strânge obiecte. A așteptat momentul în care Wukong mult epuizat în timpul luptei cu Erlan și frații săi, și au început să-l chinuiască, și capturat Sun Wukong cu ajutorul lui brățară. Ulterior, Sun Wukong a fost adus la cer pentru proces pentru crime împotriva zeilor, și a fost condamnat la moarte, dar, în ciuda tuturor eforturilor, nu a putut să săgeți fie cantonate sau trage sau ucis într-un alt mod. Apoi Lao Tzu a decis să ardă Sun Wukong în cuptor pentru topirea pastile de nemurire. Ținea în cuptor lui Wukong 49 de zile, dar că, în ciuda acestui fapt, și nu au ars, iar atunci când pe a 50-zi de Lao-tzu a deschis ușa cuptorului, a zburat din ea, aranjarea înfrângerea în laboratorul său și bate cuptor. În același timp, a rupt departe de câteva cărămizi care au căzut la pământ și sa transformat într-un munte de foc. Cu toate acestea, timpul petrecut în cuptor, nu în zadar, chiar și pentru Sun Wukong - de atunci, ochii au rămas mereu roșu și de ardere. În cele din urmă, Sun Wukong încă Buddha a fost învins și închiși sub un munte din cele cinci degete, unde a petrecut 500 de ani, până când a fost eliberat pe Xuanzang Călătorie în India.

Potrivit aceluiași roman, după întemnițarea lui Sun Wukong sub munte, de bivol Lao Tzu au scăpat de stăpânul său din nou pe pământ, după ce a furat bratara cu diamante, având ca rezultat puteri supranaturale dobândite și sa transformat într-un demon cu coarne. După aceea a adunat o bandă de vârcolaci și demoni și au terorizat țara locale pentru următorii 7 ani, răpesc călători și mănâncă-le, atâta timp cât nu se acordă mandatul Xuanzang și însoțitorii săi. demon cu coarne, folosind absența Sun Wukong, care a plecat de pomana, înșelăciune atras într-o capcană și răpit Xuanzang, Pigsy, Sha-Sen și calul său. Între timp, Sun Wukong a descoperit pierderea mentorului și sateliții lui, și sa dus la salvarea lor în peșteră, în cazul în care demonul încornorat le ținute în captivitate. Confruntandu-se cu un demon, Sun Wukong să se lupte cu el, dar demon cu coarne l-a învins cu ajutorul lui brățară, pe care a folosit ca dispozitiv de aspirare, și l-au jefuit de personalul său, Wukong forțat să fugă. Sun Wukong a cerut ajutor la Jade împărat, și el a trimis în ajutorul zeilor armată Sun Wukong, dar chiar nu l-au putut bate - din cauza unei brățări magice, care permite demonul a luat armele. Apoi, la sfatul lui Buddha, Sun Wukong a mers pentru ajutor la Lao-tzu, care a descoperit pierderea de bivol și brățara, grăbit cu ea la pământ, unde a transformat din nou bivol demon, l-au dus în grajd, a luat bratara lui și eliberat Xuanzang și tovarășii lui, după care au mers pe drumul lor spre India.

Muntele de foc format din cărămizi, rupte departe de cuptor, Lao Tzu, apoi a stat în calea Xuanzang și însoțitorii lui în timpul călătoriei lor mai departe. Unul dintre munți, în cazul în care strălucind veșnic flacără, a blocat drumul spre Asia Centrală, și să stingă a fost posibil doar cu ajutorul fanilor magice, care a controlat demon Lochan, soția demon Nyumo Wang, care a folosit un ventilator pentru a păstra în robie la populația locală ( pentru apelarea ploaie și trecerea prin munte, localnicii au trebuit să o dată la fiecare 10 ani, să plătească tribut pentru ei). Învățați despre Syuantszane, ea nu a vrut să rateze ocazia de a încasa, și, de asemenea, ura Sun Wukong, pentru că un ucigaș al fiului ei ia în considerare - copilul Roșu (care nu era adevărat). Se termină lupta Sun Wukong pentru un fan magie cu Lochey, Nyumo-Wan și amanta lui, în care a învinge demonul și apoi primește un ventilator și stinge flăcările pe munte, deschizând calea de urmat pentru tovarășii săi, și Nyumo van se întoarce la soția sa, care, la rândul său, convins de nevinovăția lui Sun Wukong, și lasă fosta ambarcațiuni și se oprește să jefuiască populația locală.

