Importanța salut în Islam

Dragii mei frați și surori, musulmani, din păcate, în timpul nostru este din ce în ce este posibil pentru a observa modul în care Ummah nostru neglijat Salam. Putem observa modul în care oamenii familiarizați trec reciproc, fără a spune salut, sau ei pretind că nu observă.

Forma plin de saluturi (Salam, Salam) are următorul conținut: „al salamalaikum wa-Rahmat-Allah wa-barakyatuh» (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته), ceea ce înseamnă «Pacea fie asupra ta, mila lui Allah și binecuvântările Sale», răspunsul la care servește ca „va-'aleykum ca-wa-Rahmat Salam-Allah wa-barakyatuh» (وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته) -. «și tu pacea, mila lui Allah și binecuvântările sale“

Cuvântul „Al-Salam“, după cum probabil deja cunoscut, din limba arabă se traduce ca: „pacea, siguranța, bunăstarea, sănătatea“ Este, de asemenea, una dintre cele 99 de nume frumoase ale lui Allah, ceea ce înseamnă „Dătătorul de pace și prosperitate“ și „Cel mai corect, nu are nici defecte.“

Este demn de remarcat faptul că, din rădăcina cuvântului „salaam“ vine cuvântul „musulman“, „musulman“. Musulman, să respecte sincer și strict poruncile Celui Prea Înalt, inspiră pe alții sentimentul de fiabilitate și siguranță, toate acțiunile și faptele tale întruchipează un stil de viață sănătos, are o vedere clară, netulburată a lumii, pentru sine.

Credincioșii, nu merg în casele altor oameni, locuințe, în timp ce politicos (prietenos) nu a cerut permisiunea și a salutat gazdele lor. O astfel de [comportament] te același beneficiu. Încercați să luați în considerare acest lucru (nu-l uitați). * Sf. Coran 24:27

Solul final al lui Dumnezeu Profetului Muhammad ( „alaihi wa sallam) a cerut în mod repetat, pe urmașii lui să salute reciproc Salam:

Tu nu va intra în Rai până când nu crezi [complet], și nu veți crede până atunci, până când nu trebuie să ne iubim unii pe alții, nu indică dacă eu vă că vă va duce la iubirea reciprocă, dacă faci acest lucru? Imprastiati salutul reciproc! hadith de comunicare Abu Hurayrah. Hadith musulman

Într-adevăr, cei mai apropiați oameni la Allah sunt cei care Salutăm (altele) mai întâi. hadith lui Abu Umaamah Sudayy bin „Adzhlyan al-Bahili, St. Hadith Abu Dawood

Allah a creat pe Adam, a cărui creștere a fost egală cu șaizeci de coți, și apoi a spus (la el), „Du-te, salut acei îngeri și ascultă cum vă (și de acum înainte va fi) salut și salutul seminței tale salut.“ Și (Adam) a spus: "Pacea să fie cu tine / ca-Salam 'alyay-Kum /", au spus, de asemenea, (pentru el): "Pacea fie asupra ta și a lui Allah mila / Al-Salam' alyay-QW wa Rahmat-Allah /" adaugand ( discursul său de salut) „și mila lui Allah.“ Fiecare dintre cei care vor intra in Paradis va semana (hainele lui) Adam, ca și pentru oameni, atunci (de la crearea lui Adam), și totuși ele continuă să scadă (în mărime). hadith de comunicare Abu Hurayrah. Hadith Al-Bukhari și Muslim

Forma și procedura de salut

Contul tau poate fi personalizat ca Sunnah (Sunnat-ayn), de exemplu atunci când dau un salaam si colectiv (Sunnat-Kifaya), t. E. Sunnah poate fi efectuată chiar dacă salaam da doar o singură persoană din grup. Cu toate acestea, este de dorit ca toți membrii grupului rostit un salut, la fel ca în acest caz, fiecare dintre ei va primi premiul pentru comiterea Sunnah!

Hanafi același Salaam Madhhab, în ​​unele cazuri, poate fi necesară, de exemplu, călărețul (dacă sunt transferate în realitățile moderne, atunci cel care se află în spatele roții), la o întâlnire cu piciorul într-o zonă pustie, prin urmare, pentru a face clar pietonului absența intenții rele arată bunătatea lui.

Forme de salut două: prima - „As-salaam„alaykum, al doilea -“salyamun„“Alaykum“, adică fără articol «Al»; primul tip de-al doilea demn de bun venit.

Potrivit Hanafi și Shafi școală Sunnah, în semn de salut nu contează, cu excepția cuvintelor „„Alaykum și“salyamun al-salaam„“alaykum“, adică. E. În plural, chiar dacă doar o singură persoană salut!

