Istoriografia din Mesopotamia antica

Am găsit aici ceva interesant?
Cu ajutorul tău, va mai fi interesant!

Istoriografia din Mesopotamia antica

săpături arheologice și descifrarea inscripțiilor oamenii de știință au putut continua cu studiul istoriei și culturii din Mesopotamia antică. Deoarece atenția cercetătorilor a fost mai întâi atras vechii Asiria, această nouă disciplină istorică-filologică numit Asiriologie. Abia mai târziu a făcut studiul babilonian și inscripții sumeriene monumente extins domeniul de aplicare al istoriei industriei, care, cu toate acestea, păstrează tradiția vechea denumire.

Unii Assyriologists au încercat să exagereze semnificația Babilonului ca cea mai veche și principalul centru al lumii culturii, subliniind influența popoarelor mesopotamiene vaste asupra dezvoltării majorității civilizațiilor lumii. Această așa-numita teorie a panvavilonizma a provocat o mare controversă. Creatorii panvavilonskoy teorii au fost f. Delic și G. Winkler, care a încercat să argumenteze că multe idei în domeniul mitologie, religie, magie, diverse imagini și teme ale literaturii, precum și prima cunoștințe înapoi la Babilonia, pe care au considerat ca cel mai vechi și leagănul principal al umanității.

Comună în miturile antice de creație, Potopul, un paradis pământesc, rudimente de moralitate, ideea unei singure divinități, conform panvavilonistov, mai întâi a apărut în Babilon, și de acolo răspândit în alte națiuni. Deci, chiar în inima ideii de o anumită influență a culturii babiloniene asupra dezvoltării popoarelor antice din Orientul Apropiat a fost adus la o extremă absurdă, deoarece diferite forme de ideologie a multor popoare ale lumii interpretate doar ca o modificare ulterioară de mitologie și culte astrale babiloniene.

Aceste exagerare dramatică a provocat critici justificate a multor oameni de știință, în special, Ed. Meyer și F. Kugler. Săpăturile din Egipt, Siria, India și China au arătat că mulți oameni din diferite țări pentru a crea și dezvolta cultura. Unele similitudini permit să aducă laolaltă fenomenele caracteristice ale vieții culturale a diferitelor națiuni orientale antice. Această similitudine se explică prin dezvoltarea de influență comune, și, uneori, reciproc. În cele din urmă, nu se poate nega faptul că multe dintre realizările culturii babiloniene răspândit printre popoarele antice din Orientul Apropiat.

Mulți istorici și arheologi cred că populația aborigenă din Mesopotamia și de creatori vechi de cultură din Mesopotamia de sud au fost sumerienii. Cu toate acestea, diferențele dintre siturile arheologice din epocile mai vechi și mai târziu, precum și originalitatea limbajului sumeriană a condus la ideea prezenței unei populații mai în vârstă. Engleză arheolog G. Childe îl numește ușor protoshumeriyskim, crezând că aceste triburi antice au creat solul fertil din Mesopotamia, a organizat aici cele mai vechi forme de irigare.

Cu toate acestea, cei mai mulți cercetători cred, ca dl Childe, că creatorii civilizațiilor mai vechi au fost executați sumerieni. Nu este încă rezolvată problema de unde am venit din Mesopotamia în triburi sumeriene. Unele, cum ar fi UULL L. și G. Childe, cred că au migrat dinspre est, eventual din Elam. Alții consideră casa lor ancestrală din țările nordice (B. Grozny).

Sapaturile orașe sumeriene au permis să ridice problema cu privire la interacțiunile dintre cultură sumerienii și semiții Akkad. Mulți cercetători au crezut că Sumerul a fost locul de nastere si sursa culturii babiloniene. Foarte puternic împotriva acestei teorii a fost făcută în secolul al XIX-lea. Franceză Semitologist Halevy, neagă în mod nejustificat însăși existența poporului sumeriene, limba și cultura sa, considerând că limba sumeriană a fost creat în mod artificial de preoți babilonieni. Un teren de mijloc în această dezbatere zanyal.Ed. Meyer, a recunoscut existența oamenilor sumeriene și o mare influență asupra culturii sumerian popoarelor semitice din Mesopotamia. Cu toate acestea, el a crezut că semiții Akkad nu copiate servil atinge sumerieni, dar mulți au creat propria lor și se adaugă la cultura antică a Sumer.

