Kumulyativizm și antikumulyativizm ca model de creștere a cunoștințelor științifice

Kumulyativizm (din cumulatio Latină -. Creșterea, congestie) - comună unui număr de destinații în logica, metodologia și filosofia științei modelului epistemologic de creștere a cunoștințelor științifice. potrivit căreia evoluția științei se reduce la o acumulare treptată a continue absolut sigure, neproblematică (sau probabilitate ridicată) adevăruri atomice (teorii).

Kumulyativizm, strict vorbind, implică o paradigmă, un program în care toate lucrările, începând cu primii pași ai cunoașterii. El sugerează, în mod explicit sau implicit, că toate gândurile și să învețe în același mod în care există o singură raționalitate umană comună, o singură instanță a rațiunii.

Primul Kumulyativistskuyu model de creștere a cunoștințelor științifice prezentate de Galileo. care credea că acuratețea conținutului lor de cunoaștere umană este egală cu cea divină, oferindu-i numai cu partea extinsă, și anume, în raport cu setul de obiecte cognoscibil. Prin urmare, procesul cunoașterii umane prezente în mod legal, sub forma unei acumulări liniare infinit de adevăruri, „atomice“ private. Cât de infinit mică parte din adevăr absolut generale adevăruri parțiale nu depind de dezvoltarea în continuare a cunoștințelor extinse.

Revoluția științifică, la rândul său, de 19-20 secole. El a pus la îndoială validitatea kumulyativizma. indiferent de bazele sale epistemologice. O încercare de a-i dea un nou studiu empiriste întreprins în anii 1920-1930. reprezentanți ai empirismului logic. pornind de la standard (de exemplu, formulate în ceea ce privește limbajul logicii de ordinul I) model ipotetic-deductiv al teoriilor științifice. Conform acestui model, o teorie științifică, a depășit cu succes un număr suficient de teste empirice, dobândește un grad ridicat de confirmare în ceea ce privește aplicarea sa inițială și este asigurat împotriva riscului de refuzuri suplimentare. Dacă această teorie nu ar anticipa noi tipuri de fenomene, descoperirea lor va necesita hardware nou pentru a testa, care ar trebui să fie introdusă ca o reguli suplimentare de potrivire. Cu toate acestea, acest lucru înseamnă înlocuirea teoria originală privind strâns legată o nouă teorie, care, astfel, Se confirmă. Mai mult decât atât, previziunile sale ulterioare eronate poate fi bine privit doar ca un non-confirmare a noii teorii. Întrucât progresul științific va consta într-o teorie coerentă a propune, între care există un raport de reducere. Nimic nu este pierdut - teoria veche nu este aruncat, ele sunt stoarse teorie mai cuprinzătoare la care pot fi reduse, în principiu. Cu toate acestea, sa dovedit că în conformitate cu teoriile de reducere (omogene și eterogene) condiție semantică nu este invarianta îndeplinită. Prin urmare, reducerea unei teorii la alta este posibilă numai în mod logic și istoric extrem de improbabil variantă a relațiilor dintre teoriile științifice succesive.

Pozitiviștii logice presupune că fiecare etapă de monitorizare conductive în dezvoltarea de cunoștințe este de a generaliza rezultatele anterioare: nu revoluții conceptuale, nu există nici o pierdere de cunoștințe.

O altă încercare de a respira viață nouă în modelul kumulyativistskuyu de creștere a științei, ci dintr-o poziție de panteoretizma. luate la început. 20. sustinatorii convenționalism clasice, se referă la legitimitatea așa-numitul dogma holistică. În opinia lor, om de știință destul de ingenios va fi întotdeauna în măsură să astfel reconstrui teoria științifică sau, astfel, contrar ei reinterpreteze rezultatele experimentelor care vor fi ultima confirmare sale. Acest proces de negociere teorie și experimente ar putea, teoretic, să continue la nesfârșit, și prin urmare, principiul teoriei unfalsifiable, nici date experimentale, nici individuale ipoteze izolate fundamentale. Dar de fapt, ar însemna că adaptarea teoriilor fundamentale la rezultatele experimentelor nu are limite naturale, în funcție de sistemul de legile de organizare și desfășurare a cadrelor lor conceptuale.