Această formulare se datorează faptului că musulmanii sunt binevenite, nu numai un frate în credință, ci să-i supravegherea îngerilor păzitori și cei doi îngeri, conducând o contabilitate constantă a faptelor sale (Kiramen kyatiban).

În Maliki Madhhab Salaam nu este luată în calcul, chiar dacă foarte puțin pentru a schimba cuvintele de bun venit. De exemplu, în loc de "As-Salam alyaykum" spune "wa salyamun alyaykum".

Potrivit Madhhabul Imamului Ahmad ibn Hanbal și temenea să fie numărate la singular, adică, cuvintele "aleukia Al-Salam“".

Atunci când salut un musulman este sunnah, răspunsul la salut este deja un Fard (Fard), așa cum se spune în Sfântul Coran: Dacă vă salut, răspunde la cel mai bun salut (complet), sau la fel, pe care ați primit [în același [cel puțin] forma]. Adevărat, Allah (Dumnezeu, Domnul) ia totul în considerare. * Sf. Koran 4:86

Răspunsul la un salut este o datorie personală (Al-Ayn Fard), în cazul în care întâmpinați de către o singură persoană, și responsabilitatea colectivă (al-Kifaya Fard), în cazul în care a salutat de către mai multe persoane. În acest din urmă caz, în cazul în care întregul grup de salut este doar un singur răspuns, datoria de a răspunde la Salaam eliminat din toți ceilalți membri, și, astfel, nici unul dintre ei cade în păcat. Dacă nimeni nu răspunde, atunci toate păcătuim și ei vor trebui să se pocăiască.

Răspunsul la o nevoie urgentă de salaam, să amâne răspunsul la Salaam fără a cauza păcat. Răspunsul trebuie să fie spus, astfel încât să fie auzit de cei care au primit, în caz contrar, obligația de a răspunde la Salaam nu eliminate.

Dacă salut surd, trebuie să răspundă gestului său de salut, perturbație a buzelor, și așa mai departe. N.

Revenit salutul într-o formă scurtă, așa cum sa menționat mai sus, este „wa-'aleykum al-Salaam“ și a permis „salyamun„alaykum.“

Cu toate acestea, ar trebui să știe că salut și răspunsul într-o formă mai completă va fi cel mai bun lucru care rezultă din cele de mai sus versetul 86th al patrulea versetului din Coran Sfânt și hadith: „Imran Ibn Husayn, a relatat că Trimisul lui Allah a intrat în om și a zis:„Ac- alaykum Salaam“„(adică pacea fie cu tine!). Salutat spate, și a șezut, iar Trimisul lui Allah a spus. „Zece“ Apoi, un alt bărbat a venit și a spus: „Ca-Salaam„alaykum wa Rahmatullah“(adică, pacea fie asupra voastră și mila lui Allah). De asemenea, a salutat, iar Mesagerul lui Allah a spus: „Douăzeci“ Atunci când o terță persoană a intrat și a spus: „Ca-Salaam„alaykum wa Rahmat-VA barakaatuh“, iar poporul a răspuns la el, Profetul a spus (Adică Pacea să fie cu voi, mila și binecuvântarea fie asupra lui!):«Treizeci.» comunicare. Hadith al-Tirmidhi și Abu Dawud

Spunând aceasta, Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus, ceea ce devine recompensat un musulman, atunci când a salutat frații săi.

Este de dorit ca salutul au fost primele cuvinte în timpul ședinței, care este, și anume Salam ar trebui să înceapă conversația. Bine ai venit dorit tare, astfel încât el sau cei care au tras-l salut auzit clar.

În cazul în care ambele întâlnite salutat reciproc, atunci fiecare dintre ele este necesar să se răspundă la salutul celuilalt.

Salam și de dorit pentru a da membrilor familiei sale, casa lui de a primi de fiecare dată când vin în casă.

... Când te duci în casă, salut însuși [sau, dacă există cineva la domiciliu - cei dragi, rude] prietenos, plin de har (generos cu sentimente și emoții pozitive) salut de la Dumnezeu [ruga Cel Atotputernic pentru pace, milă, și pentru bunăstarea locuitorilor]. Astfel, Domnul va reveleaza un semn de prudență dvs. [atât de necesar în comportament, fapte și acțiuni]. * Sfântul Coran 24:61

Este raportat că Anas, poate fi mulțumit Allah „anhu, a declarat:„(o zi) Mesagerul lui Allah“alaihi wa sallam mi-a spus:" O, fiul meu, când va intra (în casa lui), bun venit (membri) ai familiei sale, și aceasta va fi o binecuvântare, precum și pentru tine și pentru (membrii) familiei „Sf. Hadith Al-Tirmidhi

La intrarea o casă goală, în care nimeni, este recomandabil să spunem „Al-Salam«alyayna wa»ala„ibadillyahi-to-Salikhin“(pacea și bunăstarea noi și slujitorii dreaptă a lui Dumnezeu).

