Învierea lui Raskolnikov și Sonia prin iubire - contradicțiile morale ale rebeliunii Raskolnikov (în

Învierea lui Raskolnikov și Sonia prin iubire

Atunci când razele piezișe ale soarelui care apunea a venit Raskolnikov la începutul romanului de la Garret lui mizerabil - pentru a face „probă“. Și așa se termină calea lui tragică, pune, ca întotdeauna în Dostoevsky, în unele zile catastrofale, lupte saturate pentru a limita conținutul incomensurabile, lupta de idei „de nesuportat“ și „inimi mari“.

Din nou soarele apune, iar razele sale oblici ilumina calea crucii Raskolnikov - intersecție, din nou pe Haymarket, în cazul în care sa decis o crimă și în cazul în care acum, cu lacrimi, el se ghemuiește la pământ întinat această crimă.

Întreaga viață, astfel încât ceea ce, a trăit în aceste zile, tot timpul însoțit de Raskolnikov, suferind cu el și pentru el, el trăiește, merge la fel de eco - Sonia Marmeladov.

Sonia și Raskolnikov - doi poli, dar orice doi poli, ele nu exista fără unul pe altul. Și Sonia Raskolnikov a deschis într-o nouă lume necunoscută, iar Raskolnikov și Sonia se deschide o lume nouă, iar calea spre mântuire, spre ieșire.

Made „probă“ se întoarce lui Raskolnikov, deprimat și frustrat în cabina lui. Taverna peste o sticlă de bere, a auzit povestea despre sacrificiul infinit de Sonia - de clovn și un nebun Marmeladova tată.

Sacrificati zeitate nesățioasă și întotdeauna foame, „etern Sonia, în timp ce lumea este“ victima, care a îngrozit fără fund, că nu are rost, nu are nevoie, nu schimbă nimic, nu corect - ca un simbol al victimizarii eterne, înțelege Sonia Raskolnikov.

Sonya sa sinucis, dar dacă ea a salvat pe cineva? Nu răspunde Raskolnikov.

Da! - conchide patetism mărturisirea lui îmbătată Marmeladov - salvat, restaurat căzut.

Și raskolnikovskoy rebeliune „om mândru“, în numele libertății, în opoziție cu manifestarea continuă și activă a lui Dostoievski de adevărat, gândi el, libertate. În ajunul sale „ieșire la răscruce de drumuri“, chiar încercând să evite deznodământul iminent, Raskolnikov își dă seama în cele din urmă: „Sonia a reprezentat un verdict neiertătoare, decizia fără modificări. Aici - sau drumul ei sau lui ".

Sonia Raskolnikov este profund străin la prezentarea prostii fără margini și neopravimoy a tot ceea ce există. Ea crede într-o primordială, semnificația primordială, profundă a vieții, o semnificație mai mare a existenței umane.

Raskolnikov acest sens este complet deschisă atunci când este cu toată inima, cu toată inima ta, după moartea lui Marmeladov, împărtășit durerea familiei nefericit. Apoi, măturat „senzație fără margini brusc prihlynuvshey viață nouă, plină și puternic.“ Lui

Și un alt timp, atunci când vine vorba de intersecția și sărutări pentru motivul că infracțiunea sa pângărit vizitează din nou „sentiment întreg, nou, plin“ său: „Într-un fel o potrivire să-l dintr-o dată se apropie: pe foc în odnoyu scânteie suflet, și dintr-o dată, ca focul a cuprins întreg. Dintr-o dată acolo înmuiat, și lacrimi umplură. Așa cum a fost, și el a căzut la pământ ... Ingenunche printre pătrat, aruncat cu fața la pământ și a sărutat pământul murdar, care cu bucurie și fericire "

Numai ocazional, focare individuale, istuplonnymi, „crize“, Raskolnikov vine la această fericire. El a zdrobit crima lui într-un „sentiment de a fi plină de viață și puternic.“

Întotdeauna, fără convulsii, trăiește în acest Sonya sentiment, ca un foc constant și de echilibru se încălzește viața ei tare, ceea ce este mai rău decât vă puteți imagina.

Pentru fiecare sens al existenței umane pentru Sony (și Dostoievski, de asemenea) - în marea putere a compasiunii umane pentru om, puterea de compasiune, de compasiune, care este sigur și burghezul meschin Luzhin Lebezyatnikovy care elimina ideile calcarului cu moderne, „știința este interzisă.“

Bărbăție morală și suferința nesățios - întregul punct de Sony Life, fericirea ei, bucuria ei. Pentru aceasta nu ar fi de partea ei Katerina Ivanovna, copii Polechka Kapernaumovs în cele din urmă Raskolnikov, Sonya ar rămâne unul - să moară. Iar dacă ideea raskolnikovskoy împarte poporul său și poate fi efectuată doar la ruptura finală cu toată lumea - „compasiune nesățios“ Soniei ei duce la oameni, la unitatea umană, solidaritate.

Sonia funde la mare sensul vieții, dacă nu este întotdeauna disponibil pentru mintea ei, dar întotdeauna m-am simtit, de respingere - ca o iluzie - un mândru minte cerere raskolnikovskoy privind judecata personală a legilor universului: „Cum poate fi că depinde de decizia mea? Și cine ma pus aici judecător:? Cine va trăi, care nu locuiesc "

„Acesta este un om-păduchele?“ - aproape cu venerație exclama Sonja.

Din deciziile mele nu pot depinde - să treacă printr-o altă persoană, pentru a face pe cineva agentul tau. numai o poate depinde de decizia mea - a transgresa prin el însuși, să se dea oamenilor.

În acest dăruiești în serviciul altora - nu există limite și bariere pentru exprimarea deplină a individului, își găsește astfel adevărata libertate.

Pentru a da identitatea tuturor, până la sfârșitul anului, și, astfel, până la capăt pentru a dovedi aceasta - este așa cum a scris Dostoievski, concepe „Idiot“, idealul nu este atins pe teren, nu a elaborat, în fraternitate „în această frăție“, așa cum este.

Sonia dă totul - dar apoi mor Marmeladov moare Katerina Ivanovna, ar fi ucis copiii ei, nu Tuck aici „binefacator“ Svidrigailov.

Sonia face lumina restabilește sufletul, susține căzut pe punctul de a cădea lor finală. Dar dacă acesta poate rezista la Luzhin, restabilirea umană în Luzhin și Svidrigailov.

Sonia Raskolnikov salvează. Dar el mergea spre mântuirea, el este pedepsit, el a salvat propria omenirii nu a pierdut, compasiunea, dragostea.

Dar ce putem spune despre „maestrii reali ai“ adevăratul Napoleon, care cheltuiesc milioane de victime nevinovate, cum să se ocupe cu Luzhin?

Raskolnikov pedepsit, ci pentru că într-un fel să rămână nepedepsită, ei continuă să „cheltuiască milioane de oameni.“

Confruntându-se cu Luzhin Sonia injuriilor, „stushovyvaetsya“, în speranța de a se proteja blândețe, smerenie, timiditate - este neajutorat și confuz. Și este de înțeles de ce atât de impresionat Sonia Raskolnikov îngenunchiat în fața ei - un mic, timid, speriat. Sonya salvează Raskolnikov din „auto-voință“, dar Raskolnikov „restabilește“ ridică Sonia, umple curaj sufletul ei.

„Dragostea lor este reînviat: inima unuia a încheiat surse nesfârșite de viață în inima altuia.“