În prezent, un număr de cercetători cred că ea sumerienii a creat bazele culturii Mesopotamiei antice (ML King). savant american S. N. Kramer în lucrările lor de conținut a dat o descriere exagerată a civilizației sumeriene, crezând că era în Sumer, primul „parlament“, primii istorici, primele instituții judiciare, prima cosmologia, prima idee a „epoca de aur“, prima moralitatea , primele dezbateri literare, și așa mai departe. d. Aceste puncte de vedere pot duce la idealizarea și de modernizare, la un fel de teorie panshumeriyskoy că, dacă nu Babilonul, atunci, în mod evident, Schumer a fost casa ancestrală a culturii mondiale.

istoricii burghezi, care distorsionează procesul de dezvoltare istorică și idealiza societate antică, încercând să găsească în economie, structura socială și formele de sumerieni de stat și babilonieni fenomene caracteristice unei perioade mai târziu. De exemplu, un om de știință francez Kuk, exagerarea dezvoltarea economică a Babilonului, a declarat că prezența unei economii monetare semnificative, piețe și dezvoltarea comerțului exterior. J. Conti supraestimat dramatic valoarea pozitivă a tiraniei babilonian. F. Thureau-Dangin comparativ chiriașilor babiloniene cu coloane romane. I. M. Volkov, urmat de oamenii de știință străini au încercat să găsească relații lennye în Babilonia antică.

Fascist „istorici“, încearcă să justifice politicile militare istorice-agresive ale Germaniei naziste, idealizat brusc sclavie și de stat despotic din Mesopotamia antica. Tegher și Erbt a văzut acest fenomen despotism valori atemporale și de lungă durată. puterea nelimitată a despotului au considerat cel mai bun mod de a gestiona orice mod slăvind și justifica războaiele de cucerire crude. Aceste încercări de a idealiza vreodată sistemul de sclavi din Mesopotamia antica au nici o valoare științifică, deoarece acestea se bazează pe o denaturare părtinitoare a faptelor istorice.

Istoricii moderni americani, în principal, aparținând cercurilor reacționare, subordonându studiile sale istorice calcule politice, încercând să-i înfățișeze în Statele Unite ca succesor la „marile civilizații din trecut“, inclusiv Est lume antica. Cu toate acestea, ele subliniază importanța politică și strategică a Orientului Mijlociu pentru expansiunea imperialiste din SUA.

În cele din urmă, scriitorii religioase minte caută să înfățișeze toată lumea orientală antică, în special antic Mesopotamia, la fel ca și contextul istoric în raport cu care a dezvoltat istoria iudeo-creștină. Toate aceste tendințe politice și religioase-dogmatice va duce inevitabil la o falsificare a istoriei popoarelor orientale antice.

Printre următoarea generație de Assyriologists români nota IM Volkova, care a tradus în limba română cel mai important document - o colecție de legi ale regelui Hammurabi, în special V. K. Shileyko, Peru, care deține un număr de traduceri foarte valoroase ale multor inscripții cuneiforme conservate în colecțiile din România, în special inscripții votive conducători sumeriene, precum și texte astrologice și astronomice, literare și religioase.

Am lucrat la aceste probleme, și acad. A. I. Tyumenev, care a consacrat o economie majoritar de stat de lucru al Sumer. oamenii de știință sovietici au continuat publicarea documentelor cuneiforme stocate în muzee sovietice. A. P. Riftin publicate texte și traduceri ale documentelor de la prima dinastie babilonian. În cele din urmă, o mulțime de muncă a fost dedicată studierii istoriei Mesopotamia, în special arta, cultura materială și religie (ND Flittner).

Consumul de memorie: 1 MB