Lao Tzu Despre mine

Iată ce se spune în Tao Te Ching în prima persoană:

... Toți oamenii dețin pe lor „I“
singur am ales să-l abandoneze.
Inima mea este ca inima unui om prost -
atât de întuneric, atât de vagă!
Lumea de zi cu zi a oamenilor este clar și evident,
Eu locuiesc singur într-o lume de probleme,
cum ar fi amurg.
Lumea de zi cu zi a oamenilor pictate în fiecare detaliu,
Locuiesc singur într-o lume ciudată și misterioasă.
Sunt calm ca un lac, și liniștită.
Este de neoprit, ca o adiere de vânt!
Oamenii au întotdeauna ceva de făcut,
Locuiesc singur ca un sălbatic ignorant.
Numai eu singur difera de celelalte,
că mai presus de toate apreciez rădăcina vieții, mama tuturor celor vii.

"Lao Tse". 1943
Nikolay Konstantinovich Rorih

Una dintre cele mai dificile în tradiția chineză susține conceptul de virtute. Pe de o parte, Dae - este ceea ce hrănește Tao, face posibilă (o variantă a contrariilor: Tao Te feed-uri, Tao - nelimitat, Dae - definit). Este un fel de forță universală, principiul prin care calea Tao lucrurile se poate întâmpla. Aceasta este, de asemenea, metoda prin care este posibil să se practica și să respecte Tao. Dae - principiu, un mod de a fi. Aceasta este o oportunitate de a corecta acumularea de energie vitala, chi. Dae - arta de a dispune în mod corespunzător a energiei de viață, comportamentul corect. Dar Dae - nu moralitate în sens restrâns. Dae merge dincolo de bun simț, care induce o persoană pentru a elibera vitalitatea cătușele vieții de zi cu zi. Pe conceptul de Te aproape doctrina taoista Wu-wei, non-acțiune.

Dae insondabile - este
care umple forma de lucruri,
dar vine de la Tao.
Tao - este ceea ce conduce lucrurile,
modul în care este misterios și de neînțeles.
... Cel care ar trebui să fie în afacerile Tao,
... curățare spiritul,
intră într-o alianță cu forța de virtute.

idei principale

Dezvoltarea Space are loc în conformitate cu anumite modele și principii care nu pot fi determinate cu precizie. Dar poți suna - deși acest lucru nu este în întregime corecte - Tao. În ceea ce privește de, atunci este imposibil să se străduiască, ea apare în mod spontan și natural. Cel mai bun mod de a pune în aplicare Dao în lumea exterioară este principiul wu-wei - activitate neintenționată.

nu ar trebui să caute să supra-educație, îmbunătățirea erudiție și rafinament - dimpotrivă, ar trebui să revină la o stare de „lemn netratat“, sau la starea de „copil“. Toate contrariile inseparabile, complementare pentru a interacționa unii cu alții. Acest lucru se aplică și opuse, cum ar fi viața și moartea.

Viața - o „moale“ și „flexibil“. Moartea - este „greu“ și „solide“. Cel mai bun principiu de rezolvare a problemelor, în conformitate cu Tao - este non-agresiune, o misiune. Nu ar trebui să fie înțeles ca un apel să se predea și supunere - trebuie să ne străduim să stăpânească situația, făcând mai puțin efort.

Prezența în societate a sistemelor etice normative rigide - de exemplu, confucianismul - indică faptul că există probleme pe care un astfel de sistem decât să întărească, să nu fie în măsură să le rezolve.