Se recomandă ca mai tineri a salutat primul călăreț senior - mersul pe jos, în picioare - cameră de zi, mic grup - unul mare.

Transmiteți cuvintele lui Abu Hurayrah, fie Allah multumit „anhu ca Mesagerul lui Allah“ alaihi wa sallam, a declarat: Horseman (trebuie să fie mai întâi) de mers pe jos de bun venit, mersul pe jos - ședinței, în timp ce mai mici (de un grup de oameni) - mare. Sf. Hadith Al-Bukhari și Muslim

Într-o altă versiune (a acestui hadis, ceea ce conduce numai) Al-Bukhari a raportat că profetul „alaihi wa sallam, de asemenea, a spus:« ... și mai tineri (trebuie să fie mai întâi) pentru a primi un senior»

Atunci când re întâlnire musulmanii ar trebui să salutăm, de asemenea, reciproc

Când cineva dintre voi se întâlnește pe fratele său, chiar a salutat, în cazul în care (la acel moment) ele vor fi separate de un alt copac, un perete sau o piatră, chiar și-l întâmpină atunci când se întâlnește cu el mai târziu. hadith de comunicare Abu Hurayrah. Hadith Abu Dawood

Salam și poate transmite unui terț - dar chiar și în acest temenea răspuns în mod necesar!

Tom, care a dat temenea printr-o a treia persoană, este recomandabil să se înceapă cu un salut persoanei care a adus la salaam, spunând „wa“ aleukia wa „aleihi-s-Salam« ceea ce înseamnă»Da, salvați și tu și Cel Prea Înalt de orice rău."

Asigurați-vă că pentru a răspunde și Salaam, a venit în jos prin scris.

Salam nu este dat nu este un musulman în aceeași formă în care ar trebui să salutăm musulmani ca „Salam“ - un fel de rugăciune. Musulmanii nu sunt binevenite în orice alt mod. În cazul în care un non-musulman intampina te forma „al salamalaikum“, răspunsul este de ajuns, „wa„alaykum“.

Dacă ar saluta oamenii din Scriptura, a răspuns: „Și tu / (wa„alaykum)“hadith de la Anas St. Hadith Al-Bukhari și Muslim

Cine nu este de dorit sau interzisă de bun venit

Un om nu este de dorit să urez bun venit din exterior (de exemplu, căsătoria cu care normele Islamului nu este interzis) o femeie, cu excepția unui bătrân sau cu un aspect neplăcut, nu provoacă gânduri rele: salut ambele dintre ele nu este condamnat.

Dispoziția școlară Shafi pentru femei salut este ușor diferit. De exemplu, un om este condamnat pentru a saluta tânăra femeie, dacă ea este una. Ea, de asemenea, interzisă în circumstanțe, cum ar fi de bun venit și să răspundă la oameni salut. Și dacă femeia nu va fi singur, ci însoțit de alți bărbați sau femei, situația în ceea ce privește salutul său este același ca și cu bărbații salut.

În ceea ce privește rudele apropiate cu care a fost interzis să se căsătorească, atunci este de dorit să se salute precum și alți membri ai gospodăriei sale.

Indezirabili de bun venit prezent în baie, gol, cel care este ocupat cu ceva care se poate opri să-l răspundă la salut.

Potrivit lui Hanafi și oamenii de știință Hanbali temenea nu este de dorit să dea și să citească Coranul cu voce tare, în timp ce toate de bun venit de dorit pentru a citi Coranul în școală Shafi și Maliki de gândire, chiar dacă el citește el însuși, precum și cel care își amintește (dhikr lectură) Cel mai ridicat, rugându-Cel Atotputernic, citește rugăciunea, mănânce sau să bea.

Mai mult condamnat pentru a primi student și predarea științelor religioase diferite, muezin în timpul anunțării chemarea la rugăciune (Adhan și ikamat), judecătorul în timpul procesului, lector la curs (predici).

În Shafi mazhab nu osândit bun venit toate cele de mai sus, cu excepția celor răi (fasiq) comite în mod deschis păcatele sale păcat de bun venit. Cu un astfel de profan poate se agită numai în cazul în care lipsa de salut există o amenințare reală pentru sănătatea sau viața. Condamnat, de asemenea, bun venit cel care ascultă predica.

