Îngroparea preferabil la canoane, dar incinerării acceptabil
Este posibil să incinera creștinilor ortodocși morți - sau corpurile lor trebuie să dea la sol doar în mod tradițional? În curând, problema va deveni din nou un subiect de discuție în organele de conducere ale BOR. Dar, indiferent de decizia este puțin probabil să fie pe deplin clarificat el - există multe nyuaansov, iar viața este diferită.

Atitudinea Bisericii față de arderea creștinilor morți pentru mulți rămâne un mister. Un răspuns clar pentru a putea da un forum Prezența ROC inter-Consiliului - care incinerării va fi una dintre temele sale cheie, a declarat recent pentru RIA Novosti adjunct cancelar al Patriarhiei Moscovei, arhimandritul Savva (Tutunov).
„Acest subiect este relevant știu că mulți credincioși ortodocși confundă faptul incinerării corpurilor se crede că aceasta este o astfel de formă non-tradițională a creștinismului pentru înmormântare ..“, - a spus el despre. Sawa. În același timp, el a menționat că astăzi Biserica Ortodoxă Rusă nu este formulată în mod rigid atitudinea față de incinerație, exprimat în mod oficial și un subiect pe deplin cuprinzătoare.
Într-adevăr, nu numai că este întrebarea este atât de dificil să ne imaginăm atitudinea Bisericii ca o tradiție organele focului mort. Pe de o parte, se pare, totul este clar - a pus morții la cimitir pentru a îngropa în sol cu punerea în aplicare consacrat tuturor prevederilor rituri. Și acesta din urmă, la rândul său, este rigid legat de practica tradițională a pământului tradițiilor corpului. Aceasta a fost o mulțime de a vorbi în rituri adecvate.
Iată câteva citate din textul serviciului funerar, din care rezultă că organismul are nevoie să se complacă în țară: „Și puterea astfel vzemshe de a trece de la mormânt, urmat de toți lyudem, care precede preotul ... și crede că moaștele în mormânt Bishop aceeași, sau un preot, deget vzem. Lopeti, incrucisat pune pe partea de sus din moaștele verbului: pământul este Domnul și plinirea lui, lumea și toți cei care trăiește pe el ... și tacos acoperă, ca un sicriu obișnuit ".
În orice caz, să se clarifice - prin „relicve“, în acest caz, nu înseamnă moaștele sfinților, și un cadavru. Cu toate acestea, în limba rusă colocvial, acest termen transformat în arhaism - Astăzi este folosit ca denumire pentru rămășițele celebrului devot al lui Dumnezeu, pierzându-și epitetul care indică sfințenia lui.
Chiar și fragmente de același rang de înmormântare:
„Țărână ești și în țărână otydeshi“ (Acesta este un citat din Biblie, Geneza capitolul 3, versetul 12), „Pământesc RDC sozdahomsya de pe pământ, și pământul tuyuzhde merge.“ „Vino RDC, sărut byvshago ne un minor, trădat Bo sicriu, pokryvatsya piatră, în LGAs infuzat cu morții să-și îngroape.“ „Văzând mort imagine predlezhascha vospriimem TNI ore konechnago: acest bo frunze, ca un bici iarba, saci moașa, capace la sol.“
Astfel, practica liturgică a Ortodoxiei, pur și simplu nu prevede îngroparea unei corpuri arse special - cadavre pe foc îngroape rang obișnuit.
Cu siguranță o atitudine negativă față de incinerație de morți și oficialii ROC. De exemplu, cuvintele președintelui adjunct al Departamentului pentru Relații Externe al Bisericii din Patriarhia Moscovei protoiereul Vsevolod Chaplin: „Avem o atitudine negativă față de curs de incinerație, în cazul în care rudele cere înmormântare a decedat înainte de incineratia miniștrii ai Bisericii care nu sunt negate, ci oameni care mărturisesc Ortodoxia, ar trebui să respecte morții .. și pentru a preveni dizolvarea corpului, creat de Dumnezeu. "
Dar avizul manual și a patriarhului în timpul mandatului său în calitate de președinte al Departamentului pentru Relații Externe al Bisericii în rangul de Mitropolit de Smolensk și Kaliningrad. Ca răspuns la întrebarea soției unui bolnav în fază terminală, a spus următoarele:
“... Incinerarea este în afara tradiției ortodoxe. Noi credem că sfârșitul istoriei va fi învierea morților în imaginea Învierii lui Hristos Mântuitorul, adică, nu numai sufletul, ci și trupul. Dacă permitem incinerării, în aceeași măsură, așa cum s-ar renunța la simbolic acea credință. desigur, este vorba doar despre personaje, pentru că îngropat în pământ și corpul uman, de asemenea, se transformă în praf, dar Dumnezeu are puterea de praf și cenușă lui pentru a restabili corpul fiecare. Incinerarea, adică, distrugerea conștientă a corpului mort, arată ca o respingere a credinței în universal Învierea. Desigur, mulți dintre cei care cred în învierea generală, din motive practice, incinereze încă morți. În cazul decesului soțului tău, va fi capabil să inveterat lui, dar dacă aveți posibilitatea să-l convingă să nu insiste asupra incinerării, încercați asta! " .
În literatura teologică există, de asemenea, un astfel de argument - arderea trupului mort este un păcat grav - un blestem al templul lui Dumnezeu: „Nu știți că voi sunteți templul lui Dumnezeu și că Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi, Dacă nimicește cineva templul lui Dumnezeu, îl va nimici Dumnezeu, căci templul Dumnezeu este sfânt, pe care templu - voi „(1 Corinteni 3: 16-17.).
