Istoria evoluției conceptului de cultură - abstract, pagina 4

Scopul culturii de masă

Care este cultura de masă? Pentru același, ce vrei cele doua emisfere din creierul uman. În vederea punerii în aplicare a principiului complementarității. în cazul în care lipsa de informații cu privire la un singur canal de comunicații se înlocuiește cu un exces de ea în cealaltă.

Acesta este modul în care cultura populară se opune culturii fundamentale. (Încă un lucru - de unde a venit?) De aceea a fost atât de necesară această cultură la Dostoievski - un prototip al unui personaj cultural al secolului al XX-lea. - Mi-ar fi paragraful îndepărtat.

Pentru cultura de masă se caracterizează prin anti-modernism și antiavangardizm. În cazul în modernism și avangardă caută tehnica complicata de scriere, cultura populară funcționează extrem de simplu, cultura din stadiul tehnicii de deșeuri. Dacă modernismul și avangarda o nouă setare predomină ca principala condiție a existenței lor, cultura populară este tradițională și conservatoare. Aceasta se adreseaza rata medie a limbajului semiotică, un simplu pragmaticii, din moment ce se adresează unui public imens, spectatorii și listenership.

Putem spune, prin urmare, că cultura de masă a apărut în secolul al XX-lea. nu numai prin dezvoltarea de tehnologii care au dus la un astfel de număr foarte mare de surse de informații, dar, de asemenea, prin dezvoltarea și consolidarea democrației politice. Este cunoscut faptul că cel mai dezvoltat este cultura populară în societatea democratică cele mai dezvoltate - în America, cu Hollywood-ul său, acest simbol al puterii absolute a culturii de masă. Dar este important și vizavi -in societățile totalitare este practic inexistentă, nu există nici o diviziune a culturii pe masă și de elită. Toate mediile de cultură este anunțată, și, de fapt întreaga cultură este elitist. Sună paradoxal, dar este.

O serie de alte funcții are o subcultură de producători urbani, care se află la începuturile civilizației a fost format ca o ambarcațiune de comerț, iar mai târziu a devenit cunoscută sub numele burghez (burghezul), industriale, proletar, postburzhuaznoy (socialist), etc. Deși funcționalitatea rămâne aceeași.

3. Principalele manifestări ale culturii populare și tendințele timpului nostru

Printre principalele manifestări ale culturii și tendințele timpului nostru populare sunt următoarele:

mass-media (scrisă sau electronică), difuzarea către publicul larg informația data curentă, „explică“ persoană obișnuită sensul evenimente, opinii și acțiuni ale liderilor din diverse domenii de specialitate ale practicii sociale și de a interpreta aceste informații în „dreptul“ de a angazhiruyuschego această perspectivă de client mass-media , și anume manipula de fapt mintea oamenilor și formarea opiniei publice cu privire la diverse probleme în interesul clienților lor (fără a exclude posibilitatea existenței jurnalismului imparțial, în principiu, cu toate că în practică este aceeași nonsens ca „Armata de Independență“);

sistem de (stat) ideologia națională și propagandă, „patriotic“ educație și așa mai departe. controlul și modelarea orientarea politică și ideologică a populației și a grupurilor sale specifice (de exemplu, activitatea politică și educativă cu armata), manipularea conștiinței oamenilor în interesul elitelor conducătoare, oferind fiabilitate politică și comportamentul electoral al cetățenilor dorit, „disponibilitatea de mobilizare„a societății a posibilelor amenințări militare și șocuri politice, etc.; mișcare de masă politică (organizațiilor de partid și de tineret, mitinguri, demonstrații, campanii propagandistice și electorale etc.)

inițiată de guvernământ și opoziție elitele să se angajeze în acțiuni politice ale publicului larg, cele mai multe dintre ele departe de interesele politice ale elitelor, nu numai pentru a înțelege sensul programelor politice oferite, pentru care susțin oamenii mobilizați prin injectarea unui politică, naționalistă, religioasă și a altor psihoze;

Industria de divertisment petrecere a timpului liber, care include o cultură de artă de masă (aproape toate tipurile de literatură și artă, probabil, pentru o anumită excepție de arhitectură), masa de prezentare gradata-divertisment (de la sport și de circ la erotic), sportul profesionist (ca un spectacol pentru fani) , structuri organizate pentru agrement și de divertisment și alte tipuri de spectacole de masă (tipuri de cluburi, discoteci, sali de dans, etc.) corespunzătoare. Aici consumatorul, de regulă, nu este numai în rolul de spectator pasiv (ascultător), dar, de asemenea, provocat în mod constant în incluziunea activă sau reacția emoțională extatică la ceea ce se întâmplă (uneori cu ajutorul dopajului stimulente), care este în multe privințe echivalent cu toate aceeași „subcultura copilărie“, optimizată numai pentru gusturile și interesele adultului sau consumator adolescente. Se folosește tehnici și stăpânirea artei „ridicat“ pentru predachi simplificate, infantilize smylovogo și conținut artistic, adaptate la gusturile nepretențioase, nevoile intelectuale și estetice ale pieței de masă. Cultura arta Mass atinge efect relaxarea mentala adesea printr-un vulgar special estetizării, urât, brutal, fiziologic, adică acționând pe principiul unui carnaval medieval și semnificația sa „transfugi“. Pentru această cultură se caracterizează prin replicarea semnificația unică, culturale și reducerea acesteia la ironia mundan și ușor accesibile, și, uneori, de această accesibilitate universală, etc. (Din nou, bazat pe principiul profanare sacrale carnaval);

Industria de wellness petrecere a timpului liber, reabilitare fizică umană și corectarea imaginii sale corporale (industria stațiune, mișcare de masă fizică cultură, body-building si aerobic, turismul sportiv, precum și sistemul de chirurgie, terapie fizica, farmaceutica, parfumerie si servicii cosmetice pentru a corecta aspectul) care, în plus față de necesar în mod obiectiv recreere fizică a corpului uman, conferă individului o oportunitate de a „corecta“ aspectul său, în conformitate cu moda actuală privind tipul de imagine, cererea pentru Valais parteneri sexuali, întărește omul nu numai fizic, ci și psihologic (ridică încrederea în rezistența sa fizică, competitivitatea și de gen, etc.);

Industria intelectuală și de agrement estetică (turism „cultural“, amatori, colectare, intelectual sau estetic grupuri educaționale hobby, societate diversă de colecție, pasionaților, și ce fel de fani, instituții și asociații științifice și educaționale, precum și tot ceea ce devine definiția „științei populare“, jocuri intelectuale, chestionare, puzzle-uri, etc), pentru a atașa oameni la populare cunoștințele științei, amatorismul științifică și artistică, dezvoltarea unei lea „erudiție umanitară“ a populației, punctele de vedere cu privire la triumful actualizing de iluminare și de umanitate, pentru a „repara morala“, de impactul estetic asupra persoanei, etc. care este destul de sootvetstvut încă persistă în cultura de tip occidental „Iluminare“ pathos „Progres prin cunoaștere“;

diferite tipuri de terenuri de joacă de la slot machines mecanice, console electronice, jocuri pe calculator, etc. la sistemele de realitate virtuală, în curs de dezvoltare un anumit tip de reacție psihomotorie a persoanei, să-l deprindă cu răspuns rapid la informațiile insuficiente pentru alegerea în situații de informații de redundanță, care este utilizat în programele de formare pentru anumite categorii profesionale (piloți, astronauți), precum și în scopuri generale de dezvoltare și de divertisment :