înțelepciunea evreiască, viața evreiască, nunta, het, Levirat

Adjustible ACP (Het)

acte de divorț, care dă soțul soției sale. În Biblie el este numit „carte de rupere,“ cum „trage“ femeia de la soțul ei; Ea este divorțat și are dreptul să se căsătorească cu o alta. Potrivit Haggadah (Yal. Shim. L.95), „diferența de carte“ a existat în zilele lui Avraam, și din Deuteronom (XXIV. 1-4) al cărții este evident că ea a fost cunoscută în vremea lui Moise, chiar înainte de darea Torei.

Text „geta“ în perioada Mishna a fost foarte concis: Acesta indică data și locul de divorț, numele divorțează de soț și soție divorțat, iar cuvintele: „Tu sunt legale pentru toată lumea“ (adică, au dreptul de a se căsători la propria discreție). În yeshivot de Babilonia procedură de divorț, textul normelor și geta atribuire în toate detaliile au fost instalate. G. a avut dreptul de a scrie doar savanți Torah și legea, și se spune că oricine care nu cunoaște regulile de divorț, nu ar trebui să o facă. Această regulă și detalii ceremonia G. a fost instalat pentru a preveni erorile. Notă de a scrie D. ar trebui să dea soțul ei. H. scrisă pe hârtie simplă, fără pete, iar astăzi include douăsprezece linii.

În timpul prezentării G. există, de obicei, zece oameni. Printre ei, rabinul, un secretar și doi martori. Înainte de a înmâna G. anunță rabinul: „Dacă cineva vrea să conteste real, în scopul de a anula, să anunțe acum, după cum nu se poate revoca G. după livrarea acesteia.“ După aceea, soțul dă soția lui G. și spune-i: „Aici. este domnul tău G. accepta această ta și acum le divorțat de mine și pe care toată lumea

Levirat (VA-Ibum Chalitza)

Este scris în cartea Deuteronom (. XXV 5-10): „Când frații locuiesc împreună și unul dintre ei moare și nu are nici un fiu, atunci da, nu va lucra pentru văduva unui străin decedat - cumnat ei îl lase să meargă la ea și să-i soția sa [...] și întâiul-născut pe care ea poartă va fi considerat fiul fratelui decedat, iar numele său să nu fie șters din Israel. Iar dacă nu doriți ca acest om să se căsătorească cu soția fratelui său, soția fratelui său să-l urce la poarta la bătrâni, și să spună, cumnat meu refuză să restabilească numele fratelui său în Israel, el nu vrea să mă ia. Și va fi chemat pe bătrânii cetății lui, și vorbesc cu el. Și dacă insistați și spune, nu doresc să-l ia - va veni la soția fratelui său, și bătrânii se vor îndepărta de la pantof piciorul ... și chema numele lui în Israel. Casa cu picioarele goale " Taxa de leviratul (deverskogo) căsătoria în Israel este cunoscut din cele mai vechi timpuri. Deci, Boaz a luat pe Rut ca soția lui, „nu a șters numele morților ...“. După ceremonie razuvaniya - Chalitza eliberat -dever de obligația de a se căsători cu fiica. Și eliberat de obligația de a se căsătorească cu el și să aibă dreptul de a găsi un alt. Pentru a sublinia importanța ritului X. înțelepților insistat asupra faptului că ceremonia a avut loc în mod public și în prezența unei instanțe compuse din trei judecători. Ei trebuie să confirme că femeia - soția morților, și se numește Devereaux ei - fratele său. Judecătorii stau într-o instanță de drept, și cumnat și fiica-in stand. Curtea dorește să afle dacă trei luni au trecut de la moartea soțului ei. Apoi, el solicită judecătorului senior dacă cumnat este de acord să fie soțul ei. Și dacă el spune Devereaux că preferă să înceapă ceremonia X. X. După ceremonie, judecătorii spun: „Facă-se voia [ea] la faptul că fiicele lui Israel, nici nu avea nevoie de X. căsătorit cu Devereaux.“

Bazat pe site-ul materiale www.judaicaru.org