De multe ori amintim că în România marșul triumfal al crematoriului a început la scurt timp după victoria bolșevicilor. Poziția lor este, de altfel, a fost destul de ambiguu: corpul îmbălsămat al lui Lenin și Stalin - nu este o încercare de a crea în mod artificial „moaște nestricate“?
Cu toate acestea, cultul postum al morților a fost un privilegiu al liderilor Partidului Comunist - restul este instruit de cotitură în cenușă. Ultima chiar bucurat de un fel de sprijin din partea statului: partid onorată și a statului a fost îngropat într-o nișă în zidul Kremlinului, care ar putea găzdui doar o urnă mică cu cenușa defunctului.
Pe de altă parte, unul dintre liderii PCUS (b) Lev Trotsky crematoriul a proclamat în mod deschis „al Departamentului de ateism“ și incinerării - act anti-religioasă. Probabil pentru ca nu este trist, înțeleg esența unei religii ostile mult mai bine decât mulți dintre credincioșii actuali „indiferent“.
Într-adevăr, atitudinea trupurilor celor morți în creștinism (și iudaism și islam, de asemenea) sunt foarte nerăbdători. În hinduism și budism, corpul este considerat „o închisoare pentru suflet.“ Un suflet nevoie pentru a face rapid loc pentru reîncarnare ulterioară sau Nirvana, și alte stare pur spirituală a fericirii. Dar Biblia spune despre viitoarea înviere a morților, fiecare - în corpurile lor, deși înzestrat cu incoruptibilitatea Dumnezeu și eternitate.
Este interesant de observat că într-un Israel foarte rațional în populat său incredibil încă nici crematorii. Ei au nevoie de nici evreii, nici arabii - ambele popoare, în ciuda vrăjmășia sub jurământ în multe alte lucruri, sunt de acord 100 la sută în raport cu îngroparea morților.
Astfel, o dorință conștientă de a distruge corpul său după moarte imediat sugerează ideea - și dacă o astfel de persoană crede în Dumnezeul Scripturilor? Desigur, situațiile sunt diferite. Costul ridicat al îngropare tradiționale în cimitire, în special în orașele mari, „cimitir mafie“, ceea ce face de nesuportat pentru oamenii săraci - acest lucru, din păcate, este de asemenea o realitate tristă.
Un alt punct important este dorința familiilor de a îngropa toate rudele apropiate de o mai bună organizare a memoriale zile, și doar pentru a onora dragi oameni. Dar, dacă sapi un nou mormânt de lângă cimitir vechi pe una reglementări site-ul de multe ori nu permit acest lucru, atunci urnă „podhoronit“ cu cenușa nou răposaților la vechile morminte destul de posibil.
În astfel de cazuri, chiar și preoții mai rigoristichnye, de obicei, nu sunt prea critice cremației a decedat. Adevărat, după cum sa menționat în mod corect de către un preot, uita-te la referințe lipsite de logică „sărăcie“, ar fi împiedicat să organizeze înmormântarea tradițională a decedat - și apoi instalarea este super monument scump. Înșela noi și preotul pentru că ușor - dar acest lucru nu va lucra cu Dumnezeu ...
Se pare că atitudinea ortodoxă față de incinerație fel de clar, dar această relație este oficial niciodată reglementată. Ei bine, nimeni nu a Canon, care interzice în mod explicit arderea cadavrelor înainte de înmormântare!
Canoanele pentru că, la fel ca celelalte porunci, sunt, printre altele, declarația unui anumit păcat între credincioși, și de necesitatea de a reglementa comportamentul lor. Dar nici primii creștini, nici urmașii lor în Imperiul Bizantin și „regatele barbare“ Europa nu a avut loc să ardă corpurile rudelor lor decedate.
Ei bine, atunci când incinerație a apărut în Europa, în timp ce Biserica era prea divizată, de a formula generală și obligatorie pentru toate articolele noi.
Prin urmare, majoritatea celor mai înfocați discursuri clericii a criticat „nou-fangled tendințe“, de obicei, sfârșesc prin emascularea esența a ceea ce a fost spus finaluri - „modul în care defunctul ar fi ortodox nu a fost îngropat, acesta poate fi încă un serviciu funerar, amintiți-vă, și soarta lui viața de apoi nu depinde de metoda de înmormântare, ci numai judecata lui Dumnezeu. " Ceea ce, de altfel, este de asemenea foarte potrivit.
Și până la decizia în cauză nu ia episcopilor și Consiliul Local, restul în cel mai bun caz vor fi luate în considerare. Și efectua numai când coincide cu cel credincios credințe personale sau de preot.
Ei bine, dificil să se asigure îngroparea „corectă“ a creștinului decedat ar trebui să provoace nu numai interdicțiile Bisericii oficiale, dar, de asemenea, măsuri care să faciliteze acest proces. Și nu este sarcina instituțiilor bisericești, iar autoritățile și întreaga societate.
Materialele site-ului sunt destinate persoanelor de peste 18 ani (18+).
Extremiste și organizații teroriste interzise în România: "Sectorul dreapta", "ucrainean insurgentă Armatei" (UPA), "LIH" (IG, statul islamic), "Dzhabhat Fatah al-Sham," (fostă "Dzhabhat en-Nusra", " Dzhebhat en-Nusra "), partidul bolsevic," al-Qaeda "" UNA-UNSO "" TVA "" Unitatea Națională Rusă "" taliban "" Mejlis poporului tătară din Crimeea "" Martorii lui Iehova ". O listă completă a organizațiilor pentru care instanța a acceptat a intrat în vigoare, o decizie privind lichidarea sau interzicere a activității, este pe site-ul Ministerului rus al Justiției