Lao Tzu de adevăr

„Adevărul exprimat cu voce tare încetează să mai fie astfel, pentru că și-a pierdut o conexiune primară la momentul adevărului.“
„Cel care știe nu vorbește, vorbitorul nu știe.“

Din sursele scrise disponibile este clar că Lao Tzu a fost un mistic și quietist care a predat doctrina în întregime neoficial, bazându-se exclusiv pe contemplare internă. Omul găsește adevărul prin eliberarea de toate false în sine. Experiența Mystical completează căutarea realității. Lao Tzu a scris: „Sunt o ființă infinită care a fost înainte Cerul și Pământul. Acesta simplistă, de asemenea! Ea trăiește singur și nu se schimbă. Se mișcă în jurul valorii, dar nu vă faceți griji. O putem considera ca Mama Universală. Nu știu numele său. Eu o numesc Tao. "

dialectică

Filozofia lui Lao Zi și ciuruit cu dialecticii ciudat:

„De la a fi și neantul totul sa întâmplat; imposibilului și posibil - execuție; de lung și scurt - formular. subordonații de înaltă mici; voci ridicate, împreună cu inferioare produc armonia precedent subordonaților urmeze ".

Dar Lao Tzu nu a cunoscut-ca o luptă a contrariilor și a reconcilierii lor. Și aici au fost făcute și concluzii practice:

„Atunci când o persoană vine la non-facere, atunci nu este faptul că nu a fost făcută.“
„Cel care iubește oamenii și gestionează ea, el ar trebui să fie inactiv.“

Dintre aceste gânduri idee vizibile principal al filosofiei, sau de etică, Lao Tzu: principiul non-a face, lipsa de acțiune. Orice dorință violentă de a face ceva, de a schimba ceva în natură, sau în viața oamenilor este condamnat.

„O mulțime de râu munte se varsă în mare adâncime. Motivul este faptul că marea este situată sub munți. Prin urmare, ei sunt capabili să stăpânească peste toate firele. Și salvie, care doresc să fie deasupra oamenilor, este sub ei, dorind să fie în față, devine din spate. Prin urmare, deși locul de ființe umane, ei nu simt severitatea ei, deși locul său în fața lor, ei nu-l ia în considerare o nedreptate. "
„“ Om sfânt „, care rulează țară, încercând să înțelept să nu îndrăznesc să facă nimic. Când totul se face inactiv, apoi (pe teren) va fi calm. "
„Cine este liber de orice fel de cunoaștere, el nu va primi bolnav.“
„Nu există nici o cunoaștere; de aceea nu știu nimic. "

regele de putere printre oamenii lui Lao Tzu a pus foarte mare, dar am înțeles ca o putere pur patriarhal. În înțelegerea Lao Tzu rege - un lider sacru și clinostatism. Prin puterea de stat modern, în timp ce Lao Tzu atitudine negativă.

„De la care oamenii mor de foame, adică taxe prea mari și grele guvernamentale. Acesta este exact motivul pentru dezastre ale oamenilor. "

Lao Tzu și Confucius

Scrie istoricul Syma Tsyan "老子韓非列傳":

... Când Confucius a fost în Sioux, el a vizitat Lao Tzu să audă opinia sa în ceea ce privește ritualurile.
- Acordați atenție faptului - a spus Lao Tzu Confucius - oameni care au învățat poporul, a murit și oasele lor au putrezit de mult, dar cuvintele acestea există până în prezent. În cazul în care condițiile care au salvie, el va fi de conducere în jurul valorii în care; nu atunci când - acesta va fi purtat pe greutatea capului, tinandu-si mainile peste margine.
- Am auzit că un comerciant condimentată ascunde bunurile sale ca în cazul în care nu este nimic. În mod similar, atunci când înțeleptul are o înaltă moralitate, că aspectul său nu exprimă. Tu arunci mândria ta, împreună cu tot felul de pasiuni; lăsați dragostea ta de frumusete, împreună cu o tendință de senzualitate, deoarece acestea sunt inutile pentru tine.
- Asta vă spun, și nu spun nimic.

După ce sa retras din salvie nostru, Confucius a spus ucenicilor săi:
- Știu că păsările pot zbura - înot pește în apă și animalele pot rula. De asemenea, știu că vă puteți opri de funcționare Tenet, plutirea - rețele și de zbor - capcanelor. Dar, ca și pentru dragon, eu nu știu nimic. El fuge prin nori și urcă în cer.
- Azi am văzut Lao Tzu. A făcut el dragon.

Este demn de remarcat faptul că combină biografia lui Lao Tzu, și Han Fei 韩非 Syma Tsyan lui, legistskogo ep final filosof. Beligerante state care au opus confucianismul. Treatise "Han Fei Tzu," care conține învățăturile din urmă, dă interpretări ale Lao Tzu două capitole ( "解老", "喻老").