Toți cei care au fost de bun venit nedorite, nu sunt obligate să răspundă la salut.

El este condamnat să-i salute pe cel care este angajat în formare sau de a asculta științele religioase.

Privind oportunitatea și indezirabilitatea salutări să mănânce alimente în Madhhabul există diferențe. Astfel, potrivit școală hanafit, de preferință, bun venit să mănânce, dacă salut și calculează cina cu apreciatul altfel - nu este de dorit. Shaafa'is spun da temenea puteți lua masa, dar nu răspund la Salaam sunt obligați, în cazul în care au luat hrana lor nu este în măsură să răspundă, de exemplu, datorită prezenței produselor alimentare în gură. Maliki a declarat că nu blasfemiat cina de bun venit. Bursierii Madhhabul Hanbali diferite cu privire la cele două puncte de vedere echivalente: a condamnat și cenzurat.

Copiii care nu au ajuns la pubertate, este de asemenea de dorit să se dea temenea pentru acest fel de a le preda etica islamice.

Raport că (o zi) Anas Bin Malik, Allah să fie mulțumit „anhu plimbat trecut (mulțimea în stradă) copii, salutat-le, și apoi a spus:„S-a făcut întotdeauna, iar Mesagerul lui Allah“alaihi wa sallam." comunicare. Hadith Al-Bukhari și Muslim

Cu toate acestea, minorii răspund nu neapărat la Salaam, pentru că înainte de pubertate Sharia le deține nimic.

Dacă adulții au fost întâmpinați de un grup de musulmani, printre care era minor, și că va răspunde la salut - salut, nu este luată în calcul, acesta este obligat să răspundă la salutul cel puțin un adult, altfel totul va cădea în păcat (cu excepția unui minor).

Vârsta în Islam este considerat a fi un adolescent care a ajuns la pubertate, venind de la prima ejaculare la băieți, și odată cu apariția menstruației la fete, dar nu și cu tinerii de 18 ani, așa cum mulți cred.

Scuturarea mâinile în timpul bun venit

Scuturarea mâinile în semn de salut - care urmează să fie aprobat de caz, referindu-se la normele eticii islamice și atributele sale nobile. Strângere de mână - acțiune, care exprimă dragoste și respect între frați în credință; El a pierdut prin răutate, invidie și ostilitate în rândul musulmanilor.

Oportunitatea de o strângere de mână, la o întâlnire, atunci când dai salaam, există multe hadisuri. Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus: Cand doi musulmani se întâlnesc și se agită mâinile (fapte rele) trebuie să spună la revedere de la ei înainte de a se despart unul cu celălalt. hadith de la Abu Sa'id al-Khudri, St. Hadith Abu Dawud, numărul 4536

Strângere de mână a fost destul de un obicei comun printre companionii profetului (Allah să fie mulțumit de ei).

Este raportat că Abu al-Khattab Qatada a spus: (O dată) am întrebat Anas, Allah poate fi mulțumit „anhu:„ridica din umeri dau mâna asociază Mesagerul lui Allah sallallaahu“? O, Allah sallam" - și a spus el " Da. " „Sunanat-Tirmidhi», № 2653

Marele savant Imam al-Nawawi (Allah sa aiba mila de el) a spus că toți oamenii de știință musulmani au fost de acord în unanimitate că strângerea de mână - este Sunnah.

Se agită mâna altei femei este interzisă. Unul din hadith Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) spune: „Pentru un om, este cel mai bine la cap a fost blocat un ac de fier, pe care el atinge o femeie care nu are voie să-l!“ ( „Dzhamiul-Ahadith“, numărul 18237).

Într-un alt hadis se spune: „Profetul (Pacea) a depus jurământul de credință față de femeile care nu a dat partenerilor lui Allah în nimic. Aisha a spus că mâna Profetului (pacea fie asupra lui) nu a atins mâna femeii, ci la ceea ce a posedat „(“ Musnad Ahmad bin Hanbal „).

În concluzie, observăm că musulmanii, primitoare co-religionist în poziția de forma, pentru a primi un savab dublu (bunătatea lui Allah), o savab - pentru a fi primitoare, al doilea - pentru faptul că, pentru a crea condiții pentru o altă persoană obține savab, ia răspuns la fel.

Da, Dumnezeu să ne ajute pe bună dreptate, să-i salute reciproc și ne înconjoară pe toate laturile cu mila Lui, luând calea directă (adevărat).

blogadarnost Private mahalla1.ru