Istoria formării psihologiei moderne, psihicul
Din cele mai vechi timpuri, nevoile vieții publice face ca o persoană să distingă și să ia în considerare particularitățile de machiaj psihologică a oamenilor. Filozofiile antichității deja atins pe unele dintre aspectele psihologice care decide dacă, în ceea ce privește idealism, sau în ceea ce privește materialismului. Astfel, filozofii materialiste Democrit antichitate, Lucretius, Epicur a înțeles sufletul uman ca un fel de materie ca educație fizică, formată din atomi sferice, mici și cele mai mobile. Dar filosoful idealistă Platon a înțeles sufletul uman ca fiind ceva divin, distinct de organism. Suflet, înainte de a ajunge în corpul uman, există în afară, în lumea superioară, care percepe idei - esența eternă și neschimbătoare. Odată ajuns în organism, sufletul începe să-și amintească că a văzut înainte de naștere. Teoria idealista a lui Platon, care tratează corpul și mintea ca două început separat și antagonistă, a pus bazele pentru toate teoriile idealiste ulterioare.
Marele filosof Aristotel în tratatul său „Despre suflet“ a identificat psihologia ca un fel de cunoaștere a zonei și pentru prima dată, a prezentat ideea indivizibilității sufletului și corpul viu. Sufletul, psihicul se manifestă într-o varietate de capacități în activitățile: hrănire, senzație, mișcare, inteligent; facultăți superioare provin de la inferior și pe baza acestora. Capacitatea cognitivă umană primară - un sens, ia forma de obiecte sensibile fără materia lor, la fel ca „ceara are impresia sigiliul fără fier și aur.“ Sensations lăsa o urmă în formă de reprezentări - imagini ale obiectelor care au acționat anterior asupra simțurilor. Aristotel a arătat că aceste imagini sunt conectate în trei moduri: prin similitudine, contiguitate și contrastul, astfel indicând principalele tipuri de relații - Asociația fenomenelor psihice.
Conceptul de „minte“ a apărut în Grecia antică. Tradus din limba greacă „psyche“ înseamnă „suflet.“ În psihologia modernă, psihicul este de obicei înțeleasă de capacitatea creierului de a primi informații despre realitatea înconjurătoare, pentru a crea o imagine a lumii obiective și ajustarea acestei bazate pe comportamentul și activitățile lor. Psihicul este complexă și diversă în manifestările sale. De obicei, există trei grupe majore de fenomene psihice care alcătuiesc structura psihicului:
procese mentale - serie sistematică de acțiuni înregistrate de conștiință. Sfârșitul procesului mental este strâns legată de începutul unuia nou. Prin urmare, continuitatea activității mentale în condiția umană a trezie. Procesele mentale alocate cognitive, emoționale și a proceselor volitive. Prin procesele cognitive includ senzația, percepția, memoria, gândirea, imaginația, cu care este posibilă cunoașterea lumii și el însuși. Sensation și percepția sunt procesele mentale primare, pe care este dezvoltarea de memorie, gândire, și așa mai departe. D. Atenție ocupă un loc special printre procesele cognitive, el este prezent în toate procesele și vă permite să se concentreze, să se concentreze pe nimic.
Sentimente și emoții - este procesele mentale care reflectă experiența relației omului cu fenomenele lumii, evenimentele din viața sa interioară, se determină cât de importante sunt doar pentru el, pentru viața lui, care este, stabilit semnificația personală a unui eveniment ...
reglementarea conștientă de comportament, capacitatea de a acționa în mod conștient obiectivele stabilite intenție adoptate va oferi, arbitrar. Memorie și de gândire sunt de procese mentale superioare, prin care devine posibilă activitatea conștientă.
procesele mentale sunt caracterizate prin dinamism, plasticitate, variabilitatea și continuitatea activității mentale;
Condiții mentale - diferite tipuri de reflecție integrate supuse la stimuli interni sau externi, fără o înțelegere clară. Pentru stări mentale includ: vigilență, oboseală, apatie, depresie, euforie, alienarea, pierderea simțului realității, un sentiment de familiaritate perceput, plictiseala, confuzie, stres, etc tulburări mentale determină procesele mentale specifice, în special în situații critice și de urgență ... Ele sunt strâns legate de caracteristicile individuale ale unei persoane. stări mentale reflectă impactul anumitor evenimente asupra vieții interioare și exterioare umane. Cu toate acestea, o persoană este de obicei conștientă numai de sine este o stare, și ceea ce a cauzat-o, sau nu este deloc, sau este indistinct;
Proprietățile mentale - sunt caracteristici stabile și esențiale care diferențiază o persoană sau un grup de persoane. distinge:
proprietăți individnyh (temperament, nevoi biogene makings și colab.);
proprietăți subiective (conștiință, emoție, și colab.); capacitatea
proprietăți ca identitatea umană (caracterul, temperamentul, caracterul, etc.).
procesele mentale, stări mentale și proprietăți mentale sunt legate între ele și nu există separat unul de altul. Ele pot interacționa și să treacă unul pe altul. Pe baza acestei interacțiuni posibile activitate umană, ca o proprietate generală a organismelor vii. Conștient activitate reglementată care vizează cunoașterea și transformarea lumii externe și a activității umane se numește.
Materialiștii sunt, în general, realitatea obiectivă ca un fel de mecanism care funcționează în conformitate cu dispozitivul său și la care oamenii pot avea doar un impact limitat. Unele religii vedere al realității obiective nu este foarte diferit de materialist - singura diferență se rezumă la faptul că există acest „mecanism“ a fost creat de Dumnezeu; În plus, Dumnezeu uneori intervine în activitatea acestui „mecanism“.
Agnosticii cred că „realitatea obiectivă“, adică adevărul, nu este înțelegerea disponibilă persoanei.
Din punctul de vedere al științelor naturale moderne „realitatea obiectivă“ este fundamental imposibil de cunoscut (integral, la cel mai mic detaliu), ca teoria cuantică arată că prezența observatorului schimbă observat (paradoxul observatorului).
Potrivit unor cercetători, termenul de „realitate obiectivă“ în sine, introdus în tradiția filosofică rusă, este un exemplu de eroare logică (pleonasm), așa cum are conceptul de „realitate“ înseamnă o dată, fără influențe subiective. În acest sens, chiar și iluzia este „realitatea“ pentru o anumită mentalitate, dacă le vom vedea ca o continuare firească a condițiilor mentale ale persoanei și valoarea influențelor exterioare (astfel de iluzii pot fi chiar și reflectate în istoria de boli psihice, sau să fie obiectul unor experimente științifice).
În aspectul epistemologic al realității subiective este:
o reflectare a realității obiective în numerar și viitor proiect de realitate obiectivă, dar în același timp,
reflecție și proiectul în sine.
conștiință reflexivă, inclusiv harta propriu-zisă, în mod necesar asociată cu reflexia unui obiect exterior, și foarte important pentru înțelegerea acestei hărți. Atenția principală este adesea axat pe procesul de explorare, metodele și rezultatele arată fenomenele realității obiective, în timp ce caracteristici și mijloace de afișare fenomene ale realității subiective este umbrită (importanța acestei probleme pentru teoria cunoașterii nu este pusă la îndoială).